научат да се мълчи
Защо Арсений Велики казва, че често съжалява е да казвам, но никога не съжалява тишината. Може би той припомни, като в същото време за годините, прекарани в столицата, си блясък, неговата "висшето общество", в която светлината е всъщност толкова малко и толкова много от реалния мрака - малко истина и много фалшиви, ласкави, неискрени изказвания. Може би той дойде на ум ситуация, в която собствените му думи, изречени под въздействието на определени обстоятелства и чувства, след известно време се оказаха неверни, че не може да хапе чист си душа. Може би след като той се е случило да се даде на някой не много успешни съвети, а след това нещо възмути ... Но всичко това е принадлежала на бившия - mnogozabotlivoy, mnogopopechitelnoy изпълнен със суетата на живота, и със сигурност не изглежда да prepodobnicheskomu Живота, който е прекарал в пустинята.
Защо е "покаяние каза:" остава за воин е все още жив и здрав? Защо той bezmolvnik напомни за опасностите, породени от собствения си език - и други, заедно със себе си ги? Или още по-вече - на себе си?
Когато говорим диво и случайно, че е много трудно да следите всичко, което се надигна от някъде в недрата на нашите сърца по езика, се търкаля него и дори го избягал. Ние се чувстваме празнота вечер, уморени, някаква смътна тъга в сърцето, и приписват всичко това впечатленията от предишния ден, за да му обстоятелства - понякога неловко, понякога чат съблазнително. Но ние често не знаят, че до голяма степен умората и празнота от тях дължим на себе си - това, и както казахме, колко невнимателен бяхме във връзка с "излиза от устата."
Изглежда толкова естествено, толкова познато - да общуват, да се поддържа разговор, да се говори ... да ни изглежда нещо съвсем е необходимо, се вижда част от живота ни, да остане в общността с другите. И може би това е как е. Но рядко, едва ли някой е наясно с факта, че всеки път, преди да каже конкретна дума, трябва поне малко да мисли, да се претегля в баланса на сърцето ми, за да видите дали да каже истината или лъжа ще го отведе до някой в полза или вреда, то е добро или зло. Ние често се говори, просто защото те искаха да кажат нещо, в подчинение на вътрешния импулс, без да го анализира, без да се вземе - На първо място от гледна точка на Евангелието на.
"По думите си ще се оправдаеш, и от думите си ще се осъдиш" (Матей 12 :. 37) - това предупреждение често изглежда е иносказание, какво е словото, което е важно да се направи! Но Господ - не нас. И ако ти кажа нещо за тях, те казват - истината.
Произнесено от нас има огромно влияние върху нас, ни оформя като в много отношения
Има огромна, тясна връзка между това, което казваме и себе си. "Ние не можем да предвидим как нашата дума ще отговори ..." - не само в живота, съдбата на други хора, но също така и преди всичко в нашата собствена. Произнесено от нас има огромно влияние върху нас, ни оформя като по много начини - някои вторични, но много ефективен начин. Или ние контролираме нашите думи, съзнателно и отговорно към нея, или тя ни контролира.
Можете отново да си спомня св. Антоний Велики. "Бог да ви защити, стига да си държиш устата." Това се съхранява от нас, докато е готов да се изгради, но внимателни към себе си, като същевременно продължава вътрешна работа, и не е била съхранявана - когато започнете собствен вътрешен разруха, хронометър, който се ражда в сърцето, а след това излиза от устата. Защото Бог е близо до онези, които Му се боят, и далеч от Него онези, които говорят прибързано, без да се страхува много.
Уста точно вратите, ако те често са отворени, топлината излиза от къщата
Много се говори не е безопасно е не само, защото е трудно да се поддържа вниманието и следователно "в многото думи не избягат грях" (Притчи 10 :. 19). Монасите Varsonofiy Велики и Джон Пророка обясни негов ученик, по-късно известен по целия християнски свят учител на аскетичния живот, докато все още Abba, просто Dorofei "Вие говорите толкова много, защото тя все още не знаеше какво е вредно." Какво? Отделно от горното дал обяснение на Свещеното писание да даде обяснение на бащите им, не по-малко, може би убедително: устата точно на вратите, ако те често са отворени, топлината излиза от къщата.
Топлина ... Това е много топло, харесван от нашето сърце и казва на живот усещането за автентичност, ние се чувстват добре се моли, ужилени в сърцата си, когато четете духовни книги, или в поклонение, когато пеем и прочетете особено силно докосва душата. Фактът, че ние губим толкова бързо и дори не забележите - как и защо. Щеше да е по-внимателни, за да забележите: губят веднага, веднага след като в началото на мнозина и "по невнимание" разговори, а не само за нещата, суетни и празни, но и поучителни неща - просто много. Щеше да е по-внимателни - много да се забележи и освен ...
