Същността на Бога и Неговата форма повече от информацията,

Дмитрий Кари. Целта на човешката мисъл - е форма на Бога, в който той се изрази. Много често под формата на изразяване на Бога ние приемаме за Бог, точно както човешкото формата на поемане на едно лице. Съдържание човек - невидима сфера. Но точно това, което се образува едно лице е, в този формуляр, ние говорим за. И аз вече не намирам себе си в момента, в който анализ на думи - това е просто хората правят по Божия образ, в който самият той, след като изрази, може би, и сега се проявява. И решението на човечеството е, като се започне от формите, тогава има проявление на Бог в някаква форма. Човек си мисли, че е под формата на Бога, който не съответства на формите, в които е било преди. И той винаги объркване в личния си живот; му избор, или идеята за Бога. Човекът беше даден, за да видите проявлението на Бог под формата, но това не означава, че формата е Бог. И когато природата идва от формата и се прехвърля в друга форма за външния си вид, от мухъл вземане на идолите, точно както е и с хората.

Бог или неговата сфера на възприятието - е платформата, на моето състояние. Бог - това е невидим платформа, това не е ограничено по време, Негово жилище, Неговата сфера, мога да чувствам, че мога да се свърже. Моят невидима част от човека, е свързано с невидими част от Бога; това е моята невидима част от преживява промяна и трансформация. Моето условие - това е моята поява тук, на земята по отношение на тези или други неща. В това тяло, в тази форма, аз съм, моята същност сношение с Божията същност, която е Духът; "Духовно само в съответствие с духовното."

Защо трябва да го изведете на преден план в живота ми? Вървим на тази земя, и нашата държава се изразява в различни форми. Ако не сте доволни от нещо, ще дадем това състояние специфична форма, за да се прояви. Ако човек е раздразнен, под душа, а след това да ти го даде форма. Има една поговорка "не излезе от себе си" - това е пряко свързано с факта, че от невидимото можете да дадете под формата на думи, защото Бог просто дойде под формата на думи. Ако ние се радваме, че тази радост даваме друга форма. Срещаме се в Бог напълно всички неща. По същия начин, както той сам прави под формата на явления, точно както и ние. Нашата държава, нашите вътрешни съдържание - това е, което можем да дадем форма на това явление.

Бог - това е държавата, атмосферата, същността на невидимото пространство. Той има настроение, състояние има известна идентичност, своите мисли, своите собствени неща, които той иска. И това винаги може да се даде някаква форма. И се оказва, когато става въпрос да се образува, хората говорят за форма. Някои като форма, някои го мразя, някои призната форма, някои не признават.

Исус каза, че можете да богохулстват Отец или Сина, но ако похули Светия Дух, ще имате проблеми. Каква е причината? Духът няма форма. В Отец може да бъде под формата, че Бог му даде, Сина е формата, но това не е най-Дух. Дух - това е вашето състояние, това е сфера, това е атмосферата, е някой, който може да представи в момента, и това, което ще ви форма. Святият Дух - това захранване, което дава Себе си за Неговата форма феномен. Това е тази част и ние имаме това вещество, с тази атмосфера, и това състояние.

И ако това състояние, тази атмосфера ще се блокира, ние не може да се движи в рамките на Божието възприятие или проява на Бога.

Ако взема Библията и всичко свързано с него, аз просто гледам формата, в която Бог избра да разкрие Себе Си. Атмосферата, която е думата - е невидим, и го взеха под формата на външния си вид. Всичко, което можем да видим, че нашите пет сетива възприемат - е формата, в която същността на Бог е определил себе си.

Бог ни е разкрил, във връзка с формата на пътя не е, а не с възприятието на форма, а именно със своята същност, като импулси, които имат един и същ невидим субект, който е двигателят на всичко, цялата ни действителност, е навсякъде около нас. Всичко, което виждаме около нас, че те се чувстват петте си сетива - форма, което е съвсем различно лице - истинският мен, истинския човек, истинският Бог. Всичко това е свързано с това същество, с тази атмосфера. И аз мога да взема в моя живот контакт с атмосферата на Божията същност, желания, с това настроение, а след това на формата на I, всъщност, не обръщат внимание. Форма подлежи крайната същество, същността на Бога. Какво би могло да се случи на формата не е от значение за мен. Някои може да наблюдава хората, които отиват в транс: странни действия, странни неща, те ще кажат "това е обсебен от хора" - те гледат на формата, без да разбира същността, или не знае, лице, което извършва определени действия. Тя не произвежда нищо, просто си същност е свързан към същността на Бога, и това преживява елемент на контакт с веществото. В форма не е възможно да се прецени нищо; разглобява и разглежда формата, това не се препоръчва. Важно е, СЪСТОЯНИЕ, защото същността, след това, се опаковат себе си в определена форма за това явление. И само от резултата можете да разберете същността. В момента най-важното - това е моята държава, моя опит. Аз съм чувствителна част от контакта със същността на това - това е смисъла на живота ми, защото това е, което контакта и ще даде отговор на кой съм всъщност.

