Реторика на изкуството и науката (въвеждането на общата реторика), статията, основните, научното списание
История знае традиционни и нетрадиционни подходи към определянето на обекта на реториката. Първият принадлежи на древна епоха, широко разпространени и добре известни. Второ - разнообразни, преходни и обикновено неуспешно. И все пак, ние избираме втория път и да отидете на един от неговите тесни пътеки, надявайки се, че времето за четец и ще оценят нашия опит. Да започнем с най-известните.
В традиционния смисъл на реториката се нарича реторика, изкуството на убеждаването чрез думи. Нейната синоним - красноречие. "Красноречието - слуга на убеждаването" - Corax каза, че дори и в V век. пр.н.е. Той откри в Сиракуза красноречие училище и пише първата (за съжаление не слиза да ни) учебник риторика. "Красноречието - преподавани от великия гръцки философ Платон - майстор на убеждаването" [1]. Така реториката - областта.
Но това никога не е било просто изкуство. Тя беше науката, и не без основание, "бащата на реторика" Марк Faby Kvintillian (35-96 г. пр.н.е.. Д.) И това се нарича «ARS benedicendi» ( «ораторското изкуство добре") и «бене dicendi Scientia» ( «науката говори добре") [2]. Кажете повече за това. Подобно на всички други изкуства, реторика вече при раждането се нуждаеше от естетическа асимилация на света, за да представи един елегантен и тромава, красивото и грозното, красивото и грозното. В основата на реторика бяха актьор, танцьор и певец, възхищение и убеди хората с изкуството си. Но в същото време млади и реторика, основана на рационалното познание върху разликата между реалното и нереалното, реалното от въображаемото, на истинското от фалшивото. И ние можем да кажем, че с право в създаването на реторика е не само художник, но и логик, философ, учен. И повече от това. Още древните напълно наясно, че като всяко изкуство, риторичен умение дал талант. Но те също така са наясно, че уменията, развити в много експерименти, подобрени чрез знанието, че много пъти, умножено по талант и намаляване на броя на тестовете, както и че размерът на тези знания осигурява наука.
И накрая, във формирането на реториката, а третата беше началото. Той съчетава двата вида знание - научна и естетика. Така се поставя началото на етиката, uchivshaya се прави разлика между честни и нечестни, справедливост и несправедливост, това, което е достоен или не заслужава да бъде.
По този начин, реториката е триединен. Това е изкуството на убеждаването чрез думи, науката за изкуството на убеждаването чрез думи и процес убеждаване, основани на морални принципи.
Осъзнавайки риторичен реч като убедително слово и използване на всички видове опит "убедителни думи," ние трябва да предприемем първата част на реторични ( "изобретения идеи") - всичко, което е пряко свързано с вярата, т.е. теорията на аргументация теория аргументи ... В този случай ние трябва да се ограничи своя интерес към тази част на секцията, която е наречена Topeka (от гръцки - ". Място", "зона" (знание)) и е посветена на класирането на различни форми на отражение на действителността (отделна тема, така) като източници на аргумента. По-точно, ние трябва да се вземе само това, което се отнася до общата реторика, т. Д. Общи теми (нишки), като лично, специален частен реторика. Ние трябва, а след това, за да се покаже максимално интерес към втората част ( "подреждане на мисли"), той учи като средство за фокусиране върху необорим аргумент.
Класическа красноречие разпределени седем компоненти красноречие, което може да се нарече вътрешен: 1) за влизане, 2) изявление, 3), определящи конци и ограничение от другите, 4) на документа, доказващ, 5) опровержение доказателство враг 6) отстъпление 7) Заключение. Работи се от необходимостта да ги разделя на свързване (3, 4, 7) и по избор. Задължително, че общият реториката трябва да направи на първо място, по същество се свежда до две понятия - аргументите и комуникативна среда.
