Защо капитанът не заслужаваше светлинния образ на капитана в романа Mihaila Afanasevicha Булгакова Майстора и

Връзката между Йешуа Ха-и Воланд в романа М. А. Булгакова "Майстора и Маргарита" - една много интересна тема, която е озадачаващо в началото. Тези връзки не са обичайните християнски антагонизъм. Тук, както и възможно най-скоро, за да се проследи на партньорствата, които не се основават на равенство, а на някои подчинен "Office" Воланд "Министерство" Йешуа. Това е особено очевидно в последните глави на книгата.

Антагонизмът или сътрудничество?

Ако мислим по начина Ха-Исус Христос, и да видим Сатана (тези сравнения се показват) в Воланд, ние трябва да отговорим на въпроса, защо е там такова взаимодействие, почти на сътрудничеството между двете "отдели". Висшето ръководство изпраща на по-ниска (изпълнител) Леви Матей. Messenger изпраща реда за предоставяне на Учителя - главният герой на романа - останалото. А Сатана, този, който е натоварен с християнската теология управлява дяволите, се съгласява. Нека да разгледаме тези тънкости и взаимоотношения на небесното царство и ада.

Ключови кавички

"- Той [Ха-] прочетете работата на Учителя ... Той иска да вземе на Учителя и награден със почивка. Със сигурност е трудно да се направи, духът на злото?

- За мен няма нищо по-трудно, и това е добре известно. - Воланд спря и попита: - А ти, какво искаш да го вземе за себе си, във вашата светлина?

- Той не заслужава светлината, той заслужава мир, - каза той тъжно пратеник Леви ".

Диалогът по-горе повдига редица въпроси, носещи концептуално. Нека да ги формулира. Защо майстор не заслужаваше светлината? Защо иска измъчван писател мир Йешуа (Исус) се изтегля през пратеник на Воланд? В края на краищата, Сатана, в християнските вярвания, урежда ада. Но Бог е всемогъщ и може да постигне всичко себе си, включително и да се даде някой почивка. Ако Христос изпраща Мастърс в ръцете на Воланд, как може да го наричат ​​достоен награда? Това не е за нищо, че Леви Матей тъжен глас. Което означава "почивка" за най-Булгаков, тъй като се отнася до "тъмнината" и "светлина" на Новия Завет? Както можете да видите, на диалога между Леви Матей и Воланд е лишена от всякакъв антагонизъм. Герои малко гмуркане, но тя изглежда като упражнение в софистика. Можем да кажем, че в продължение на Булгаков Воланд не е абсолютно зло. Той би по-скоро горд и си представят, независим изпълнител на Божията воля.

Нео-Thomist модел на света

Mihaila Afanasevicha Булгакова не може да бъде упрекван за това, че той е имал православната догма. Leviy Матвей и Джошуа той не изглеждаше представителите на по-голямо добро. Магистър "познае" Страстите Христови, но той ги описва като страда смъртен човек. Да, Йешуа писателя "лен фитил няма да угаси." Той чете в сърцата на хората (по-специално, Пилат Понтийски). Но Неговата божествена същност се разкрива по-късно. Бивш бирник евангелист Leviy Матвей изглежда напълно противоречащи си религиозен фанатик, който "неправилни записи каза Джошуа." По този начин, тези герои Romana Булгакова не са чиста светлина, но неговите пратеници. И пратениците на Бог в християнството - ангелите. Но Сатанаил - също един ангел, просто паднал. И той не е абсолютното зло. Ето защо, отговарящи Воланд и Леви Матей лишен от евангелски антагонизъм (поне помня Второто послание до коринтяните, глава 6).

модел на света на Платон

Образът на Учителя и скръбта Леви Матей

Цитати за Masters го представят като човек, счупена система: "Няма аз нямам стремежи, мечти и вдъхновение не е прекалено ... Нямам нищо наоколо не се интересува ... Аз съм счупен, аз съм отегчен ... Този роман се превърна в мой омраза, аз съм твърде измъчван, защото от нея ". Да бъдеш в психиатрична болница, той се надява, че той няма да забравя Маргарита. По този начин, той й изневерява. Малодушието - това не е добродетел. Но още по-голям грях е отчаяние. Маргарита казва възлюбен: "О, ти нещастен малко вяра ... Те опустоши душата ти." Това обяснява и тъжен глас на Леви Матей. В царството на Отца на небесата не може да влезе нещо нечисто. А майстор не се стреми към Светлината.

Модел от началото на християнския свят

Първоначалната църква е в материалния свят като творение единствено на злото наклон. Ето защо, християните от първите векове не са имали нужда от теодицеята, обосновката на Бог за злото, което съществува. Те се надяваха за "нова земя и ново небе", където се намира истината. Този свят, те мислеха, управлява княза на тъмнината (Йоан, 14:30). Soul търси светлината, като измъчваше съвестта на Пилат Понтийски, ще бъдат чути и взети под небесния дворец. Тези, които са вкопчени в греховете си, които "възлюби света", ще остане там и ще вземе нови цикли на прераждане, за да се въплъти в ново тяло. Характеристики на Учителя, дадени от Булгаков, дава индикация, че този герой не се стреми към Светлината. За разлика от Пилат Понтийски, той се стреми само мир - най-вече за себе си. И Йешуа Ха-му позволява да направи този избор, защото небесното царство не може да бъде всеки, който да управлява захранването.

Защо майстор не заслужаваше светлината, но той бе дадена почивка

Награда или съдебно решение?

Ние вече отговори на въпроса за това, защо майстор не заслужаваше светлината. Но как да се вземат съдбата си - дали да се радваме или плачат за Него, заедно с Леви Матей? От християнска гледна точка, няма нищо добро да стои далеч от Бога. Но, те са били обучавани всички души, след като видят светлината и да видят истината. Те се обръщат към Бога, Той няма да остави Своите деца. И когато те са се пречиства от греха, Той ще ги приемат като прие баща си за блудния син. Затова съдбата на Майстора и Маргарита не може да намери присъдата за вечен отчуждение от света. Всички души ще бъдат запазени, след като истинската им дом е небесното царство. Включително Воланд. Това е просто, че всеки има своя собствена покаяние.