Смирението - самостоятелно пътя към просветлението
Какво е смирение, и каква е ролята на смирение в духовна практика и ежедневието. Първо, помислете за броя на определения на думата, взети от различни източници, а след това преминете към контекста на пътя на просветлението.
В християнството, смирение - добродетел, обратното на гордост, и е един от най-важните добродетели. Скромен човек при всички обстоятелства, е в мир с Бога и да се живее с убеждението, че той не разполага с никаква лична духовна заслуги, и не само това, което Бог му дава. В сърцето на смирение е разбиране на същността на нещата и да ги приемат такива, каквито са, и лицето, действа, поддържане на вътрешен мир. В Православието, смирение, се нарича майка на всички добродетели, а гордостта - причина за всички грехове.
Смирението - е най-висшето благо, което Бог дава на човека в коронясването на всички добродетели.
Смирението - е липсата на чувство за собствена значимост и / или превъзходство, гордост, арогантност, самохвалство - с други думи, липсата на егоизъм.
Смирението е разбирането и приемането на законите на живота.
Смирението не е
Отрицателни смисъл, че понякога е заложена в концепцията за смирение възниква от недоразумение.
Смирението не е безсмислено послушание към всички безразборно, извършване на действия, които налагат (но това не е нужно да се извърши); Смирението не е слабост на духа и покорство през цялото време. Смирението не е тормозен, подтиснати, малодушие, слабост, депресия, песимистично, апатия, умора и други негативни състояния на ума, тялото и емоциите.
Смирението не означава, че идеята за "Аз съм най-нещастен създание най-големият грешник, сега ще трябва да страдат" и т.н.
Смирението - не е действие или бездействие, а по-скоро разбиране или знание, мъдрост.
Коренът на думата "Šmíd IX" - свят, в който има дълбок смисъл. В този случай, "света" може да се тълкува като липса на егоистичния раздяла, конфликти, стрес и всички последствия от това.
Смирението в духовна практика
А сега нека да поговорим за смирение в контекста на пътя към просветлението.
За да се даде точно определение на смирение е почти невъзможно, но ние можем да дадем много описания на различни аспекти на смирение, и това е най-важните от тях, които ще допълнят по-горе. Да започнем с най-лесна и интуитивна.
Смирението означава случва с нашите житейски опит, и това решение се дължи на разбирането, че нищо не е случайно. С други думи, когато има някакъв проблем, ние ясно разбираме, че проблемът ни постави на съдбата - според закона на кармата се връща към нас, че ние веднъж (може би дори и в този живот), за да направи друг. Когато има разбиране, ние приемаме да се случи и да продължи да действа по разумен начин. справяне със ситуацията, ако това е възможно и необходимо. В този случай, старата негативна карма е изпълнено, и новото отрицателно не се образува (виж Карма и съдба.) - и това е проява на смирение. Ако ние не приемаме ситуацията като ни постави върху съдбата на (липсата на смирение), а вместо това да започне да се от някого, да създавате го беда, отмъщение, а след това на старата негативна карма не се изпълнява, и да работи достатъчно нова отрицателна, което води до по-нататъшно негативно последици. Това се нарича "урокът не е научил, че следващия път, ситуацията ще бъде още по-лошо." Между другото, повтарящи се негативни ситуации в живота - това е знак за ненаучени уроци.
Следваща ще бъде по-трудно, тъй като стигаме до областта (или до нивото на разбиране), където умът със своята логика е безсилна. Умът не е в състояние да разбере пълния смирение. защото пълно смирение - това е именно липсата на мислещия ум, приказлив егото.
Смирението е обратното на егоизъм, в смисъл, че не е гордост в смирение и вина. Този въпрос трябва да се разглежда в детайли. Можете да видите, че гордост и чувство за вина - еднакво - произтичат от илюзията за лични причини. което, от своя страна, се основава на по-ранните илюзиите на живота. В крайна сметка, ако никога не сте имали чувство за лични причини, както и в резултат на това "причинно-следствената връзка" няма да узурпира. Следователно, не може да се гордее, защото на мислите "Аз съм човек, който е направил точно това!", Както и чувство за вина не може да се дължи на мисълта, че "това, копеле съм, че направих така!". Затова скромен и блажени са тези, които знаят, че Божията воля на всички - те не разполагат с егото си присвоява причинно-следствената връзка в действията и резултатите от тези действия. Те нямат нищо горд от и за какво да се чувства виновен, защото те знаят, че всичко е направено от Бог чрез тях (както и през всички останали). Те нямат идеи и чувства, че "всичко е направено от мен и други", като се твърди, че като автономно (не зависи от обстоятелства) причината и свобода на избор.