Смисълът на убедителна реч е, че публиката трябва да се промени (или потвърждаване) предишните си заключения за факти, събития и т.н. предишните си заключения, изводи и т.н. решения, описани по-горе, свързани с определени операции и т.н. или най-малко един от тези единици, както и да се направи това е акт на вяра, в съответствие с аргументите на говорителя в посоката, в която той ръководи тази аудитория. Предложението, което е на открито (изрично) форма - това е комуникативно инсталацията на оператора. Различават се три вида единици: 1) наблюдение (е - не е); 2) на аргумента (вярно - невярно) и 3) действието (Необходимо е да се направи или да не правя).
Има и друг избор, въпреки че много важна вътрешния компонент - форма на речта, при повишена изразителност и фин (експресията). Той е посветен на следващия параграф.
Към това можем да добавим, че задачите на общата реторика, както изглежда, не включват специално изследване на различните видове речева дейност, за да се получи информация от страна на публиката, за да се установи "истината в спора", и така нататък. В риторичен въпрос започва само когато убеди напълно Той се убеди. Това не означава, че проблемът е "обратна връзка" с публиката, не се вземат предвид риториката.
Една от основните концепции на реториката - аргумент. Доказателствата не е просто дума, но това, което е зад думата: възможно действие, събитие, факт, по случая. Някои хора убеди останалите, че, например, заплашват ги с "камшик" или обещават да "натруфен". Други - тези, които са плаващи тази "тояга" или дам да яде "моркови". Или, да се говори сериозно, трябва да се определят: Как аргумент дума и аргументът въпрос? Това е ключовият въпрос, правилното решение, от които зависи самото съществуване на реториката като наука.
Осъзнавайки важността на вербалната аргумент като способен водещ и временно замени случай аргумент, можем да адекватно оценяване и глоба принцип. Тя трябва да е графичен, т.е. така специално да предизвика публиката като ярки индивидуални изпълнения, така че тя може да се види и чуе сега какво ще бъде или е била регистрирана, но временно е скрита от очите на ушите си.
Великият френски философ, просветител и писател Жан-Жак Русо със сигурност беше прав, когато пише, че "... най-убедителният реч, без съмнение, тези, които сключен повечето изображения" [5]. Освен това, по думите на говорителя помага на публиката видим какво ще стане, може да се случи се случва наоколо, но и това, което се извършва в собствената си душа. "Говори така, че те видях" - Сократ преподава. Това е благодарение на укрепването фигуративна реч публиката вярва на говорещия, не го покажат на всяка крачка, или поне не го правят достатъчно дълго. И в същото време визуалната думата престава да бъде убедителен, веднага след като тази проверка показва, че вербалната аргумент не се поддържа от фактите.
Така че, това, което е основният смисъл на реторика? И кои са истинските герои? Великите художници на словото? Вероятно не. Или, може би, брилянтни измамници? Разбира се, че не! Ние смятаме, че най-добре е да се сравни реториката на офталмолог. Тя - съвестен лекар, който се връща на хората временно или частично са изгубили зрението си.
И накрая, последната. Каквато и да е - просто точния или точно и ярко - всяка дума, тя трябва да привлече и задържи вниманието, където той трябва да се простират и да се отпуснете, когато се нуждаят от временен отдих. "Когато се притъпили внимание - Хелвеций пише - идеи и образи говорят за ума ни не е толкова ясна и произвежда слаб отпечатък върху нас" [6]. По думите на Толстой, езикови фрази, лишени от правилното изразяване, "... пързалка на въображението, без да засяга най-сложните нашият мозък клавиатура" [7]. "Внимание, - каза KD Ushinsky - е точно до вратата, през която всичко, което е само част от човешката душа от външния свят "[8]. Метафората на великия учител може да се развива: внимание - тази врата и прозорци. Когато те са затворени, то е в тъмнината, няма образ, нито изкуството да обрисуват. Необходимо е да се разбере, че един от най-добрите контролите фокус - е да повиши изразителността на словото. Именно поради тази причина, че ние трябва да проучи конкретните средства за повишаване на експресията в хода на общата реторика.