принцип му не беше да се направи, че не можете да покажете на децата си
Архимандрит Paphnutius (Musienko), говорител на митрополит на Киев и на цяла Украйна Onuphry:
- Знам, че Александър Stolyarov и като християнин, и като творческа личност. Той е бил труден, както всеки талантлив човек, но си отиде с достойнство. Той се смири, пострада, се молеше.
В Ирпен храм Александър сервира в олтара. Една от тях беше случая - и той смесва водата почти вряща вода измива ръцете си след причастие на свещениците. Но той нямаше нищо против, защото видяха си жива вяра, ревност и желание да служи на Бога и ближния. Той имаше много приятели сред духовенството, и всичко, което се обработва много добре.
През последните години, когато избухна войната в Украйна, че е особено трудно. Той каза: "Там перуката, но тук - Moskal." За него, това е трагедия, защото той все пак представляваше руската култура. Той е влюбен в българската литература и филмови класики. Поради това е сърцето е там, и той е тук, в дух.
Олеся Николаева, поет и писател, професор литературен институт. AM Горки, носител на наградата Патриаршеския Литературно (София):
- Всеки, който знаеше, Саша Stolyarov или гледали филмите му, поклати внезапната му смърт. Талантливи, интелигентен, тънък, изключително красиво, оригинално, пълен с идеи.
Запознахме се с него преди дванадесет години, като дъщеря ми Александрина, с което те направиха седем филми в канала "Култура". И сега ние ще направим, осмият - за новопостъпилите прославени светии праведен Алексия Bortsurmanskom. При обсъждането на бъдещата работа, те постоянно texted, наречена обратно. Да, и аз проведе преговори с него през май (също нанасят заедно, за да се направи един филм). Преди месец, вдъхновен от идеята, в малка гръцка къща на брега на морето, аз седнах на сценария на филма, работил по него в продължение на 10 часа в денонощието и психически опитали върху него е "Саша": Бях близо до твърдението му, че в драматичен работа е важно да не е на парцела, и на оповестяването на героя.
Това е ужасно, ужасно загуба! Нещо изгасва веднага под душа.
Бог да го прости и вечна памет на него!
Иън Taksyur, писател, поет, есеист (Киев):
- С Aleksandrom Nikolaevichem, ние знаем за дълго време, работил веднъж по телевизията, макар и не за дълго. Той е нашият лидер в канала ТЕТ когато правя програмата. Сега, когато Саша Божията воля, ние първо трябва да се говори за това, което ще се изправи той му.
Струва ми се, че основната посока на живота си - това е желанието за Бога. Това се доказва от факта, че в Украйна в последно време той имаше репутация като директор беше православните. Църква в живота му изигра огромна роля. Неговата творческа визия, един или друг начин, винаги е върти около църквата и православието. Критични моменти в живота, морал на Църквата, на душата спасението на човека, той се интересува на първо място. И затова той знаеше Христос, дойде при него, работата му казва, че е за него.
Искам да кажа, че този човек е бил в най-добрия смисъл на думите "не от този свят." Всичките му прекрасни приказки, както и факта, че той започва с децата "Театър Андерсен" и всичко, което той направи във филма, винаги са били превърнати в голям, неземна и нематериални nemerkantilnyh.
Той беше прекрасен семеен човек и знаеше какво да направи за семейството, децата и жената, а през нощта ще седне да направя нещо друго за душата. Ето кой е Саша, той беше и е.
И искам да кажа, от чисто професионална гледна точка. Когато се вгледате в някои от работата си, да видим колко артистичен подарък е бил даден от Бога. Виж колко голяма е отстранена, с малко вкус. Така че, мисля, че Господ ще се смили над него. Това е човек, който е живял в продължение на небето, защото Божията истина. Нека Господ му почиват в царството му.
Така че той самият е дал изцяло на изкуството - кино, театър, живопис, поезията и музиката - с цел да се извърши на красотата на този свят, създаден от Бога. Ето защо Александър е толкова много работа и толкова много, че трябва да се направи. И основната му принцип е да се направи това, което не може да се покаже на децата си.
Но той е много взискателен човек. Сам изложени хиляда процента, както и други взискателни изложени най-малко сто процента. Но той успя да го направи, така че особено не никой натиснете.
