Форми на културно изразяване в живота на човека - на културата в обществената система, нейните елементи, функция
Културата играе противоречива роля в човешкия живот. От една страна, това помага да увековечи най-ценните и полезни модели на поведение, и да ги прехвърля на следващите поколения, както и други групи. Културата издига човека над животинския свят, създавайки един духовен свят, то допринася за човешкото общуване. От друга страна, културата може с помощта на етични стандарти поправят несправедливостта и суеверие нечовешко поведение. В допълнение, всички създадени в рамките на културата за завладяването на природата може да се използва за целите на унищожаване. Ето защо е важно да се провери отделните прояви на култура, за да може да се намали напрежението във взаимодействието на човешката култура, генерирани от тях.
Етноцентризъм. Налице е известна истина е, че за всеки човек земната ос минава през центъра на родния си град или село. Американската социолог Уилям Замер нарича етноцентризъм такава гледна точка на обществото, в което се счита за определена група, която да бъде в центъра, както и всички други групи са свързани и съизмерими с него.
Без съмнение, ние приемаме, че моногамни бракове по-добре полигамен; че младите хора трябва да избират партньори и най-добрият метод за формиране на двойки; че нашето изкуство е най-хуманен и благороден, а изкуството, принадлежащи към различна култура, провокативен и вкус. Етноцентризъм прави нашата култура еталон, с които ние измерваме всички други култури: по наше мнение, те ще бъдат добри или лоши, висока или ниска, прав или не, но винаги по отношение на собствената ни култура. Това се проявява в такива положителни термини като "избран народ", "истинското учение", "супер раса", както и отрицателен - "изостаналите народи", "примитивна култура", "груб изкуство".
Етноцентризъм може да бъде изкуствено засилено в група с други групи в противопоставяне оспорва взаимодействие. Самото споменаване на опасностите, например, за съществуването на всяка организация, обединява своите членове, повишава нивото на група лоялност и етноцентризъм. Периоди на напрежение в отношенията между народи или етнически групи винаги са придружени от увеличаване на интензивността на етноцентричната пропаганда. Може би това се дължи на подготовката на членовете на групата за борба с предстоящите трудности и жертви.
Говорейки за значителната роля, която играят етноцентризъм в процеса на интеграция група, обединяваща представители на групи в определени културни модели, трябва да се отбележи и неговата консервативна роля, има отрицателно въздействие върху развитието на културата. В действителност, ако нашата култура е най-добрият в света, защо нещо трябва да се подобри, модифицира и още повече да се заемат от други култури? Опитът показва, че такава цел може значително да забави процесите на развитие, възникващи в едно общество, с много висока степен на етноцентризъм. Пример за това е опитът на нашата страна, когато на високо ниво на етноцентризъм в предвоенна период е сериозна пречка за развитието на културата. Етноцентризъм може да бъде и инструмент за предприемане на действия срещу промените във вътрешната структура на обществото. По този начин, като предпочитаните групи смятат, че тяхното общество най-добрите и най-справедливо и се стремим да го вдъхнови към други групи, като по този начин повишаване на нивото на етноцентризъм. Дори и в древния Рим, представителите на бедните поощрено, че въпреки бедността, те все още са граждани на една велика империя, както и поради това превъзхожда другите народи. Тази гледна точка е създаден специално привилегировано слоеве на римското общество.