... Това е много важно - да се разбере тази огромна вътрешна комуникация, общуване между това, което е вътре в нас, и това, което идва отвън. Разберете как един се отразява на другия. Колко зависи от нашето слово на нашия живот и живота - на нашите думи. Защото, отново, за всяка дума на празен ход, което е твърде много, и ние ще дадем отговор на Съда (виж Матей 12: .. 36). Ако излишно, ненужно и да е, за излишно и ненужно подхранва и засилва в нас, бутане от сърцата ни, че е жизнено важно да не се остави достатъчно място за него. Ако по-лошо, зло, гнил, че е след това се умножава и да го приемат в нашия гняв и гниене. Как да се научим да ценим това, което имам да кажа, преди те ще се откъснат. Как да овладеят изкуството на думи тежат на съвестта си мащаби. Как става така, че трудно ...
Само в тишината се ражда тази прекрасна възможност да: разбирате себе си, мислите си и думите му
И как разбира добре е този, който често съжаление трябва да кажа, и никога не съжалява тишината. Защото само мълчаливо се ражда тази прекрасна възможност да: разбирате себе си, мислите си и думите му. Парадоксално е, но е истина.
И това е защо - дори парадоксално: да се научим как да се говори правилно, не забравяйте да се научите как да се мълчи.
2. От друга страна, човек, за разлика от животните, са богати, наред с други неща, речта и мисленето, които са свързани помежду си. Той е даден на човека от Бога, за да може да Го хвалим, покаем за греховете си, за да се носи божествена света вечното благовестие, светлината на истината,; които биха могли да насърчат, комфорт, подкрепа на ближния си виновни zlo.Vse знам огромната мощ на словото, която може да убие и да може да лекува човека. "Никаква гнила дума излиза от устата ви, но онова, което е добро за необходимо назидание, че тя може да принесе благодат на тия, които слушат. Нека всякакво огорчение, ярост, гняв и протест, и злото заедно с всяка злоба да се махнат от вас "(Еф. 4:29, 31). Но това е толкова трудно. Св. Лука (войната Yasenetsky) заяви: "Проблемът на език е толкова трудно да се ограничи, че много поклонници абсолютно отказват да говорят и да се превръщат в Silent" зъл език команди зъл демон - дух, който влезе в сърцето на човека ли са особено опасни молитва .. "Езиците" на протестантите с нечисто сърце пълни със завист, отмъщение и желанието да го постигне на всяка цена си - такива молитви са демонични.
1. Тази голяма тема, и св. Писание казва, че "смърт и живот има в силата на езика." Трябва да избягваме крайностите и да следват сърцето си, за мислите си, като "От изобилието на сърцето, говорят устата." Колкото по-близо един човек е на Бога, толкова по-чисто сърце си и се изпълниха със Светия думите на Библията и. Предание Светия. "Кой е на Бога, той слуша Божиите думи" (Йоан 08:47). "Ако някой говори като Божии казва:" (1 Петр. 4:11). И обратното. Мълчанието е начин да се избегне грях, но това не означава, че такъв човек, "безпристрастен" и malogreshny. Има мълчи, но има толкова много самомнение и незачитане на другите, че е страшно Общността в Бога, духовно общение с хора, които познават Бога и Неговото слово, благословен от Господа, са обречени празни приказки, празни приказки, изисканост, което води далеч от пътищата на Господ (виж 1 Йоан 1:. 3) .., 1 Tim.6:. 18-21) В действителност, тишина работи понякога много по-силен, отколкото обосновано D . Един чиито Righteous Job горчиво каза приятелите си: ". Смятате ли, spletchiki лъжи, вие сте безполезни лекари О, ако само мълчи Това ще бъде вашата мъдрост" (Йов 13: 4-5).
Мери: Вие сте "приятели" и след това да започне интриги, скандали, питам - кой е по-важно, в православните църкви, жените кой е този "благочестив" осъждане на всички и разни. Враждата. Това е необходимо и без опции. Ако игуменът беше Saint духовен човек, може да се усмири и "razrulit", а след това още може да бъде. Той някак си ще трябва spodvig приятелство, и той вероятно сте избрали среда, и в моя грешен мнение, най-добрият начин да отида. В допълнение, минах през всички тези неща, можете да се гарантира, че след няколко години, считано от сега, дори и да не искат да се впишат в отбора, и малко по малко, тези хора ще бъдат близо до вас. И ще те обичам и че ги обичате. И си поприказва за това не е необходимо.
