Не прави на другите това, което не би искал направили за вас (правим на другите това, което искате да

Тази фраза се счита за златното правило на морала. Тя е формулирана в проповядване на хълм Исус ", която е описана в глава 7 от Евангелието на Матей (глава 7, стр 12)." Ето защо, каквото и да искате да направите, за да ви хора, така и вие да им:. За това е законът и пророците. "

Близо идея се намира в китайски философ Конфуций ( "Аналекти"): "Не прави това, което човекът не желаете за себе си. И след това да изчезне омразата в страната, омразата ще изчезне в семейството. "

допълнително

"Философски писма" (1828-1830), второто писмо: "Многократно връщане към основните принципи на нашата духовна дейност, движещите сили на нашите мисли и нашите действия, не е възможно да не се отбележи, че значителна част от тях се определя от нещо, което не е направил принадлежи, и че най-доброто, най-възвишеното, най-полезно за нас от това, което се случва с нас, не ни прави всичкото добро, което правим, е пряк резултат от присъщата ни способност да се съобразят с неизвестна сила :. единствената истинска основа на данните за Nost идващи от себе си, е свързана с идеята за нашите предимства в рамките на този период от време, което ние наричаме живот, не е нищо подобно на инстинкта за самосъхранение, който е присъщ на нас, както и всички анимирате същества, но се променя в нас според нашата особена природата. Ето защо, каквото и да правим, каквото и безразличие, нито иска да инвестира в своите чувства и техните действия, ръководи ни винаги е само интерес, повече или по-малко добре разбрана, повече или по-малко близки или далечни. Без значение колко страстно нашия ангажимент да действа за общото благо, той се представял като ни абстрактно добро е само това, което искаме за себе си, и да се елиминират доста никога не сме се провали: че ние искаме за другите, ние винаги разглежда собствения си добро. И тъй като по-високо съзнание, изразявайки своето право на човешки език, снизходително към слаб нашата природа, ни поръча само едно нещо: направи това на другите, ние искаме другите да се отнасят с нас. И в този, както във всичко останало, това е в разрез с моралните учения на философия, която смята, че осъзнава абсолютната благо, а именно, в полза на универсален, тъй като само от нас зависи да формира представа за полезна на всички, когато ние не знаем какво е добро за нас себе си. Каква е абсолютно благо? Той е неизменен закон, чрез който всички ангажирани с предназначението им: това е всичко, което знаем за него. Но ако насочим нашия живот трябва да бъде концепцията за това добро, не е необходимо да знаем за него нещо друго? До определен момент, ние със сигурност ще действа в съответствие с универсален закон, в противен случай щяхме да въплъщава самите основи на нашето съществуване, което е абсурдно; но ние действаме по този начин, без да знае защо: задвижван от невидима сила, можем да вземем своето действие, за да го изучават в своите форми, често се идентифицират с нея, но за да се направи извод от всичко това позитивното право на нашето духовно същество - това е недостъпна за нас. Неясно чувство неоформен концепция без обвързваща сила - колкото повече ние никога няма да се постигне. Всички човешка мъдрост се съдържа в тази ужасна подигравка с Бога в Стария Завет: Ето Адам стана като един от Нас, да познава доброто и злото "!