- Александър Stolyarov беше моят пътеводител в света на киното и телевизията. Веднага след дипломирането си, отидох при него като асистент на TRC "Киев". Той беше по-възрастен, и ни третират като деца. Ние всички - оператори, режисьори - тогава бяха много млади. После тръгваме заедно, за да завладеят Москва. Той става главен директор на новините на REN-TV. Първата се проведе от там бях, тогава той. После пътищата ни се разделиха малко, но ние винаги сме били приятели перфектно. Като цяло, Александър е истинското ми учител и приятел. Ниво на културата, образованието и полета на мисълта е най-високата. Но в работата, че е zhostok. Когато сме работили заедно, той се изправи в шест часа сутринта, прави силен и съм продължаваше да звъни: "Tarasenka, събуди се! Какво искате да спите? "Аз казвам за него." Аз имам 11 монтаж " - "Това не е интересно. Вие трябва да бъдете готови да работят. Отидете на работа. "
Един ден отидох при него след инсталацията, и той каза: "Знаеш ли, в нашата страна, всички много талантливи хора са досадни. Сега, ако кажа, че съм живял на горния етаж Александър Сергеевич Пушкин, да вървим го popem чай, всичко е причината да е досадно. Но когато Александър починал, той наистина беше тогава ponastavili паметници с него. "
Вадим Романенко, директор на издателство "Киев Къща на книги" (Киев):
- За мен, Александър с цялото разнообразие от творчески талант, преди всичко, блестящ писател. Неговите разкази, по мое мнение - е на върха на съвременната литература. Според своята форма, дълбочина, драма, те са реални малките литературни шедьоври. Така че, когато за пръв път ги чета, имаше голямо желание да ги публикува. По този начин, в нашата издателска къща е роден на книгата "Wrong приказка."
Доколкото знам, той има в пет часа сутринта, а на зазоряване пише приказки. Така че те са получили такъв прекрасен, светъл и прекрасен.
От интервю Александра Stolyarova православна списание "Томас в Украйна":
- Как възникна идеята да се направи филм за старейшина Паисий?
- Ние се очертава като "ultrapravoslavnyh" колега, че съм аз, като един тъжен опит с тях, понякога просто уморен от разбирането на святост, че те предлагат. В резултат на това реших да напиша един портрет на светеца, на базата на биографията на старейшина Paisiya Svyatogortsa.
Можете, например, да попаднат в такава ситуация? Когато те казват: "Александър, Бог и да не се види." "Защо?" - питам аз и да получават отговори: "Сърцето не сте чисти." Да, разбира се, не се чисти! Но аз вярвам, че нашите грехове, ако имаме желанието да бъде с Бога, не може напълно да се укрият небе. Това е, което аз реших да направя филм.
Идеята идва от болката на лента и самотата. Като цяло, всички добри неща на # 8209; мисля, че там са в отчаяние, самота, обида, а не от пълнотата на любовта. Работил съм през деня, на черно като семейство, а през нощта заседание, четене биографиите на недвижими Паисий пише. Такъв е случаят, когато "Дайте си инсталация за добро", така че всеки епизод е светлина.
След като стана ясно, че светостта на старейшина Паисий и пълна святост, както тези нужди да бъдат предадени чрез други методи, различни от тези, които преобладават в масовото кино. В резултат на това, когато бях завършване на инсталацията, дойде при мен един грък, който беше с Elder Паисий. Той погледна заловен кадри и забелязах, че светостта на логиката не може да бъде. И след това отлежава в мен увереността, че скриптът е създаден по правилния начин. След това твърди, много с московчани, които финансират филма, независимо дали това е правилно отстранени. Аз упрекна липсата на драма, но те не са успели да променят отношението си към лентата. Както се оказа, че е от провидението.
- Това е драмата във филма не е необходимо? Но направи всеки филм - не е драма?
- No. Забравили сме как да се разбере драмата. Модерна кино с един участък може да се нарече истински драматичен. Защото истинската драма - това не е парцела, както и разкриването на характера, рязко и пълно разкриване. Сега, като се започне от началото на ХХ век, ние предлагаме да се заместват.
- Обяснете, моля ви.
- Да, всичко е просто. Като се започне от древните гърци до наши дни, един обикновен драма не съответства на човешкия живот. Това е всяка твар, която искате или не искате, в най-добрия - топло.
Между другото, този проблем преди сто години осъзнах, символистите. Те изведнъж каза: "Момчета, защо е защо имаме единството на време, място и действие?" И когато нашите предчувствия, мечти, мисли, страхове? Това е нашия живот! И ние имаме като често не се фиксират в стих или в проза, а не във филмите. Къде да поставите емоции? Dreams все още може да бъде по някакъв начин се имплантира в драмата - мисля за призрака на баща Хамлет. Може би, защото Шекспир е бил такъв новатор. И какво да прави с разбиране? Как да се справим с чувствата, които възникват между индивидите и не могат да бъдат описани? Оказва се, че има толкова много неща. Ето защо, всеки директор да се намерят начини на изразяване не е мир, а именно, духовно ниво на съществуване, което е почти неописуемо. Конвенционалните средства не може да се постигне това, така че трябва да мислят извън кутията.
Плътските драма лесно се учи. В действителност - това е Ромео и Жулиета, на момче-момиче, се влюбва в, е бил убит. Старият завет - плътски драма. Ако ще да го разгледат като драма.
Емоционален драма много добре усвоили съветската кино. Поради това някои свещеници изпадат в ярост и да започнат да се каже, че Православието е повече, отколкото днес в Съветския кино. Те са малко по-добре. От съветски драми сълзи всички градушка. Всички вик. Но ние трябва да отидем по-нататък. В крайна сметка, има и духовно литература? Има. Има духовна поезия? Има. Следователно, драмата е длъжен да бъде.