Прехвърлянето на властта към друго лице, глава 1 шамани, тяхната сила и церемония, част II шамани сила на доброто

Предаване на електроенергия на друго лице

Force може да се предава от човек на човек чрез определени церемонии, но само ако самата група не е срещу него. Едно лице може да поиска шамана да му даде силата си. или шаман сам може да предложи да го споделя, но не всеки е съгласен да го взема от шамана. Сили. получил видение от свръхестествени същества, шаманът почти можеше спокойно да се прехвърлят в друга, тъй като тя не ги лиши напълно. При прехвърляне на войски човек все още се следи отблизо, така че да не нарушава забраните, наложени върху него. Шаман наистина не даде сили. и ги продават, получаване в знак на благодарност кон или други подаръци. Например, момче Arapahoe шаман, платена за всяка инструкция, съответстваща ритуали, песни и др. П. [164] предаване Force може да се случи от баща на син. Индианци манданския племе да се движат бавно ги получи по този начин. Когато той е израснал, баща му казал: "Аз ще ви дам боговете си и да научат всичко, което ме научи мечка, таралеж и видра (духовете). Ще ви дам една песен, но трябва да ми плащат за тях. Аз ще ви научи на всичко, което е научил в зрението му, "[165]. В Paiute шаман Force също така понякога се предава от баща на син или дядо на внук, но повечето от тях все още се минава през визията [166].

В Cheyenne, ако младежът е искал да бъде шаман или да получи специална сила. която притежава една от най-племенен шаман, той отиде при него и помоли да предадат желаната сила. Шаман може да го отхвърли или да приеме, за да споделят сили. Мъжът не може да стане шаман само по себе си, без съответната сила. Шаман, споделяне с конкурент в сила. непременно да се плаща за това. Когато страдащият получава властта. съпругата му, по-късно става негов асистент, е трябвало да бъдат обучени от него и да научат някои тайни. Ако жената не иска да се учи, той трябваше да се намери негов помощник друга жена [167].

Нови членове на шаманските общество midevivin Ojibway племе придобият знания постепенно. При влизане в новото общество шаманът преподава основни познания, а след това постепенно, както казват индианците, той ", последван по пътя на мечката" [168]. все по-нова информация за лекарства и техните приложения [169].

Навахо, който реши да се научи този или онзи церемония е търсил за "певец" (шаман), готови да го науча. Но бъдещият шаман не е получена от един учител цялата информация. Навахо смята, че не може да се прехвърли изцяло на техните знания, или учител шаман остана напълно беззащитен и липсва част от информацията, получена от друг шаман [170].

Buffalo Dancer Pueblo

В Apache шаман на първо той е потърсил разрешение от сили. Ако тя не се противопоставя на това, заявителят бързо и лесно да репетира песни, молитви и елементи на церемонията, без значение колко много от тях там. В повечето случаи, властта започва да се проявява веднага. Но това понякога се случва, че да не се прояви, а това означаваше, че тя не искаше да помогне на този човек или не е уверен в това и това отнема известно време, за да се уверите, че е достоен за нея. Понякога това отнема месеци или дори години, преди силата е такъв човек малко помощ [171]. Шаман по този начин не губи своята сила и тя не стане по-малко. Обикновено, шаманът съгласието си за прехвърлянето, когато той вече е твърде стар, за да практикуват или бихте искали да се пенсионират. Обикновено бащата подаде на сина си на церемония или предаване на близките,, но също така се случва, че жалбоподателят е бил човек, не се състоя в отношенията с шамана. Ако човек не може да научи всички компоненти на церемонията в продължение на четири дни, това означава, че силата не иска да (се премести). Много студия и религиозен човек във взаимодействието със Силата можеше да я опознае много по-добре от своя учител. Заедно с група предава на зеницата и свързаните задръжки и табу [172].

Теоретично, мощност е на разположение на всички, но много от апачите - в действителност, повечето от тях - не го притежават. Една от причините е фактът, че получаването на силата, необходима значителна инвестиция на време, енергия и пари, които много от апачите не може да си позволи. В допълнение, наличието на силите доведе със себе си редица тежки ангажименти и често се причинява страх и завист на другите. Дори и днес, апачите смятат, че притежаването на Силата е много привлекателен, може да донесе богатство, за да направят живота по-лесно и дори да се увеличи продължителността му. Но, независимо от факта, че според апачите, хора, които не разполагат с правомощия, лишени, те също така казват, че като това може да доведе до проблеми, които могат да бъдат избегнати без него. Ако хората използват силата на доброто на другите, като им помага и той е в състояние да се избегне съмнението за магьосничество, статутът му нараства значително - неговите услуги са търсени и добре платени. В повечето случаи, хората са щастливи, ако някой от тяхната общност се засилва. защото там винаги е бил човек, който е връзката между хората и висшите сили. В крайна сметка, ако връзката между тези два свята е счупен, само човек, който има властта. Можех да го възстановите.

