Човекът, като основен философски проблем - основната философия

Човекът, като основен философски проблем

Ключови думи и термини:

Cosmocentrism, човек, на труда, човешки индивид, човек.

Проблемът на човека - един от най-важните за цялата философия, като философия изразява отношението на човека към света. Тя не изследва света като такива, и смисъла на човешкото съществуване в света. Освен това, като се има предвид уникалните характеристики, които са уникални за хората и никой друг. Поради това е трудно да се изолират в комплекс философски смисъл тези теми, които се отнасят конкретно до човека. Каквато и да е проблеми, може да се наложи, то в крайна сметка води до лицето за тема. По този начин, проблемът за човека във философията е почти неизчерпаем.

Първото представяне на лицето настъпи много преди самата философия. В началните етапи от историята на хора, характеризиращи се с митологични и религиозни форми на идентичност. В легендите, приказките, митове разкриват разбирането на природата, целта и смисъла на човека и неговото съществуване. По този начин тя стана първата доктрина на човека.

В древен философия разглежда човека като образ на космоса, което е, от позиция cosmocentrism. В техните човешки форми, той е подчинен на по-висок връх - съдбата.

Започвайки с Сократ, философи на древността се счита за основателна човешко същество, състояща се от тяло и душа. Платон душата свързва с идеята на Аристотел формуляра за душата.

В днешно време, човешки специфичност види в ума, в мислене, рационалност. Бог е изместен към периферията на човешкия живот. Човекът се откъсва от него. Сега той вярва в себе си. През този период се поставя началото на експерименталната наука. Основната област на човешката дейност - знания и свят се ръководи от рационални закони, които да съответстват на законите на човешкото съзнание. Че науката е установила модели на проучвания човешката природа. Но още по-голямо достойнство на този период е признаването на независимостта на човешкия ум в познаването на собствената си същност, което е отразено в концепциите за Хегел, Фихте и Фойербах.

H1H-началото на ХХ философия. Той продължава да търси човека автентичност, като се има предвид неговия дух, запазвайки своята същност е най-рационалното, ирационалното. Например, феноменология Gussel провъзгласява истинската природа на човешкия опит от съзнанието му - Eides образование, разбиране, в съответствие със своите цели на света, живота.

С течение на времето, човек се превръща в центъра на философското знание, която свързва една общност с цялата вселена. И това е не по-малко тайни, отколкото във Вселената. Освен това, хората - това е основната тайна на Вселената, неизчерпаемата креативност на короната на природата.

Помислете загадката, която до този момент не е решен до края. Според еволюционната теория, се смята, че човек е произлязъл от маймуната. Това се доказва от множеството вкаменелости на преходни същества, въпреки различните им варианти. Въпреки, че религиозната версия на божественото сътворение на човека акт влезе в конфликт с научни доказателства. Разпространихме хипотезата за извънземен произход на живота, че тези човешки предци са били чужденци. Няма научни доказателства, които биха могли да потвърди такова смело предположение.

Въпреки това, разпространено труда теория за произхода на човека. Неговите привърженици смятат, че това е труд е създал човека. По време на работата от ръката на човека става все по-гъвкави и безплатно. В същото време се развива мозъка, постига все по-тесни единство на хората и е необходимо да се каже нещо помежду си. По този начин, използване инструмент, социалното сближаване, реч и мислене е решаващият фактор при превръщането на маймуната и човека. След това добавя регулиране на съпружески отношения, морал и много други аспекти на формиране и съществуване на човека.

Всеки обикновен човек има пръстите му се подчиняват на волята, тя може да вземе четка, и започнете да рисувате, но това не го истински художник направи. По същия начин, съзнанието, че не е природното ни наследство. Съзнателно психични явления се формират ин виво, в резултат на образованието, обучението, активното изучаване на езици, в света на културата. По този начин, обществото започва да прониква през медиумът, в областта на биологията на индивида, което е в основата на съзнателния му живот.

По този начин, уникалността, уникалността и оригиналността на индивида - това е не само най-голямата социална стойност и необходимостта от разработване на здравословен, разумен организираната общество.

Въпроси за самоконтрол:

1) Какви са основните исторически етапи на философско разбиране за човешките проблеми? Опишете ги.

3) Какво е човек?

4) В това, което изглежда уникален човек?