В смирение не е страдание психологически, тъй като не разполага с "фалшиви самостоятелно", което ще се превърне в инструмент причинно-следствената връзка и отговорност, която, от своя страна, неизбежно ще доведе до гордост в случай на добър резултат и вина в случая с лош край. Не само създава страдание вина, не по-малко страдание създава гордост. Виж горди хора, се наблюдава живота им - те постоянно страдат удари в гордост, юмруци от същия егоистични, която държи на собственото си превъзходство. В крайна сметка, всеки егоист иска да се утвърди в очите на не само неговата, но и на другите, а не само чрез премахване на превъзходството на другите. Гледайте този механизъм, и ще видите колко много страда го съживява. Но интересното е, тези хора идеята за смирение самата изглежда да е нещо изключително налудно, его винаги е срещу смирение. Тъй като смирение е смъртта на егото.
Защо имаме нужда от смирение
Е или его или смирение - липса на его. Егото винаги води до тревожност, проблеми, страдание, депресия и болести, и смирение - да си почине, дълбоко удовлетворение, дезидентифициране и самопознанието.
В много духовни практики смирение вързан за първото място, както и за добра причина. Можем да кажем, че смирение е и начина, по който и целта. Разработване на смирение, ние се движим по пътя на намаляване на егоизъм, знаейки Единство с Бога. Този път може да отиде само за тези, които вече са се заситили зебра "удоволствие-страдание", които вече, съжалявам, болен от черни и бели ивици на материалното съществуване и които са готови да се жертва в името на придобиване на Върховния Реалност.
ALL духовен път ВЪПРЕКИ ТОВА ДА ДОВЕДЕ ДО смирение. Ако духовният път на смирение не е, тогава той не е духовен, и двойствеността на материалния свят "удоволствие-стрес" ще продължи. Затова, ако искате да разберете Върховната Истина, да се намери единство с Бога, да разберете дали избрания от вас път води до смирение.
Какво дава смирение. Смирението води до изчезване на психологическо страдание. Физическата болка може да се случи, ако тялото е болен, ранен или в не-оптимално състояние, но не разполага с "I", в която са се страда, казвайки: "Аз страдам, това ме боли." Никой от "Аз", който се основава на илюзията на живота, обвинявам себе си или другите, прави себе си прав, а други погрешно, тя се разделя света на добри и лоши, правилно и грешно, и е постоянно в напрежение заради безкрайните егоистични материални желания и цели.
Смирението дава спокойствие и тишина вътре, въпреки че външно животът продължава и кипи.
Как да наддават на смирение
От гледна точка на доброта, страст и невежество. повечето от смирение е в добротата, всъщност няма значение характер на смирение. Да направим живота си по-блажен, отдалечавайки се от невежество и страсти на материалното съществуване, ние получаваме по-близо до смирение.
Смирението не е нещо, нещо, което може да се купи, защото тя никога не е била нещо отделно от вас - смирение е истинската ви природа. Но за да я получи обратно, или да реализира, което трябва да се отървем от илюзията за живот. Това, всъщност, е посветен на целия сайт.
Смирението е придобито чрез разбиране.
Разбирателство идва чрез духовна практика.
Духовната практика може да бъде всеки, ако доведе до смирение.
Много начини - в резултат на един. Ако целта ви е - Бог, не можете да пропуснете, защото там е нищо друго освен Него. На тази оптимистично точно да завърши статията и пожелавам на всички бързо просветление.
- Нека болен, риза например. Това е толкова добро. Раменете просто седи големи. Ръкави, казват, продълговата? И ние ги имаме в о-толкова-спретнато от гърба ще се връзва.