Знанието, че е необходимо да се разгледа всеки

Тук никой не се оправдава от невежество. Това е познание, без които религията не е вярна. Например, познаване на петте стълба на исляма. И стълбовете на исляма са две свидетелства, извършване на салата, като се обръща закат, пост Рамадан и поклонение пред Дома на Аллах *. Един мюсюлманин е незаконно, не знам за тези стълбове, той е длъжен да ги изучават.

* [Съобщава се, че Ибн Умар, Аллах да е доволен от него и баща му, заяви: "Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: "Ислямът се основава на пет (стълба): свидетелството, че няма друг бог достоен за поклонение, освен Аллах и че Мохамед. - пратеник на Аллах, да извърши молитва, плащането на закат, Хадж и пост през месец Рамадан " Предаден от ал-Бухари, 8; Мюсюлмански, 16].

Изследването на значението на двете свидетелства - изучаването на религия ( "akidy). Мюсюлмански Creed проучвания, които да действат в съответствие с него. Също така, мюсюлмански проучвания, които противоречат на дясното кредо, за да се избегне това. [Както се казва: "Познавам злото не е зло заради самата себе си, но за да се вземат мерки срещу него, които не могат да разпознават доброто и злото, той става!"]

Също така е необходимо да се проучи стълбовете на молитва, в условията на молитва, задължителни действия в намаз и желани действия в нея *. Тези неща трябва да бъдат проучени по-подробно. Тя не трябва да бъде, че човек се моли, без да знае тези неща. Как човек може да се извърши деянието, без да знае нищо за него? Като човек се моли, ако не знаеш тези неща? Всеки е длъжен да разгледа въпроси, свързани с намаз, и действия, които нарушават молитвата.

Също така е необходимо да се проучи въпроси, свързани с закат *, въпроси, свързани с длъжността, както и въпроси, свързани с Хадж **. Ако хората искат да извърши Хадж, той трябва да се научи правилата на Хадж. Същото важи и за малкия поклонение ( "Умрах) ***. Всичко това се учи, за да направи този вид поклонение, както е предписано Шари # 8219; атом.

** [Хадж - е най-голямо поклонение в Мека, един от петте стълба на исляма. Ритуалите на Хадж се извършват през месец Dhul-Hijjah. Хадж е длъжен да девето на х.]

*** [# 8219; умра - доброволна непълнолетен поклонение в Мека, която може да се извърши по всяко време и е акт на лично благочестие].

Това знание никой не е оправдано от невежество, защото това е знанието, че е необходимо за всеки мюсюлманин.

2 - По-обширни познания за законите на шериата решения, в които се нуждае обществото.

Това знание не изисква всеки човек поотделно. Например, познаване на правилата на търговията, на правилата на взаимоотношенията между хората от "uakfe" *, по правилата на разделението на наследството и на волята писането на правилата на брака, и така нататък. Това знание трябва задължително да бъде в ислямската общност, но те не са задължени да учат всеки човек от тази общност. Ако един от учените изучава тези науки правилно, то това е достатъчно.

* [Uakf - този имот, чиято собственост е ограничен от волята на основателя на използването на всички или част от доходите или продукт. Този имот може да бъде приет като отделна дееспособно лице и група лица, или са предназначени за използване в общественополезни цели. Uakf има строго определена цел, и ако, например, той завещал на децата след смъртта им не uakf преминава към техните наследници, и прехвърлени на бедните].

Това се нарича терминът "Ал uadzhib Kifayah". "Uadzhib Ал Kifayah" - това е такова задължение, което попада в останалата част от хората, ако тя вече прилага някои от общностите. Но ако такова задължение не е в съответствие с един, а след това цялото общество попада в грях.

Мюсюлманската общност трябва да присъстват хора, които изучават науката, защото обществото се нуждае. Но не може да се каже, че всеки мюсюлманин е длъжен да разбере тези въпроси, защото не всички са в състояние да го. Тези науки се отнасят само до тези, които имат способността да ги учат, защото ако искат да научат на общността, таксата е завършена. Що се отнася до първия вид на знания, всеки човек ще бъде разпитан за това, защото е невъзможно да се извърши деянието, без това знание. Ето защо, шейхът заяви: "... ние сме длъжни да учи ...".

