Обикновено четене molebens канони
Прочетете право на каноните на услугата молитва
Обикновено от началото на 1 miryanin казва: M olitvami нашите свети бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй нас. А 2 минути.
С vyaty Бог, Светият Mighty, Святия Immortal, смили се над нас (три пъти, с намеци).
С лава Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове. A Мин.
P resvyataya Троица, смили се над нас. О, Господи, очисти греховете ни. Учителю, прости беззаконията ни. Светият, посетете и лекува немощите ни, заради Твоето име.
Г-н ospodi помилуй (три пъти). С лава 3 и 4 сега.
За tche наш, Който си на небесата. Свети Твоето име. дойде Твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето и на земята. Хлябът наш насъщен дай ни днес. И прости ни дълговете, защото тяхно както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.
Г-н ospodi Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй нас. 5
Г-н ospodi милост (12). С лава, и сега.
P Рийд, нека се поклоним на Бога, нашия крал (лък).
P Рийд, поклонение и да падне Христос Бог ни крал (лък).
P Рийд, поклонение и да падне до самия Христос, нашия Бог, и Царев (лък).
Г-н ospodi, чуй молитвата ми, дай ухо на молбите ми на истината Си ме чуе в Твоята правда и не vnidi в съд със слугата Си Ти opravditsya не пред тебе всеки живите. Яко огъват враг на душата ми е смирил земята на стомаха ми, сложи ми там в тъмното, като mertvyya век. И на Луната в мен, моя дух, сърцето ми е смачкана в мен. Pomyanuh древните дни, за да се научат всички deleh Твоите творения в Твоите ръце, за да се научат. Vozdeh rutse да Ти душата ми, моята Ти земя безводен Вие. Скоро, Чуй ме, Господи, духът ми беше изчезнал. не Отвърни лицето Си от мене, и сравнявайки низходящ в ямата. Изслушване е сторил за мен Zautra Твоята милост, Господи, че доверявайки се на Тебе. Кажи ми, Господи, пътя Си, vonzhe отида, като vzyah да ти душата ми. Izmi ме от враговете ми, Господи, на Тебе pribegoh. Tvoriti ме научи да изпълня Твоята воля, Ти си мой Бог. духът ти, Добро ме води в земята. За по-голяма ти, Господи, zhivishi мен, в Твоята правда izvedeshi на тъга душата ми. И Твоята милост potrebishi враговете ми и pogubishi всичко, stuzhayuschie душата ми: Ти от А до Я съм Твой слуга.
С лава, и сега. А lliluia, алелуя, алелуя, слава на Тебе, Боже (три пъти, с намеци).
Г-н ospodi милост (12) 6. На лавата и сега.
Б ог Господ и се е открил за нас: благословен, който иде в името на Господа. 7
И spoveduytesya към Господа, защото е тяхно добро, като век на Неговата милост.
За byshedshe obydosha Името и името на Господ ги protivlyahsya.
Д о да не умра, но ще живея и ще разказвам делата на Господа.
Чрез Амин Чия nebregosha строители ,, Това byst в челните редици, от Господа, това е byst Чудните ocheseh в нашата (и на всеки стих бръмчене: D ог Господ).
Точно същото, на Тропар на празника, на когото izvolishi полегат глагол два пъти, лава, а сега: опаковки от един и същ.
Сте този, Светият ashche 8. Яжте Тропар на св два пъти. С лава, а сега: Theotokion неделя, според гласа на свето на тропар.
Псалм 50. omiluy mja P, O, в Твоята голяма благост и множество Си очисти беззаконията ми. Главно ме omy от беззаконието ми и греха ми очисти ме. Ти ми беззаконие Ал знаете, и грехът ми е винаги пред мен. Трябва само, съгреших, и зло пред Тебе са направили, Ти да opravdishisya в Твоята sloveseh и владей, за да се прецени vnegda Tee. Защото, ето, заченато в беззаконията си и майка ми ме носи в сториха грехове. Шие бо, истина обичаше ESI, неясен и тайна мъдрост показа Твоята ESI ми. Okropishi на ме с исоп, и пречистен omyeshi мен, и още повече, че на сняг избелва. Изслушване ми даши радост и веселие, радвам smirennyya кости. Скрий лицето Си от греховете ми и изличи всичките ми беззакония. Чисто сърце създаде в мене, Боже, и правия дух обнови вътре в мене. Не ме отхвърляй от лицето Си и Светия Си Дух от мен не otymi. Vozdazhd E Твоята радост на спасителни и дух Vladychny укрепване mja. Аз преподавам bezzakonnyya от Твоята и нечестивият върне към вас. Избави ме от кръв, Боже, Боже на моето спасение, и езикът ми ще се радва в Твоята правда. Господи, Oral устните ми, и устата ми ще показват Твоята хвала. Яко Ако вие искате да си се жертва, даде DRC-единствено число, не всеизгаряния blagovolishi. Жертви на Бога са дух съкрушен, съкрушено и разкаяно сърце Бог няма да презре. Моля, Господа, в благоволението Сион, и нека стените на Ерусалим sozizhdutsya. Тогава blagovolishi жертва истината vsesozhegaemaya предлагане и след това лежеше на oltar Вашите телета.