Какво означава да се отвърне от Бога, да се откаже Бог? Ако имаме деца, знаем едно нещо: ако детето ми ми казва: "Ти вече не си ми баща, аз не те обичам", тогава аз няма да се изпълни знакови документи "отричане син от родителите си" - това е нелепо, знаейки, че детето Сега в емоции, и той съдържа в някаква форма на заболяването. Нашата държава, нашия опит, нашите сетивни органи, sverhchuvstva, ние трябва да влизат в контакт с това вещество.

Бог - това не е форма. В каква форма може да се прояви - това е правото му, това е Неговото дело. Но аз не знам формата и действието форма, да се науча на същността, от факта, че съм влязла в контакт с тази същност. И в откриването ми е известно, разбиране за същността на сферата, в която мога да бъда.

Essence, с които аз контактувам всеки ден, всеки миг, така че аз разбирам, че това е важно за мен - това е моят контакт, или да влезе в състоянието, в действителност опитът, на които имам право. Самата същност ми разкри, че е самата същност на вратата, така че да ида да се промени отвътре, прероден от вътре, да расте отвътре. С това състояние, с тази увереност, това доверие, аз започвам да оформи своя естествен реално същество, което е същността на Отца Си.

Нашият всекидневен живот - това е, което сме дали форма същността на която ние сме част. Ако ние сме в по-голямата част да влезе в контакт с Божията същност, която е думата, която е любов, това е невидимата пространството - нашата реалност се променя чрез собствената ни творчество. Защото ние го опаковат във формата предпочитате да виждате - това се нарича фактор за създаване на тази велика сила. Ако нашата невидима част от същността, която е на народа, няма да има контакт с невидима субстанция, която е Бог, формата няма да помогне. Форма - вторичен етап.

Ето защо, кой е Бог, който може да разкрие на човека на земята? Единственото нещо - това е форма, която вие и аз ще бъда в състояние да създаде ефекта, който в момента е в Него, което Бог реално в живота на хората. Ето защо ние го нарича тялото, Неговата форма за събитието.

Форма остави настрана и да си отида в тези врати, които са самата същност. Оставянето форма, отиваме в присъствието в атмосферата, което е всичко, което е самата любов. Можете да преживеят тази любов, да се чувстват, за да стане част от него, и където можете да дадете на една и съща форма на явлението, и която не може да бъде в съответствие с други форми, защото Бог е многостранен. Затворихме Бог в рамката; Ние отдаваме голямо значение на формата на Бога, отколкото на самата същност на Бога. Ето защо, ние сме ограничени през целия си живот, които сам си е ограничено в този живот, защото темпото ни е повече от просто формата, от съществено значение. Но ние сме на една и съща същност, вечна същност, която от своя страна е нашият Бог.

С цел да се предадат на лице за съобщение от духа, същността създава за човешката форма, и в тази форма е феномен на това съобщение.

Ето защо, какво да каже за нас, за нашия живот, за нашето възприятие на Бога? Извадете формата, влезте тази форма отвън, изпитват същността на Бог - същността на любовта, същността на прошка, радостта от същността, същността на света; Изживейте го себе си. Ако влезем в присъствието на невидимия портал Неговата същност, това се отнася само за нашата държава, в нашия опит, който ние след това ще дадат на формуляра. Ако дадем форма, тази форма започва да живее е определението за вечността, тя е органът, който трябва да се утаи. Тъй като ние сме създателите, така както това е нашия Създател Отец. Всичко, което виждаме около нас - това е формата, в която този или онзи обект.

Това е като злите духове, лишени от телата си, не разполага с правомощия да се създаде форма; те са в проказа, които ходят на тази земя, те проклина, не разполагат с формата, за да се прояви. И измамни начини тези духове са нетърпеливи да оформят човешкото тяло, за зло своя характер на явлението. И когато има освобождение на човешкия ум от тези духове, той идва под формата на нормален външен вид и естествен нормална човешка природа.

Ние сме за създаване на форма, видимия свят, но благодарение на факта, което сме. Сега, ако ние сме същността на небесното царство, като царско свещенство, ние можем да влязат в контакт с него, за да го изпита, той пие, той яде, и се свързва с нея в невидим пространство. В края на краищата, ние имаме само една точка - е същността на нашия опит, в който всичко е отворено. И феномена на опита ние сме с помощта на формуляр. Ако контакт с лице, което е нашият Бог, го опита за себе си, ние започваме да се покаже, че е във форма. Следователно, може да се каже, че "Дима добро" или "лошо Дима". Защо те се каже, че? Дима - това не е форма, Дима - това е от съществено значение. Дима използва форма за същността на това явление. Ето защо, формата ми трябва за същността на явлението, че е баща ми. И аз мога да покажа на Отца Ми, чрез това, което аз се свържете с невидимо вещество, с невидим своя Бог. Така че хората могат да видят нещата около мен, но мога да изпитате Бога като същност, която свързва с това предприятие. Използването на всички входове, което ми дава Iisus Христос, всички ключове, които той ми е дал и моя свят започва да се променя, умът ми започва да се подновява, и съзнанието ми започва да осветлява някои неща. Светлината идва в моята природа, а аз отивам в света, защото виждам ситуацията по много различен начин, реакцията ми е напълно различна, който изследва как една дума или форма.

