Психология между практическа полезност и духовна вреда

(0 гласа, средно: 0 до 5)

Психология става все по-популярен с всеки изминал ден. Сега това не е просто една от науките, е един от най-важните практическото прилагане на дисциплини, които са част от живота ни: публикуват списания в областта на психологията, книги, посветени на теми okolopsihologicheskie всички продават в големи издания, много свикне редовно отидете и да видите психолог.

- Напоследък съм се интересувал от книги за психология, бих искал да знам отношението на Православната църква към тази наука.

В съответствие с тази разлика, че е също толкова неоправдано да се намалят всички психични заболявания да се прояви на мания, което води до неоправдани експулсиране зли духове, и за лечение на психически заболявания изключително клинични техники. В областта на психотерапията е най-продуктивният Комбинацията от пасторален и медицинската помощ с необходимото разграничаване на сферите на компетентност на лекар и свещеник. "

Това е църква за доброто сътрудничество с психологията и психотерапията с адекватни методи за диференциране на влияние и сфери на компетентност в съответствие с положението на всеки човек.

- В психологията има практичен метод за целенасочено изображения. Когато пациентът има различни изображения, която предлага психолог. Това би трябвало да помогне за подобряване на благосъстоянието на клиента. Най-често това е естествени изображения: чувствам хладната вода от потока, аромата на цветята си представи, че летят пеперуди и т.н. Но това се случва понякога, че се изисква да предостави, например, светлината пада, тъй като тя се затопля, успокоява, а след това трябва да благодаря за помощта този водопад. По мое мнение, това е в противоречие с православното учение. Може ли да обясните до каква степен е оправдано използването на този метод.

Катрин, детски психолог

Вашите съмнения относно законосъобразността на използването на целенасочени изображения в опциите за диалог са напълно оправдани. Твърде голям риск, че духовния отговор на търсенето в такова състояние ще бъде даден от външната страна. И това е от ада силите на злото. Въпреки че самият метод е много мощен и ви позволява да работят директно с подсъзнанието, за да го използвате, особено при деца, по-добре без диалог.

- Много от моите приятели са страстни за психологическа теория, наречена "Transerfing реалност" е мощна техника, която дава сила да направи невъзможното с обикновен точка на виждане, нещата, а именно да контролира съдбата на техните собствени. (Цитат от книгата.) Но освен, че все още вярва в това близо до православната вяра. Споровете са отопляват. Бих искал да знам вашето мнение за тези учения, твърдейки, че един мъж може да направи нищо. И също така ме посъветва моля, литература по този въпрос.

- Вълшебни методи и представяне на книгата Vadima Zelanda, по мое мнение, няма нищо общо с православието не са. По-скоро учението за енергиите, махала и други подобни по-близо до окултна мистика. Описан визията като няма отношение към православието. Що се отнася до проповядването на човешкото всемогъщество, апостол Павел казва: "Мога да направя всичко чрез Христос, който ме укрепва" (Flp.4.13). На теория, една и съща Transerfinga няма къде да Христос. И идеята за човешкото всемогъщество без Христос не е само външната страна на Православието, но са ясно анти-християнски символ.

- Моля, кажете ми дали книгата е вредно Luule Viilma "Прости ми"? Ако е така, кажи ми защо!

- метод Luule Viilma на пръв поглед прилича на православен покаяние. Тя се казва, че самопровъзгласилата психически и ясновидец. Твърди се, някои енергичен характер на заболяването. В своята концепция за прошка няма място за Бог. Човек се прощава. Тази скрита гордост и образование възхвалява над другите. Опасността от тази книга е, че тя не говори лъжа, но половината истина. Абсолютно необходимо помирение със съседите си до ранга на върха на духовността, докато Православието казва за необходимостта от покаяние пред Бога. Разбира се, тази книга може да бъде първата стъпка по пътя към истинско покаяние. Но, това е много вероятно може да доведе до задънена улица енергийно психически окултна изследвания.

- Аз работя като учител в гимназията, интересуващи се от психологията на междуличностните отношения. За личностно израстване понякога присъстват на обучението. Имам един въпрос към вас. Предложиха ми да се обучават "Танцът на живота", т.е. Заглавието е ясно, че там е техника, използвана: Използването на танц, за да разкрие вътрешния потенциал и да доведе до съзнателно ниво, което е в сърцето ми. Искам да попитам: как Православието се отнася до този вид на действие? Възможно ли е да отидете на курс за обучение или не е от Бога?