Г-н ospodi Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй нас. A Мин.
Posem канон е izvolishi, празник или светец. 9
10. heirmos не пеят и четат тропари непосредствено преди всеки тропар канон хор. До предпоследния хор тропар: От лава при Отца и Сина и Светия Дух, до последно: сега и винаги и във вечни векове, амин.
Според третия объркването песен 11 и лък след това да: Г-н ospodi помилуй (три пъти, с намеци).
Posem заседателен химн, От лава друг заседателен химн, ако има, и сега, Theotokion.
6-ти песен е една и съща объркването, г-н ospodi, милост, 3-zhdy, От лава, и сега.
Posem Кондак [Икос и ако има].
На 9-ти песен пее ostoyno D е: или zadostoynik тази на Tone 8:
В ladychitse, приемам молитвата на слугата Си и да ни изкупи от всяко нужда и скръб. Ти си, Богородице, ръцете ни и на стената. Ти си посредница, и за тебе, тебе и сега молитва призовават, така че ни izbavishi от враговете ни, всички вие увеличавате Тебе, непорочното майката на Христос, нашия Бог, благословената Spirit yuzhe есента. (Знак за земята).
Най-големия празник на Христос и вместо Theotokia zadostoynika пее irmos 9-ти песен канон 12 почивка.
Posem T risvyatoe и за нашата tche: (молитва от C vyaty Бог: да tche за нашите. Молитвите и isusovoy включително)
Тропар на празника. С лава, а сега той Кондак същото.
Смятате Ако вие светия канон, първият Тропар на светеца. С лава го Кондак добре (погледнете за шеста песен). И сега, Theotokion неделя, според гласа на тропар.
Posem, г-н ospodi милост (40). С лава, и сега.
Нанесете и молитва свята, ако има такива.
В estno херувими и по-славно несравнимо от серафимите, без корупция дал Rozhdshuyu Божието Слово, самата Богородица, те величаем направя.
С лава, и сега. Г-н ospodi помилуй (три пъти), G ospodi благослови (с лъкове) и уволнението:
Г-н ospodi, Иисусе Христе, Сине Божий, молитви в името на Твоята пречиста Майка, и свят (име, imuzhe канон пеят), и в името на всички светии, помилуй и ни спаси, защото е тяхно добро и човеколюбив.
И след уволнението се моли за здравето и спасението, като каза три пъти:
М ilostive Бог да пази и Твоята милост роби (имената им), [поклон]
ги избави от всяко скръб, гняв, и се нуждае от [поклон]
от всяка болест и dushevnyya telesnyya [лък]
прости им, всяко престъпление, доброволно и принудително, [поклон]
и полезни за нашите души са били създадени. [Лък]
[2] Тя замества жречески възгласа "Благословен да бъде нашият Бог," служба на комисията миряни.
[6] Заменя Великата ектения, четим Priest.
[7] "Бог е Господ", а следващия стих заявява canonarch или ръководител на услуги, както и хорът пее всеки стих: "Бог е Господ," гласът на Тропар на posleduyuschago.
[8] От тези обяснения са за начинаещи, тук е много прост случай, когато се четат само един канон. Като цяло, в молитва услуга може да бъде изпята като две или три канони.
[10] Има обаче друга практика, когато канони са пял с Irmos. Във всеки случай, ако повече канони, irmos пеят (ако пеят) само първата.
[11] объркване - кратък химн, който затваря на песента. Вижте. В "допълнението".
[12] Тъй като на услугата почивка.
