Обобщение - хора като основен философски проблем
Проблемът на човека винаги е бил в центъра на философското осмисляне на света; докато класическа философия, като се започне с древногръцкия, не само записва образа на човека, създадена от него, но също така произвежда някакъв идеален човек на бъдещето.
Диалектиката на човешкото развитие - предмет на човешката научна философия или философска концепция за човека. В историята на философската мисъл на идеята може да се вижда ясно, че едно лице - не е празен лист хартия, на който култура пише писмата му: той е е надарен с енергия и по определен начин организирани, в състояние да реагират адекватно на външната среда.
Във философията, има известна традиция, приемственост на мнения по човешката природа. По този начин, според Аристотел, човек е не само природно богатство, но може да се постигне само в нормалния ход на бизнеса. Демокрит разглежда човека като част от космоса, го описва като отражение на Вселената и нейните символ.
Средновековните форми собствен оглед на проблема на човека. Християнството се основава своята идеология на дуализма на тялото и душата си, твърдейки, като основен мотив за любов към Бога.
Средновековна философия на фома Akvinsky отнася лицето на Бога, както е нейното предназначение. Но тази идея не е на разположение разбиране на ума. Единственият начин за разбиране на човешкото същество - божествено откровение.
Християнството предложи вместо причина другата основна характеристика на човека - на сърцето. Ето защо, основният признак на човечеството - това е любов, а не сила и способност да постигне целите си, разчитайки на разума. Любовта - и само истинската сила, която, заедно с вяра, надежда и възможност да се движи планини.
Християнството твърди, обаче, не е любов на човек за друг човек, като основният мотив, и Божията любов, която е почти Сиърс любовта на мъж, а с него и Sears човешкото тяло. Пример за това са паметници на световната култура. По време на този период се появява вместо фигурата на атлета - разпъването. Имаше един култ на страдание и вместо героичен - епос на древните гърци.