Ренесанс културата - studopediya
Възраждане или Ренесанс (Rinashimento) - един от най-интересните периоди в развитието на европейската култура от средата на първото десетилетие на XIV до XVII век. Това е ерата на голяма промяна в историята на народите на Европа. Тя се характеризира с:
- образуването на нови социални класи: буржоазията и заплатите надница на;
- създаването на големи национални държави и формирането на нациите.
- ерата на Великите географски открития, когато разширяването на границите на света. Променена духовната страна на лицето, на лицето, придобило характерните черти, които му помагат да се установят в новия свят. Изобретяването на печат помогна духовна революция. Това е развитието на науката и технологиите.
Тази епоха е разделен на четири периода:
1. Protorenessans (втората половина на XIII-XIV век.) - е преходен характер на културата на Средновековието до възраждане, когато последният отлежава в първата.
2. В началото на Ренесанса (Early Renaissance) - XV век. - представлява културата на възраждане в чистата си форма, с всичките му характерни черти.
3. Висока Ренесанс - 70-та. XV. - 1530 - най-високият разцвета на Ренесанса култура.
4. В края на Възраждането (1530-1590 GG.) - спад в развитието на италианската култура, се дължи основно на загуба на независимост, войните, които преминаха над нейната територия и с укрепването на властта на църквата (края на XV-XVII в. - Северна Ренесанс - културата на Европейския държава на север от Италия).
Основната особеност на този ранен буржоазната култура е призив към древното наследство (не връщане към миналото, а именно лечение) Главната особеност на идеологията на Ренесанса хуманизъм става (от латински на хомо -. Души) - идеологическа движение, което потвърждава, че стойността на лицето и на човешкия живот). Ренесанс хуманизъм появиха в перспектива, превръщайки се в света съществуване вече не е във фокуса на Бог и човек. Проява на хуманизъм е твърдението на върховенството на разума над вяра. Едно лице може самостоятелно да изследват мистериите на живота, изучаването на основите на съществуването на природата. В епохата на Възраждането, той бе отхвърлен от спекулативните принципите на знания, опит подновен, науката знания.
Тя е създадена изцяло нова, antiskholasticheskie картина на света: хелиоцентричната картина на Nikolaya Kopernika и снимка на една безкрайна вселена Dzhordano Бруно. Най-значителен е фактът, че религията е отделена от науката, политиката и морала. Епохата на формирането на експерименталните науки, признаване на тяхната роля като дават вярна опознаване на природата. В епохата на Възраждането, той е бил произведен един нов свят, благодарение на креативността на цялата галактика на дължимите мислители - е Николай Kuzansky, Галилео Галилей, Томазо Кампанела, Томас Мор, Николо Макиавели и др.
Две тенденции в ренесансова култура го определят противоречива - е:
- комбинация с културните ценности на (католическа) традиция християнин.
От една страна, на Възраждането може безопасно да се опише като ерата на радостно самоутвърждаване, но от друга - като ерата на разбиране на цялата трагедия на човешкото съществуване. Български философ Бердяев смята, че период от време на сблъсъка на древни и християнски принципи, което е причинило дълбоко разделен човек.
Това най-ясно изразени черти на Ренесанса в Италия. Описването на културата на италианския Ренесанс, ние не трябва да забравяме, че хуманистичното образование е на разположение за малък слой, принадлежащи към висшето общество, придобити аристократичен характер. Италианският Ренесанс е оказало влияние върху по-широките участъци на хората, които казаха, много по-късно.
Най напълно проявява в особености на Ренесанса Флоренция, малко по-късно - в Рим. Не е толкова силен като Флоренция, оцеляхме тази ера на Милано, Неапол и Венеция.
Естетична теория на Renaissance изкуство е продиктувано от характеристиките на този период:
- когнитивно ориентация на чл.
- рационалност на Renaissance чл.
- публичния характер на изкуството на Ренесанса и на целия художествен живот.
- има освобождение на човешкия ум и способността да се възприемат по-високи истини на живота от оковите на догматизма и всякакви ограничения.
Данте Алигиери (1265-1321), Франческо Петрарка (1304-1374) и Dzhovanni Bokachcho (1313-1375) - известни ренесансови поети са създателите на италиански език. Техните трудове по време на неговия живот стана известно не само в Италия, но и далеч извън нейните граници, влезли в съкровищницата на световната литература. Световноизвестни сонети на Петрарка, получени на живота и смъртта на Мадона Лаура.
Ренесансът се характеризира с култа към красотата, най-вече от човека красота. Италианска живопис, която сега се превръща в един от водещите форма на изкуство, изобразява красиви, съвършени хора. Първият е Джото (1266-1337), италиански стенопис живопис освободи от влиянието на византийците. Реалистичен начин изображението, присъщи на Джото, в началото на XV век. Той продължава и развива Mazachcho (1401-1428). Използването на законите на гледна точка, той успя да направи триизмерен образ на фигури.
На мястото на ранния Ренесанс дойде на високо Ренесанса - на разцвета на хуманистичната култура на Италия. Това беше след това с цялата си строгост и сила идеи са изразени за честта и достойнството на човека, на високия си съдба на Земята. Титан висока Ренесанс е Леонардо да Винчи (1456-1519), един от най-забележителните мъже в историята на човечеството. Притежавайки различни способности и таланти, а Леонардо е бил художник, теоретик на изкуството, скулптор, архитект, математик, физик, астроном, физиолог, анатом, аз не съм пълен списък на основните направления на дейността си; почти всички области на науката, той е обогатен блестящите догадките. Най-важният от неговите произведения на изкуството - "Тайната вечеря" - стенопис в манастира Санта Мария деле Грацие в Милано. който изобразява момента на вечерта, след като по думите на Христос: "Един от вас ще ме предаде", както и на световно известния портрет на млад florentiyki Мона Лиза, която има друго име - "Джокондата.