За четене molebens канони.
Преди и след края на всички молитви се препоръчва да се извършват следните лъкове:
Използвани Оже, бъди милостив към мене грешника. [Лък]
С ozdavy ме, Господи, смили се над мен. [Лък]
На канали без номера съгреших, Господи, имай милост и ми прости, грешник. [Лък]
D ostoyno е: Ти наистина отговарят на тебе, на Богородица, която е и Prisnoblazhennuyu и непорочното Майка на нашия Бог да благослови. По-почтен от херувимите и по-славна несравнимо от серафимите, без корупция дал Rozhdshuyu Божието Слово, самата Богородица, те величаем направя. [Лък наземна]
С лава Отец Син и Дух [поклон]
Сега и винаги, и во веки веков. Амин. [Лък]
Г-н ospodi, смили [три пъти]. Г-н ospodi благослови. [Лък]
Г-н ospodi, Иисусе Христе, Сине Божий, молитви в името на Твоята пречиста Майка, силата на скъпоценни и Животворящ Кръст, а един свят ангел мой настойник, и в името на всички светии, помилуй ме, грешния спаси. * Ти е добър и човеколюбив. Амин.
Или поне първите три от тях.
Молитва преди следващите от канона включва две псалми - 142 и 50. Ако не са посочени в текста на услугата молитва, те трябва да бъдат взети от Псалмите.
След 3-ти и 6-ти песента гласи объркване - химн, който затваря на песента. По каноните на Господа; и zbavi робите от вреда ти Милостиви Ти усърдно при тебе, Милостивия Изкупителя на всички Vladytse Господ Исус. По каноните на Света Богородица: С емисията си за роби от увреждане, на Божията Майка, като Bose ние да се обърне към тебе, ти на неприкосновеността на стената и predstatelstvom. P rizri милостив, Vsepetaya Дева, жестоката моя гняв е монолитна, и да лекува болестта на душата ми. По каноните на светии: M Oli Бога за нас, святото име на реката, като твърди, ние да се обърне към теб, винаги готова помощ и молитва за душите ни.
След Katabasia пели три пъти D ospodi, смили (поклони) и славата и сега. **
(И на практика, объркване donikonovskoy прочетете след всяка песен)
След третата песен може да бъде sedalions - тропари в чест на светеца, така наречените, защото в миналото е било решено да седне при изпълнение на тях и ги следвайте светоотеческите четения. Последно заседателен химн (както и последния тропар) обикновено посветена на Въведение Богородично, и затова се нарича Theotokion.
След шестата песен и Katabasia трябва Кондак и Икос понякога.
След 9-ия песента се чете или D ostoyno там (виж началната носа.) Или това zadostoynik: В ladychitse, приемам молитвата на слугата Си и да ни изкупи от всяко нужда и скръб. Ти си на Божията Майка, ръцете ни и на стената. Ти си посредница, и за тебе, тебе и сега молитва призовават, така че ни izbavishi от враговете ни, всички вие увеличавате Тебе, непорочното майката на Христос, нашия Бог, благословената Spirit yuzhe есента.
Големите празници четат zadostoynik почивка.
След канона се чете отново и T risvyatoe За нашия tche: tropar и Кондак почивка или светец време T 40 ospodi милост (подмяна подсилена молитва, когато се използва за четене Priest), а след това може да бъде молитва светец, а след това нормално извършване на освобождаването.
Има една древна практика след уволнението да се молим за здравето (например тези, от които е изпята молитва), четене на три пъти с лъкове "М ilostive Господи, спаси и да има милост. "(Вж. В текста). Общо 15 намеци. В съвместна молитва старши пише на първата част от молитвата и произнасяне на имената, както и останалата част от припева завърши останалите ( "ги избави от всяко страдание." И продължи до края.)
След службата трябва да постави същите лъкове, както и в началото.
[*] Ако направите молитва няколко души заглавие гласи тази част на уволнението, както следва: ". Светите ангели пазители на нашите, както и за по-голяма от всички светии, помилуй и ни спаси, защото е тяхно добро и човеколюбив. "
[**] По принцип, ако следващото четене (например, sedalions), разделено слава и сега. тя се чете там, а не след като "G ospodi, смили се." 6-ти и съща песен слава и сега четат точно след "G ospodi, смили се", както и Кондак Икос никога благодарност не могат да бъдат разделени.