Що се отнася до светските науки (например промишленост, аритметика, математика, инженерство и т.н.), това е разрешено наука. В основата на тези науки са допустими, но те могат да станат задължителни, ако обществото се нуждае от тях. Но това не е знанието, както е посочено в Корана и Сунната. Това не е притежателите на знания, които дадоха висока оценка на Аллах в Корана. Това не се казва за тях: "Учените са наследниците на пророците." Абу Дауд, 3641; Ибн Мая, 223; най-Tirmizhi 2682. хадисите надежден. Виж. "Сахих ал-Джами", 6297.

В този хадис говорим за шариата знания.

Ако човек не знае светски науки, а след това не е грях. Ако някой е изучаване на светските науки, то е допустимо. Ако от светските науки хора се възползват ислямската общност, тя ще бъде възнаграден за това. Ако човек е починал, без да знае светските науки, тя няма да се иска за него в Съдния ден. Ако човек е починал, без да знае на шериата науки, особено тези, които той със сигурност трябваше да се учи, той ще бъде помолен за в Деня на възкресението. Защо не учиш? Защо не питаш? Тези, които казват в гроба: ". Боже мой - Аллах, моята религия - исляма и Мохамед - пророк ми" ще бъде спасен! Такъв човек ще се попита: "Откъде знаеш за това?" А той отговори: "Аз прочетох книгата на Аллах и да го учи."

Що се отнася до този, който обърна гръб на това знание, когато то ще бъде поискано в гроба, той ще отговори: "Аз не знам! Чувал съм, че хората казват нещо, и аз казах същото нещо. " Гробът на един човек се запали, той ще стане толкова здраво, че стиснете ребрата и мъжът ще бъде в ямата на Yam Ада. В действителност, той не знае и не се чете. Той ще се каза: "Ти не знаеше и не се чете (книгата на Аллах)!". ал-Бухари, 1338; Предаден от мюсюлмани, 2870; Абу Дауд, 4753.

Такъв човек не е получил знания и не следва собственика си. Такъв човек загуби живота си и е установено, мизерия. Нека Аллах да ни спаси от такива!

Поради това, по силата на знанието, в Sheikh думи означаваше шариата знания, които е необходимо да се разгледа всеки. Това е знанието на Аллах, Неговите имена и атрибути, негово знание на правата върху нас. И точно на Аллах към нас е, че ние трябва да се покланяме само Него сам, без да сте свързали всичко, за да го в поклонение. * И първото задължение на слуга - е познаването на своя Господ и за това как да Му се покланят.

* [То се съобщава, че Mu'aadh бин Джабал, Аллах да бъде доволен "anhu, каза:" (Веднъж, когато) Аз пътувах магаре, по прякор "Ufayr зад Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам, попита той (ме): "на Mu'aadh ако знаете какво право на Аллах да пази своите роби и това, което те имат право да (очаквайте) от Аллах?" казах: "Аллах и на Неговия пратеник го знаят по-добре." (След това) той каза: "Наистина, правото на Аллах, че трябва да се съобразяват с Своите раби е, че те трябва да се покланят един единствен Бог, слугите на правото да се очаква, че Аллах няма да бъде подлаган на изтезания тези, които не се покланят нищо освен Него "." Предаден от ал-Бухари, 2856; Мюсюлмански, 30].

Обяснява Шейх Салих Ал-Fawzaan:

"... и това е познаването на Бога ..." # 8213; като служител знае своя Господ. Той знае своя Господ чрез Неговите знамения и Неговите творения. И сред Своите знамения, ден и нощ, и на неговите творения на слънцето и луната. Обяснение за това идва от това, ако Аллах пожелае.

Робът знае Бог чрез Неговото битови и Корана откровения. Когато човек чете Корана, той ще знае, че Аллах е създал небето и земята и да покори всичко, което е в тях. Човек се учи, че Аллах съживява и смъртта, Той има власт над всички неща, той - Милостивия, е милост. Коран запознава човек с Всемогъщия Аллах. Той ни е надарен с всички видове услуги. Той ни е създал и ни даде наследство. Ето защо, четенето на Корана, ще знаете своя Господ, Неговите имена, атрибути и действия.

Също така, когато си мислиш за него е, че ще знаете своя Господ, защото Той - Който сътвори всички същества, завладян вселената и творения направени да се движат в съответствие с Неговата мъдрост и знание. Това е знанието на Аллах.

