световни икони

Ангелски Дейсис, в края на XII век. Владимир

Съставът на три части с образа на Исус Христос, Йоанна Predtechi и Дева Мария - Дейсис (Дейсис) - това е най-типичният и широко разпространена иконографски тип. Като различни форми, от малък маршируване превърне в редица в иконостас православен храм Дейсис има множество значения, стойността на която варира в зависимост от контекста. От гледна точка на християнската доктрина за това представлява молитва в лицето на Спасителя на човешкия род, преминават в същото време, с каноничната иконографията на Страшния съд. От друга страна, тя може да се разглежда като символично представяне на християнина - земно и небесно - църквата. И накрая, от гледна точка на развитието на художествения език, Дейсис е специална посока на иконография, която играе важна роля в създаването на православната иконография като цяло.

Дейсис, което в превод от гръцки означава "молба" или "молитва", е от особено иконографска композиция, която включва изображения на Дева Мария, Йоанна Krestitelya и се намира между образа на Исус Христос. Тя е най-старата и най-често срещаният мотив на православната иконопис, който също се намира в най-икони, църковни и миниатюри, но основната посока на нейното развитие е свързана с процесите на формиране на православната иконостаса.

Дейсис състав произхожда от византийската като елемент на декорация на бариери олтара. Прототипът на ранга може да се счита за "templon" - хоризонтална равнина, увенчана с ранновизантийската иконостаса. В центъра на това е бил поставен кръст, а по-късно - иконата на Христос. Допълнени с лицата на Дева Мария и Йоанна Krestitelya, образът на Спасителя се превръща в център на три части състав, наречен "Малък Дейсис".

C, като приведе византийски традиции в руска земя състав Дейсис развитие малък е преминала към Дейсис които също са включени икони апостоли архангел и свят. Учебник например - се състои от тринадесет икони височина растеж на всяка повече от два метра - Дейсис на катедралата Успение Владимир, създадени с участието на около 1408 Даниел Черно и Андрей Рубльов. С появата на висок иконостас, която се е образувала в началото на XV век, формата и броя на изображенията в реда Дейсис продължава да расте. Широкото в иконостаси XV - XVII век бил "апостолската Дейсис" включва всички икони 12 апостоли.

Иконография малък Дейсис останат непроменени, и който и да е елемент по избор, без изключение Дейсис, комбинира няколко вида, които се различават по стил, техника и състав. Най-често дизайн - триптих, състояща се от три отделни икони - oglavyh, oplechnyh или растеж, който е най-характерно за високо иконостаса. Намира се в центъра на изображението на Христос е писано в иконографията на "Краля на краля", "Пантократор", "Христос в Величество" или "Великата папа" и, като правило, е Спасителя, Който седи на престола. Образът на Божията майка, който се намира от дясната страна (лявата спрямо зрителя), е вид "покровителка" (Agiosortissa), който е отделен компонент на иконографията на Дева Мария, и се отличават с това, че само в този иконографски канон изображение на Дева Мария е представена без детето Исус в ръцете си. Много от най-старите и най-почитаните икони, включително известния Halkopratiysky образ, създаден през втората половина на XIV век, са от този тип.

Ляв (вдясно спрямо зрителя) е икона на св. Йоан Кръстител, който като Богородица писмено половин обърна към Исус Христос, скръстил ръце в молитва.

Дейсис икони "Representat Кралицата", в края на XIV век. Успение Катедралата на Кремъл в Москва

Като алтернатива, а също и освободен в изпълнение Русия, малки Дейсис се появява под формата на иконата "Representat Кралицата", който е от особено иконография на базата на описанието на 44-ти псалм, който гласи: "О, дъщери на царете в твоето чест, Representat Кралицата на дясната ръка на тебе, в одеждите позлатени одеяла preispeschrena ".

Със специални символични и стилови особености, съставът "Representat Queen" формира независима редакция, която датира от древни византийски прототипи. Иконата за изпълнение на каноничността е изображение на едно и също име, датираща от края на XIV век и с произход от катедралата Успение на срещата на Кремъл. Фигурата на Христос е писано в иконографията на "King King": спасител, представени седнал на трон в кралския далматика и Kamilavka, с Евангелието в ръка. Virgin, облечени в одеждите си, изобразен изправен пред Спасителя и Го призовават, както е показано със скръстени ръце в молитва. В дясно на Исус Христос Ioann Krestitel е изобразен държи свитък в ръцете си, което съответства на традиционната иконография на образа на светеца.

Противно на строгите канони на изображението, историята на православната иконография знае различни интерпретации на малък Дейсис. На първо място, трябва да се споменат "ангелски Дейсис", което представлява независим иконография комбиниране на изображения Христос Емануел, архангел Михаил и Гавраил. В друг вариант, който е широко разпространена в наши дни, мястото Йоанна Krestitelya отнема Св.Николай Чудотворец. Има и няколко ранни икони "Representat кралицата" с образа на един от пророците от Стария Завет, цар Давид, който се намира от лявата страна на Исус Христос.