Обща изповед
От "Solovetsky Бюлетин":
Кой трябва да се подготви за обща изповед? За какво?
По признанията на живота си трябва да се подготвят хората, които винаги са живели далеч от Църквата и за това време никога не призна или признал за кратко. За такава изповед някои свещеници да се подготвят и да препоръча на тези, които се подхлъзна и падна в смъртен грях на блудство, прелюбодейство, аборт (или принуждава да го), убийство, кражба, detorastlenie. Подробна изповед перфектен "от детството" е част от ранга на присъединяване към Православната църква ", идващи от окултното и сатанизъм." Ние говорим за тези, които "след Кръщение, ангажирани в различни окултни практики." Изповед във всичките грехове, че "на седемгодишна възраст", е част от друг от първи ред, "подреждане отказ от окултни практики." По същия начин, изповед се прави, а не само тези, които са специално включени в окултните (магьосниците, екстрасенсите), но също така и тези, които "се обърна към окултисти за помощ."
Защо ние трябва да се подготвим за изповед в живота ми?
Такова признание се проведе в началото на аскетичния му начин на преподобния Силуан Afonsky. При пристигането си в Атон той "Атон митниците <…> Аз трябваше да прекарат няколко дни в мир и спокойствие, че помня греховете си в моя живот, както и да ги поставя в писмен вид, изповедник да си признае. " На изповед трябва да мислим и за пиене хора. Ако човек пие, за да забрави миналото, той няма да бъде в състояние да се защити от алкохолизъм, докато душата не се чувстват мир. Той може да се откаже от алкохола само след ужасите на миналото ще престанат да се окаже натиск върху него.
Тайнството на изповедта е валидна благодат, която "ви освобождава от лошите преживявания в живота, от рани, травми и вина"
Изповедта да освободи човек не само от психологическите последствия, които е извършил, но и за това, което той няма да вземе участие. Това е особено важно за тези хора, които, например, смятат, че психичната болест са наследили. Така че едно момиче, измъчван от мисли за самоубийство, като каза, че такива условия - функция по рода си в женска линия. Думите й имат определен смисъл.
В тази връзка, може да се цитират думите на старейшина Порфирий Kavsokalivita, който каза, че "от родителите в човешката душа, образувана държавата, че той ще вземе със себе си за останалата част от живота ми." Старецът смята, че много се случва в живота на човек е следствие на това условие: ". Тя расте, е образован, но не коригира"
Но старецът не само говори за проблема, посочва той, както и начина, по който да го решите ", има начин, чрез който можете да се отървете от това зло. Този метод - общата изповед извършва чрез Божията благодат ". Старейшина многократно използван по този начин и гледаха знаменията, които са се случили по време на тази изповед. По време на нея "Божествена благодат идва и ви освобождава от лошите преживявания в живота, от рани, травми и чувство за вина. Защото, когато ви кажа, свещеник създава приятна молитва към Господа за освобождение. "
Това повдига въпроса: "Какви са хората да се покаят, състоянието на които" образовани родители "Какво да се каже момиче, измъчван от мисли за самоубийство?
Отговорът на този въпрос е в инструкциите на същата старецът. Той вярвал, че можете да кажете изповедника, "живота си от самото начало, от момента, в който започна да се реализират. Всички събития, които си спомняте, това, което беше вашата реакция към тях. Не само неприятно, но и от радост, не само греховете, но и добро. Всичко това е животът ти. "
Само тайнството Изповед лекува човек: той освобождава човека душата си от факта, че той е притиснат.
По време на подготовката за изповед хора преразгледа живота си определят как да живеят нататък. Тя ще се заключи намерение да промени живота си.
При подготовката за признанието, човек изразява мислите си в писмен вид, по време на изповед - на глас. И двете му помогна да се разбере много неща за себе си. В крайна сметка, за да запишете и да изразят идеята, тя трябва да бъде формулиран преди.
Ако човек не се подготвят за изповед, че ще бъде трудно да се реши как да променят живота си. Може би той се мисли за този въпрос на дневна база и изграждане на някои планове. Но плановете, изготвени между другото, разпръснати като сухи листа на вятъра. Водеща се говори за тази ситуация, епископ Феофан Zatvornik заяви, че "промяната на живота, в рамките само мисля, един е колеблив и не е трудно." Планираните промени стават стабилни в тайнството покаяние, "грешник в църквата ще се отвори нейния неуспех да се приемат обета и да е годно за експлоатация." Оставянето на изповедалнята, измъчван от товара си, хората "обратно светлина, възхитени, в имението на ума." Такава дошли настроение не може да бъде създаден изкуствено.