"... познаване на неговият пророк ..." # 8213; това е въпрос на Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам, защото той заклейми религията на Аллах Всемогъщия. Той е посредник между нас и между Аллах в общуването съобщението. Бъдете сигурни, да се знае за него, знае кой е той, да знаете неговия произход и неговия град. Бъдете сигурни, да се знае нещо, с което той дойде да се знае, тъй като откровение за откровенията започна да се знае как той се обърна към Аллах в Мека и Медина. Трябва да знаете, биографията на Пророка, sallallaahu "alaihi уа Салам, поне за кратко.

Пратеникът на Аллах - това е Мохамед ибн Абд-Аллах ибн Абд ал-Muttalib ибн Хашим ибн Абди Manaf *. и така става дума за един почтен линия на Авраам, мир на праха му. Трябва да знаете как е живял до пророчеството, тъй като той дойде на откровение от Аллах, и това, което той е направил, след като той става пророк. Всичко това можете да научите чрез изучаване биографията му. Тя не е подходяща за мюсюлманин да знае нищо за Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам. Как може да се следват един човек, без да знае нищо за него. Тя се поддава причина.

* [Пълно име на Пророка - Мохамед ибн Абд-Аллах ибн Абд ал-Muttalib ибн Хашим ибн Абд Manaf ибн ибн Qusayy Kilyab ибн Murrah ибн Ka'b ибн Lu'ayy ибн Галиб ибн Малик ибн Fihri ибн ал-Nadr ибн Kinana ибн Khuzaimah Mudrik ибн ибн Иляс бин Mudar бин Низар ибн Ma'ad ибн Аднан. Произходът му е най-значимият и благородна. За техния произход, той каза: "Аллах е избрал от потомците на Исмаил Tribe Кийнън от Кийнън - Курайш, Курайш на - вид Хашим и Хашим вид - мен." Мюсюлманин № 2276].

Обяснява Шейх Салих Ал-Fawzaan:

Ислямът - религия, която дойде при Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам. Ислямът - религията на Аллах, което Той е заповядал на слугите Си, за да се съобразят. Той ви заповяда да следват тази религия и това е, което се изисква от вас. Вие определено трябва да знаете религията. Ислямът - религията на всички пратеници! Всеки човек, който последвано посланиците мюсюлманин, се подчини на Аллах и да се придържат към монотеизъм. Ислямът - това е послушание към Аллах чрез монотеизма и подчинявайки го невинност политеизъм (ширк) и неговите последователи. Ислямът - това е религията, с които Аллах е изпратил Своя пророк Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам. В действителност, след съобщението не е религия, различна от неговата религия. След посланието си само мюсюлманите се разглеждат от неговите последователи. Нито евреин или християнин, след като посланието на Мохамед, sallallaahu "alaihi уа Салам, не може да каже:" Аз -. Мюсюлманин " ако не следвате Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам. След съобщението на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, ислямът е да го последва. Всемогъщия Аллах казва: "Кажи (О Messenger):" Ако обичате Аллах, а след това ме последва, а след това Аллах ще те обичам ". Сура Али Имран, 31 стих.

"... знанието на религията на исляма с доказателствата ..." # 8213; а именно: с доказателствата, а не чрез сляп следния (taklid). И доказателството е в Корана и Сунната. Това е знанието!

каза Ибн ал-Kayyim в книгата си "Ал-ал-Kafiya Shafiya" * "Знанието - се казва, че Аллах, Неговия Пратеник каза, и каза на другарите, за да имат те znaniem.Znanie - не е опозицията на безумния. Между пратеникът и човешкото мнение. " * [Тази книга е известен също като "Nuniya" Ибн ал-Kayyima].

Това е знанието! Знанието ( "ILM) - познание на Писанията и Сунната. Що се отнася до учените, те просто се обясни и разясни словото на Аллах и на Неговия Пратеник думата alaihi уа Салам. Понякога, по думите на учените са грешки. Учени думи не могат да бъдат доказателства, за доказателство са само стихове от Корана и хадисите на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам.

Това е първото нещо, което трябва да знаете. Това е основата, поради което шейхът започна с нея. Винаги започвайте с кредото ( "akidy).