Но ако ние разбираме това нещо заедно, ние можем да се обединим в духа, се разкрива като същността на това съзерцание, ние имаме много голям поток от емоции, след което формите на действие напълно променени. Затова нашата същност - възражда същността, същността на Христос, е същността на нашия Отец, и ние имаме един. Когато се премахнат всички форми, включващи същността - ние сме едно. Но това същество - завършване на цялостното преживяване, в които има отваря цял един свят на Бога, независимо под каква форма, ние избираме и правим.

Различни събития, различни визии: някой е бил в рая, някой в ​​ада, и всички говорят по различен начин. Но това не означава, че не е, или хората не говорят истината, то се отнася до формата, в която са виждали. За да премине нещо, формата е необходимо. И тази форма е направен за хората да видят, формата, с възприемането на пет сетива, както и че те са в състояние да предадат. Както ада и рая - това е нашият опит на Божията същност или природа на дявола. В момента сме в състояние да живеят в присъствието на Бог в Едемската градина, вижте ангели, а някои от тях могат да живеят в ада тук на земята. Това действие по същество, е същността на опита, и всичко това се дава определена форма.

Бог на нашите имения, дом на много - това е една и съща форма, в която се утаи. Ето защо, ние не осъждат хората около нас, и техния свят. Аз дори не смея да ги интерпретират под формата на определени неща, точно когато ми се обадиха за Бога като любов, прошка, аз не настояваме за някои доктринално учение, не е необходимо за мен. Защото, когато Бог ми откри, като любов и прошка, аз влиза в контакт с това вещество, се притеснявам, че юридическо лице; Обичам тази същност, ние се свържете и ние, като One. Не ми пука за доктрините и ученията на всички, защото обсъждане и приемане форми. Аз не говоря против формите, защото имах нужда да формират феномена на някои неща.

Но първоначално, в началото бе Словото; същество, атмосферата, възприятието, държавата, от която всички форми излизат, което даде цялата матрица, разкривайки Себе Си. Затова Христос ни разкри вратата на нашия безформен, просветление на нашето съзнание.

Awakening - което означава, нашето съзнание се събужда, отива отвъд форми, свързани със същността на същността ", духовно само в съответствие с духовното." И тогава ние променим отношението си към някои неща в живота ни. Защо? Тъй като ние живеем чрез, ние се чифтосат с Божията същност, която е любов, дума, прошка и така нататък.

Разясняване на Божията любов, или показвайки себе си като Бог, Той избрал формата на умиращата син на кръста. Става дума за Божията любов, ние сме с помощта на форма, за да се доведе до съзнанието на тази част от Бога. Но една форма на това няма да е в състояние напълно да се направи, ако обичате природата, няма да влезе в портала на Божия характер. По този начин, оцелял, кумулативно с Божията същност, вие успявате да държавата, която е същността на Бога.

Аз не знам как да го кажа, но идването на Божия Син, като субект - това е сезонът, че е време. Историята на тази форма е изложена не само в Библията, но и в други различни религии под различни имена. Знам, че Христос - Духа. Поява на Антихриста - тя също време. Аз също знам, че този конкретен същество, но които не могат да действат като дух, следователно, е ограничена в своята явление. Христос е неограничен в Неговото явяване. Ето защо, никой не може да принуди някой да си християнин, мюсюлманин или будист. Тъй като нашия Отец - не е християнин. Отче наш - е същността на любовта, същността на прошка. Iisus Христос - е му син, който е в тази форма. Но това не е форма на спестяване, и самата същност на спестяване; същността на опита във формата и характера на явлението във формата.

С това можем да се съгласим, може да се спори. Ние винаги спорим за формите. Затова нашата държава - не е държавна форма. Нашата държава - състояние на нашето същество. Ние не можем да влезете във форма, но настоящото объркване: как можем да влиза в нашия Бог; Как можем да бъдем едно с Него; Как можем да бъдем съпругата на Христос, като невеста; как можем да сме едно тяло. Ние винаги гледам формата. Но същността е един напълно различен свят, той предлага всичко, което той предлага: рай и останаха и движение, и ангелите. Всичко това е в сила. Това не е всичко от страна на природата. Когато влезе в контакт с това вещество, когато влезем това същество се превръща в един с това, съзерцава същността на отворени изображения на нашия Бог. Снимки - той има същата форма, която Бог ни дава, тя дава за наша радост, нашите събития, нашето щастие.