Първият сватбен ден
Важен елемент от ритуала беше гадже (или гаджета). Обикновено приятел е брат на младоженеца или близък приятел. Смята се, че поведението и знанията на своите ритуални магии зависи успешното провеждане на сватбата и бъдещото семейство благосъстоянието.
Сватбени влак ще сутринта, в деня на сватбата, къщата на младоженеца. Неговата бяха младоженеца себе си, приятел, роднини и приятели на семейството. Членове на сватба влака в различни области на България могат да бъдат различни.
Ето, например, в руския север, Сибир и Алтай в булчински влака беше tysyatsky, което обикновено е кръстник на бащата на младоженеца, по-големият господар - помощник tysyatskogo, vezhlivets - магьосникът, който пое някаква магическа функция приятели. Преди сватбата със сигурност ще покани село магьосник. Това беше направено, за да се гарантира, че млад не омагьоса (например неуспешен съперник на булката). И също така да се магьосникът не обиден, защото той не беше поканен на празненството и се опита да не разстрои сватбата. Магьосници на фестивала се наричат винаги на първо място, по време на сватбеното тържество, седнал на мястото на чест. Българските хора със страх и уважение към магически сили. На гневът им, между другото, кажете ни една приказка, в която магьосникът или вещица, не са поканени на празника, приказно булка.
Майката и бащата на младоженеца, като правило, сватба влак не влиза в църквата на сватбата не отиде. Те са като у дома си в подготовка за срещата на младите и сватбеното тържество.
Всеки от участниците имаше сватбата си влак атрибут. Така че, в провинция Вологда и приятел poddruzhyam си шапката закрепена панталоните си - орнаментирани носни кърпички. В Архангелск, а в някои други северни провинции, сватове, шафер, poddruzhya, tysyatsky бяха препасани през рамо кърпи. В Псков и Смоленск провинции те също вързани над раменете Criss - пресече колани. И в Алтай - шалове. Преди да напуснат родителите на младоженеца благословени иконата и хляба. По това време приятелят ангажира различни магически действия, които според селяните трябвало да защитените булката и булчински влак от увреждане.
Така например, в Псков провинция гадже младоженеца, поставен под Матица - таван лъч се удря в него три пъти на кръст камшик и каза:
"Бог постави животворната си кръст на изгони всички врагове и злодеи на нечестивите, нечестиви, вещици и магьосници от вещици и магьосници, срещу всички зли и елегантен мъже."
Привеждане на булката от дома, той прошепна: "Върви напред архангел Михаил, ужасна управител: всички вие се отвърнете злите духове, вещиците и магьосниците; ни очисти от пътя на злото и нечисто! "
Изходът на младоженеца и излизат от къщата, за сядане върху шейната, като правило, придружен от изречения приближените, които носеха импровизиран характер. Бъди икона с сватба влак заобиколи и се поръсва хората и конете със светена вода. След извършване на ритуали, предвидени влака отидоха на булката. Изхождайки пие бира или вино определено домашно, те заливат хмел и овес (или други зърна), това беше богатство в семейството, и здрави поколението.
Poezzhane отиде за шейни булката зима, есен Koshevoi poshevnyah, карета. Коне и до днес внимателно подготвени: овес нахранени, почистени, обработени с опашки и гриви. В деня на отпътуване за булката преплетени ленти в гривите им, украсяват лицето амуниция камбаните, звънците, дъга преплетени ярки шалове, кърпи, шейна, покрити с абаджийство черги, филц, възглавници в красиви калъфки за възглавници. По време на влака се премества в дома на булката, участниците пеят специални "poezzhanskie" песни.
Тази част от настоящите магически обред елементи, които имат голямо значение. Той е разпространил метене път. Това беше направено, за да се гарантира, че под краката на младите не се хвърлят на обект, който може да бъде предизвикана от повреда (коса, камък и др.) Бетон път, който трябва да бъде пометен, варира в различните традиции. То може да бъде път в предната част на къщата на булката, младоженецът ще бъде пуснат в които влакът може да бъде половината от стаята, в която младите хора ще отидат, преди да напусне за короната, по пътя към дома на младоженеца след сватбата и така нататък. Г.
При достигане на къщата на булката, гаджето през заключена врата на договаряне с баща си и роднините, алегорична форма, която прилича на преговори сватовство:
"Ние сме търговци за търговия на стоки в червено" или "Изчезвай и да поиска да слагам да спи" и т.н.
Този ритуал игра, разположени между страните на булката и младоженеца, доказана опозиция на младоженеца и неговата свита. В основата на тези преговори е древни митологични идеи. Вече споменахме, че момичетата прехода към една група от омъжените жени се разглежда като един вид смърт, която виновника използва, за да се счита за младоженеца и неговата свита.
Този ритуал акт разиграва като желание за защита на булката от определен символичен смърт.
Пристигане младоженец също придружава от един или повече изкупление. Повечето регионални традиции е на входа на обратно изкупуване на къщата. Може да се откупи от порти, врати, и така нататък. Н. изкупва себе си може да се младоженеца и шафер.
По пътя към църковните членове на сватба влака, както и по пътя към дома на булката, направени определени магически действия. Булка, например, е напуснал селото зад селото си, откри лицето, той погледна към къщата и отдръпването хвърли кърпата в област, в която "са събрани всичките й мъки." Хвърляне шал с думите: "Остани, горко, за чисто поле от бял камък", че се надява, че бъдещето й живот ще бъде изпълнен с радост и щастие. Младоженец време спря влака от време на време да се провери на булката, да разберете дали ще има това нещо по протежение на пътя, се счита за опасно, като например: "Не, засадени вместо сноп." всички гаджето начина, по който да се чете молитва-конспирация, в която той попита: "О, ти, Lady Непорочното Богородица, свети и Козма Domyana и свято arhaggily Михаил и Гавраил, свят Георгиевич-Gia, залог, Princes, за слуга на Бога (име) принц MO lodov и принцеса млад, за tysyatskovo knyazhovo и в близост до боляри царуването и за zapetnikov и oglobelnikov, както и за всички Knyazhye влак, а около мен, слугата на Бога (име), пазач, място градушка камък и ограда на Дамаск и ще решетките на дамаска стомана, и клане -ralu желязо. И има, суверени arhaggily, устата всеки Sage и Sage и машинарии, а charadeyu и всеки злодей, Koi мислят лоши намерения. <.> И Нейно Величество Кралицата на Рая, непорочното на Божията Майка, затвори, защита принц Molodovo роба нетленни, и tysetskogo и kneinu млад и сватовник княз, и на болярите, и целия влак. "