и как да се справят с това явление, когато мълчи, а след това се губят тази ситуация, и така всичко говориш искал да се върна и ако го направите вече, а не да мълчите? което означава, че всички же доведе до думата.
Точно така, ние имаме много пустословие и упреци от тях, но мил и окуражителни думи по време може да спаси и плах мълчание ", ако само се случи нещо", за да се унищожи, и poluchitsya- "да мълчи като влязат в палачи", като "мълчаливо предал на Бога."
Точно така, бъбрив - божи дар за шпионин, както се казва. Искам да кажа, древният враг на човешката раса. Само Мария също пише правилно: назад - какво мълчиш? Angry? и т.н. Аз като дете каза, че едно и също нещо по друг начин: "мълчание дава съгласие." И все пак ужасно от това. Още по-лошо, отколкото, ако се удари нищо.
За Мария, от собствения си опит - опитайте да предлага помощ на тези асистенти преди. И ако в бъдеще ще се обърнат към вас за помощ, не отричам, дори когато тя е много, много зает. Може би те ще принуди да се усмихне. В края на краищата, вие не знаете защо те "камък лице".
Аз не разбирам как можете да се наслаждавате на светите отшелници и бащинство pustynnikov- прехвърлени към нас, които живеят в съвсем различна среда, в обществото, в семейства, където комуникацията е от съществено значение. Ние имаме в жената храм "управление", помощник-ректор, и те просто камък студен лицето, почти винаги мълчи. Самият бащата настоява, че е по-добре да мълчи и да се мълчи, че всички ние сме ужасно грешен. Така че продължавайте всички празни кукли, компресирани и духовно prishiblennye.Prihodish на sluzhbu- утайки и грижи, и треперещи от студа и самотата. Хората искат усмивки и топли думи, а не просто шибан греха и студено мълчание. Това ли е начина, по който то е възможно, ние правим църква?
Деяния на апостолите, глава 2 на член 42 А те продължиха непоколебимо в учение и общение на апостолите, в разчупването на хляба и в молитвите. Ако Исус не каза нищо, ще сме научили за евангелието на царството на Христос?
Ако светите отци имат мълчание, как можем да се научим да святост. Кой говори за Божията воля - мълчи, и да каже от празен ход техния ум.
Опитвам се да си мълчат, а в отговор :? Какво ще кажеш ядосан. и ако отговорът е, че трябва да отида и да потегляме. Може ли да говорим за ненужни и спокоен разпитвач?
На когото погледна нагоре, tokmo на krotkago и molchalivago trepeschyuschago от думи и моето.
Аз работя в една църква пейка Temple, постоянно се налага да се отговори на въпросите, изясни нещо, дори и след като причастие, но и да отида до магазина, а след това трябва да някой от obsluzhivat.A енориаши в тези дни (Причастие) особено искат pomolchat.Opustoshenie вътре.
Отец Нектарий, молете се за мен - грешен Майкъл, така че започнах по думите на живота си. И аз съм твърде много бърборене и много безполезно изрече хора. Да, и проблемът е изнасилил. В интернет също пишат различен и злото. Радвам се, че това не е себе си, но само защото се оказа в последствие, но думата не е врабче.
Много съм съгласна с Джулия ", мълчи, мълчи и да остане насаме с мълчанието си." Хората трябва да общуват. Трудно е да се разбере всичко това, в края на краищата, в Свещеното Писание казва: "Бъдете общителен, защото такива жертви Бог blagougozhdaetsya".
Благодаря ви много за статията! Е темата! Харесва ми да си мълчи, защото се чувствам, че напуска ме топло за празни приказки. Но въпросът е - как да се запази принципът на взаимоотношения с хора, дори и само около и приказки, и никой да мълчи? Silent, мълчи. и един остава с мълчанието си.
Само веднъж, след проповедта на свещеника за мълчанието, ходихме на лек автомобил с услугата тихо. Как да се помни това пътуване! Всеки мълчеше, но всички от тях пет бяха заедно. Понякога услугата и след службата да калайджия на преминаващите коли. Хората са доволни, когато комуникирате с тях. И от колата, след това съобщение, аз се провери джобовете, в които благодатта на лопата по време на служба, и те са нещо - и празен. Ето защо, въпреки че пътищата вече пътуват, това е по-добре да сляза от автобуса. По-евтино да се получи.
Какво прекрасно отражение на баща си Нектарий (Морозов). Благодаря ти, отче.