Титан висока Ренесанс и беше голям художник Рафаел Санти (1483-1520), създател на "Сикстинската Мадона", най-великите произведения на изкуството в света: млад Мадона, лесни са вървели боси върху облаци, обединява хората от малкия си син, детето Исус, в очакване на смъртта му, траур знаят и разбират необходимостта от привеждане на настоящата жертва за изкуплението на греховете на човечеството.
Последният велик представител на културата с висока Ренесанс е Mikelandzhelo Buonarotti (1475-1564) - скулптор, художник, архитект и поет, създател на известния статуята на Давид, изваяни "утро" фигури, "Вечер", "Ден", "Нощ", извършена за гробниците в параклиса на Медичите. Микеланджело изографисал тавана и стените на Сикстинската капела във Ватикана дворец; един от най-впечатляващите фрески е сцена на Страшния съд. В творбите на Микеланджело по-ясно от неговите предшественици - Леонардо да Винчи и Рафаело, звучи трагични бележки, причинени от границата на познанието, което поставя един човек с ограничено разбиране на човешките възможности, не е възможно ", за да се издигнат над природата."
Следващият етап в културата на Възраждането - края на Ренесанса. която се счита за да се продължи с 40-те години. XVI век. В края на XVI - най-ранните години на XVII век.
Много художници, поети, скулптори, архитекти изоставени идеите на хуманизма, като се стреми да се научат само "начин" от най-големите фигури на Възраждането. Хуманист движение е общоевропейски феномен: в XV век. Хуманизъм излиза извън Италия и бързо се разпространява до всички страни от Западна Европа. Всяка страна има свои собствени характеристики в развитието на възрожденската култура, своите национални постижения, техните лидери.
В Германия идеята за човечеството узнае в средата на XV век. оказва силно влияние върху университетската общност и прогресивната интелигенция
Във Франция, Хуманист движение започна да се разпространява само в началото на XVI век. Изключителен представител на френския хуманизъм е Fransua гоприятни (1494-1553), който е написал сатиричен роман "Гаргантюа и Пантагрюел". През 40-те години на XVI век. има литературно движение, влиза в историята под името "Плеяди" във Франция. Водена тази насока е известната поет Per De Ронсар (1524-1585) и Жоашен дю Беле (1522-1566). Други известни поети френския Ренесанс бяха Агрипа d'Obine (1552-1630) и Луиза Лабе (1525-1565).
Най-големият представител на френската култура в XVI. беше Мишел дьо Монтен (1533-1592). Неговият основен продукт - "Експерименти" е медитация върху философски, исторически, етични теми. Монтен твърди, че е важно емпиричното знание, прослави природата като човешко преподавател. "Експерименти" Монтен били насочени срещу схоластиката и догматизъм, твърди идеята за рационализъм, тази работа е имал значително влияние върху последващото развитие на западната мисъл.
Ренесанс ера приключи. Западна Европа навлезе в нов период от своята история. Въпреки това, идеи и светоглед, характерни за него, не са загубили своята актуалност и привлекателност и в XVII век. В съответствие с присъщите му идеали създал своите чудни дела на двама велики представител на някога обединени художествената школа на Холандия - Петер Паул Рубенс (1577-1640), което представлява фламандското изкуство и Рембранд ван Reyn (1606-1669), главен художник на холандската школа.
Значение на Renaissance култура е както следва:
- Терминът "Възраждане" е желанието на обществото да се разбере и да преосмисли миналото си, за да съживи предишната си слава.
- възраждане отвори един свят на човешката индивидуалност и показа пътя към личностно израстване. До този момент, индивидът се разглежда като биологичен образец. Едва по време на ренесансовия човек се появява в неговата уникалност и способности за творческа дейност, която е една от основните характеристики на епохата на Възраждането - хуманизъм.
- Ренесанс хуманизъм създава желанието за бунт. За тази цел на периода на културата се характеризира с прекъсване със стария свят и одобряването на нови форми. Желанието за бунт не се заустват в почивката с религията и църквата, но той създава светската култура.
Ако основната култура на Възраждането може да се разглежда като основа на хуманизма, всички от останалите му страни са изградени около него. С свързана хуманизъм нови политически идеи, като например проблемът на държавността, икономиката. В политическата култура на голямо значение се придава на лицето на владетеля, темата е посветил своята работа "Принцът" Nikkolo Makiavelli. Не е случайно, почти всички началници на XVI век. Имаме силен характер със силна личностни черти. Това е довело до поляризация на морала и неморалност. Политическите цели на владетеля загубили религиозни ограничения, и така с присъщото на педя, яркостта и остротата се появи най-лошите черти на тези във властта. Политическа изчисление и свързаната с предателство и измяна открито заема основно място. Практически израз на политическа и морална безсрамие са не само Цезар Bordzhia, но Хенри VIII на, Франсоа I, Екатерина Medichi и др. И все пак ренесансов хуманизъм насилствено го реализира в интелектуалния, духовната сфера, и по-специално в чл.