Тези, които са загубили смисъла на живота, Creu

Виктор Франкъл - известен австрийски психотерапевт,
психолог и философ, преминал през Аушвиц. Ето една глава от книгата си
"Да ви кажа, животът на" Да! ", На който той е работил в лагера






и да приключи след освобождаването.
Един човек, който е загубил вътрешното съпротивление, бързо се унищожават. Фразата, която той отхвърля всички опити да го развесели, е типично: "Нямам какво повече да очакват от живота." Какво мога да кажа? Как се противопостави?

Всички сложността е, че въпросът за смисъла на живота трябва да се постави по различен начин. Ние трябва да се научим да себе си и съмняващите се обясни, че не е това, което ние очакваме от живота, и това, което тя очаква от нас. От философска гледна точка, има се изисква един вид Коперник революция: ние не трябва да питат за смисъла на живота, както и да се разбере, че този въпрос е адресирано до нас - ежедневно и ежечасно живота поражда въпроси, а ние трябва да се отговори на тях - не като говорите или мислене и действие, правилното поведение. След живот - в края на краищата, това означава, че е отговорен за правилното изпълнение на задачите, които животът поставя пред всеки, за изпълнение на изискванията на деня и часа.

Тези изисквания, а заедно с тях и смисъла на живота, по-различни хора и в различни моменти от живота са различни. Така че, въпросът за смисъла на живота не може да бъде общият отговор. Животът, както ние го разбираме тук, не е нещо неопределено, неясно - това е бетон, както и своите изисквания към нас във всеки един момент също е много специфична. Тази конкретна характеристика на човешката съдба: всеки е уникален и неподражаем. Един човек не може да се приравни към друга, както и всеки от съдбата не може да се сравни с друга, и никой от двата случая не е точно повтаря - призовава всеки човек към друг начин на действие. Конкретна ситуация го изисква да действа и след това се опита да формира активно собствената си съдба, а след това се възползва от възможността за прилагане на опита (например, удоволствие) възможностите стойност, а след това просто да приеме съдбата си. И всеки случай е уникален, уникални, и в този своята уникалност и специфичност позволява един отговор на въпроса - най-подходящия. И докато съдбата дарил на човешкото страдание, то трябва да се види в това страдание, способността да ги прехвърли на уникалната си задача. Той трябва да признае уникалността на тяхното страдание - защото няма нищо подобно в цялата вселена; никой не може да го лиши от това страдание, никой не може да ги опитате вместо. Въпреки това, как този, който е дал тази съдба, ще направи своя страдание, това е уникална възможност за уникално постижение.

За нас, в концентрационен лагер, всичко това изобщо не беше за абстрактно мислене. Напротив - такива мисли са единственото нещо, което помогна да се задържи. Дръжте се и не изпадам в отчаяние, дори когато вече няма почти никакъв шанс да оцелее. За нас, въпросът е отдавна е за смисъла на живота е далеч от широко разпространена наивен поглед, който го отвежда до реализиране на творчески цел. Не, това беше за живота в неговата цялост, също така включва и смъртта, и чувството, че ние не разбираме само "смисъла на живота", но също така и по смисъла на страданията и смъртта. Борихме за този смисъл!