Изследване на Apache песни и молитви, винаги е била сложна, дълга и скъпа. Песни, например, много сложни и сложни, а понякога и да отнеме месеци преди хората точно ги запомнят. Пеене на песни и изискват определена издръжливост и физически способности. В допълнение към всякакви нюанси, те трябва да пея като силно, колкото е възможно, че силата е знаел, че си човек е силен. След няколко часа пеене, много хора се чувстват напълно изцедени. Обикновено учителят (шаман) и ученика, докато се научим да живеем заедно в някои уединено място, далеч от хората, така че те няма да се намесва. Обучението трябва да плати за целия период на изследване себе си и на учителя. Сумата на плащането зависи от времето за обучение и броя на песните. По времето, когато плащането е извършено dorezervatsionnye коне, седла, одеала и други неща, но в XX век се даде приоритет на пари. През 1961 г., градът на Apache Зеебек реши да "получи" Силата. но той не искаше да го използва за церемонии и затова научих всички дванадесет песни, които взеха пет седмици. Той трябваше да се плащат такси за обучение на 250 $. В онези дни това беше огромна сума. Той има жена и три деца, и целия си годишен доход от по-малко от $ 1500. И това въпреки факта, че е научил само част от песните. Един човек, който щеше да ги използвате, за да се завърши церемонията, ще трябва да се научи много повече песни и по този начин таксата ще бъде много по-висока. През XX век, по-малко Апачи влезе в сила. и основната причина за това е високата цена на образованието. За много хора, Силата стана твърде скъпо и недостъпно.

В допълнение към икономическата страна, има и други. Един от тях - изключителната сложност на обучение. Например, един пълен цикъл скандират елен сили се състои от 55-60 песни, всяка от които може да имат до 26 различни версии и да вземат около половин час по време на изпълнение. Ученикът трябва да се научи всеки един от тях, стига да не ще бъде в състояние да изпълнява безупречно, защото всяка грешка след това се отрази не само на ефективността на Силата. но също така може да доведе до по част от наказанието. В допълнение, много от песните, особено тези, които се използват за лечебни церемонии съдържа архаични думи и фрази, които значително се различават от обичайните Apache език. Това е, наред с други неща, студентът е бил принуден да науча нов език. Друга трудност е да се определят правилата за изграждане на структурата на песните. Например, изпълнението на четири песни Force елен песен може да се играе пред V. но никога след това, е възможно след S. но не можеш пред нея. Сравнително текстове D няма ограничения там. По този начин, само с четири песни на броя на комбинациите-и-след, който трябваше да се науча ученик е равно на дванадесет. Редица комбинации на церемонията по връчването на 50 песни е 2450 комбинации! [173]

В някои племена хора могат да станат един шаман, дори и по принуда. В Acoma хората биха могли да се присъединят към един от най-шамански общества след членовете на това общество ние ги излекува от заболявания. Поискайте да вземе общността и научи всички шамански мъдрост също може да бъде всеки, но това се случва рядко. Третият начин в обществото, широко разпространена в вековете на XIX-XX, е "задържането" на членове на племето общество и го принуди да се присъедини към редиците им [174]. "Риболов" се извършва по няколко начина, както и един от тях е, както следва. От другата страна на улицата в Pueblo линия изсипва жаравата, а ако някой стъпи върху нея, шаманът го погна да се разбере. Мъжът изтича към дома си толкова бързо, колкото можете, и ако той е в състояние да се докоснат до стълбата сложи в къщата, той е освободен от влизането в общността, но ако не разполагат с време, а след това е бил принуден да стане член. Lesli Uayt пише, че той знаеше, на един млад индиец завършил Haskellsky институт и отличаващ се с остър ум, който е бил "хванат" шаманско общество и принуден да се присъедини към редиците си. Преди това той е бил свободен от предразсъдъци, но след като се присъедини компанията беше същият ревностен шаман, както и всички негови "колеги". Той каза, че с течение на времето тя започва да притежават значителни свръхестествени сили [175].