- Наречен си обучение - част от ръководството на тялото ориентирана психотерапия. Това е един много интересен психологически метод, но това няма нищо общо с православието. Патристичното консултации включва пътя на покаяние и молитва. Смятам, че е много по-директен и ефективен начин на съвременната психология. В същото време участва в такова обучение не е грях и може да донесе някаква полза, ако по време на обучението няма да бъдат толерирани ситуации, които задействат целомъдрието на мисли.

- Татко, аз имам един въпрос към вас: Смятате ли, че една книга "Да се ​​научим да говорят пред публика" Владимир Shahidzhanyana? Брат ми беше напълно изчезнал стремително в този така наречен работа. Аз, като сестра, притеснени за него, особено след като той трябваше скоро да се роди дете. Лично аз удари тази книга е много подозрително. От своя учител учи млади хора, които четат книгите му, налудно мислене и рисуване абсурдни предложения, да задават въпроси на хора, които не знаят, че отговорът на тези въпроси, като например: къде да купя един крокодил или да отидете на театър, въпреки че знае как да стигне до него.

- Как работи на Руската православна църква в работата на основателя на съвременната хуманистична психология, Ейбрахам Маслоу?

Връзка с особен феномен Руска православна църква може да се изрази само в местните наредби, Съвета на епископите или постановява Светия Синод Светия патриарх. Маслоу доктрина не се отнася до проблемите на православната консултиране, които са подобни на определянето на общ църква. И тъй като вижданията на различни представители на Църквата не може съвсем мач.

Самият факт, че в своята концепция за личността на Маслоу tselostnodinamicheskoy отделил от фройдистки и изложи идеята на себеактуализация като мотивите на човешкото развитие, заслужава уважение. Идеята, че превръщането на индивида в пълен размер е развитието на по-висши форми на мотивация, присъщи на човек, в пълно съгласие с православната антропология. Но В. Франкъл отбележи, че Маслоу не предполага, за да може човек да отиде отвъд себе си в търсенето на смисъла на живота. Като има предвид, в православието без такова оттегляне духовно развитие е невъзможно по принцип.

теория Маслоу на ограничения, които личната изява на личността на своите автентични мотивация не може да бъде най-истинския смисъл на живота. Не само изрази мотивация. Трябва да се живее, тоест, да се приложи. Без да се засяга тяхното духовно състояние и за другите човек може да реализира по-висока мотивация само в общение с Бог му заповядал. Само религията и християнството в частност, може да помогне на човек в него и да го предпази от многото капани в засада по пътя.

- Моля, отговорете как да се отнасяме персонализирате Sytina? Напиши, че дори и астронавти ги използват, това е резултата. Някои от моите приятели (макар и не-църковни хора), също почувствах облекчение, състояние. И аз имам какво да се страхуват.

- Настройте като метод на позитивната психология се отнася не само GN Sytin, но Н. Pravdina, Луиз Хей и др. Персонализирайте - заместител на молитвата, един вид сам увещаване. Той действа като психологическа облекчаване на болката. Опасността от това лечение е, че истинският проблем често се проследи назад до грях, не може да бъде решен, и се избута навътре. Но проблемът е, че той все още ще бъде показан през друг грях, физическо заболяване или по друг начин. Друга вреда на такъв заместител на православен човек е, че той се опитва да замени молитвата, тоест, да се отклонява от истинския Лекар на душите и телата на нашия Господ Исус Христос.

- Опасност писания Валери Sinelnikov и други представители на школата на "позитивната психология" (Л. Хей, Н. Pravdinoy и др.), Е, че те са като обезболяващи дросел с помощта на предложенията в духовните въпроси, а не лечебна тях причини, които дебнат в грях. Вместо спасяването на душата човек превъзнася неговата гордост. Проблемите не са решени, и забити в дълбините на душата, която след това се превръща в един напълно нов неочаквани проблеми. Така че е малко вероятно, те могат да бъдат от полза духовно православен християнин.

- Днес публикувани много литература по психология (например, книги, Андрю Kurpatova и много други) за отношенията между мъжа и жената. Моля, кажете ми, ако тя може да бъде полезна за женен мъж, а за един човек все още не е женен?

- Здравейте, Александър! За съжаление, повечето от тези книги, включително д-р Kurpatova, на основата на отношенията между мъжа и жената в брака изглежда физиология на интимни връзки. От православна гледна точка, семейството е създаден за взаимопомощ в спасението на душата, в житейските трудности. Фактът, че семейството е преди всичко обединение на любов, приятелство и взаимно уважение, и едва след това на Съюза интимни, модерни психология забравя. За всички, че е важно в сферата на семейния живот внимание превесът само върху него може да влезе човешкото подвеждащо, когато мисля за мотивите на действията на съпруга. Те не винаги могат да се намерят в леглото.