Мъдрост, съкровищница на духовна мъдрост

В тесния смисъл на мъдрост, със собствените си тяло в приют и безопасно убежище за душата, но какво ще се случи с него, за да се появи на пазара, или в тържествена среща, или в планината, или в областта, или сред националния набор винаги вписва в тази естествена манастира си, събиране вътре ума си и lyubomudrstvuya че тя прилично. (св. Василий Велики. 9, 342).






Всички мъдрост е разделен на две части - за спекулативни и активен, от които първият по-висока, но трудно да се разбере, а другата по-долу, но полезни. Имаме и двамата един до друг насърчава. Спекулациите са ни soputnikom на небесното и дейността - изкачване до спекулации, защото е невъзможно да се постигне мъдрост без живее разумно (св. Григорий Богослов, 12, 167 ..).

Мъдростта не знае. и щастие използват умерено и бедствие спазва приличие. (св. Григорий Богослов, 17, 176).

Активна на мъдростта не съдържа достатъчно добър, ако не контролират нещата вярно благочестие. (Св. Григорий Nissky. 20, 341).

Благочестиви начин на живот е задължително за всички като съпрузи и съпруги; За разлика от живота на мъдрост. - целомъдрие, и тя се запазва при чист и самостоятелен начин на живот, че природата не обидя чрез смесване и в близост подход всички жени с мъже или мъже с жените, толкова дълго, тъй като те се стремят да спазват целомъдрие (св. Григорий Нисийски, 25, 456).

Мъдростта на душата е толкова трудно и по-трудно да учи наука като дейност по-трудно празнодумство и как нещата по-трудно думи. (Св Ioann Златоуст. 44, 96).

Когато тази добродетел <любомудрие> корени в сърцата на слушателите, а след това всички останали добродетели са вече безопасно назидава. (Св Ioann Златоуст, 46, 147).

Нека да не се карат, дори и срещу тези, които ни обиждат, дори и да се постъпи щедро към нас (това е и е най-високата на мъдростта). . (Св Ioann Златоуст, 47, 363).

Мъдростта не е присъщо на душата отмъсти за себе си обидата, но много, за да се разбунтува срещу Божиите обиди. (Св Ioann Златоуст, 48, 45).

Важен вид мъдрост е да се веселя в Бога. Кой се радва в Бога, така както трябва, че отхвърля всички земно удоволствие. (Св Ioann Златоуст, 48, 112).

Нищо не е по-угодно на Бога, че човек смята себе си сред най-големите грешници. Това е началото на мъдростта на всички: смирена и разкаяно никога няма да бъде нито надут, нито се сърди или ревнува ни съседка - накратко, няма да се храня, че няма страст (Св Ioann Златоуст, 50, 33)..






Нищо толкова не прави разлика на мъдростта като нещо, което не разполага с нищо, за да излишък и да е съдържание, толкова ниска, колкото е възможно. (Св Ioann Златоуст, 50, 357).

Целта на мъдрост и това е, за да се свържете с мъдрост простота. (Св Ioann Златоуст, 50, 639).

Кой не може да презират нещата от земята, човек може някога lyubomudrstvovat за рая? . (St. Ioann Zlatoust, 51, 358).

Голям благословия на мъдростта; тя вече ни възнаграждава. Така че, който презират богатството, той вече бе подпомогнато тук, защото да се отървем от ненужните и безполезни притеснения. Който наруши честта, е тук с награда, тъй като тя не служи някой роб, но е без истинска свобода; които искат да се небето (богатство), е тук, получава награда, защото нищо, вменявайки всички присъстващи, лесно побеждава всичко скръб. (Св Ioann Златоуст, 51, 421).

Кой първо се научи да бъде на мъдростта, той ще преминем през това богатство, което надхвърля цялото богатство и голяма слава. (Св Ioann Златоуст, 54, 186).

При липса на мъдрост най-богата ritorstvo никаква полза. (Св Ioann Златоуст, 54, 186).

Въпреки, че децата плуват в лодката и изплашен, но пилотът седи усмихнат и спокоен, изглежда и ги забавляваше със страх: така и душата на мъдростта с предпазливост, сякаш кърмата и на кормилото, остава непоклатима, докато всички други скандал, или най- промяна на обстоятелствата, смея неуместно. (Св Ioann Златоуст, 54, 329).

Няма нищо, което не позволява на Мъдростта като удоволствията на живота; в замяна на това допринася Lubomudrov скръбта. (Св Ioann Златоуст, 54, 793).

Usumnitsya и се разклаща всеки монах да заемат духовно действие преди отрезвяване ум - или защото не знаех, че все още си красота, или защото, за да знаете, че е безсилна да вземе решение за това от липсата на ревност. Но това люлка е несъмнено разсее веднага след като тя влезе в правене на съхранение на ума, която се нарича ум и мъдрост Мъдростта или дейността на ума. Защото тогава той ще намери пътя, който каза: Аз съм пътят, и възкресението и корема (Йоан 14: 6) (Св Isihiy Ierusalimsky 90, 201-202 ..).

Кой обучава в споровете, че е невъзможно да се успее в Мъдростта. (Св. Исидор Pelusiot. 60, 138).

Не гони изрази, не vity, не са специалисти в споровете, ще въздигне силата на словото трябва да се нарича мъдър, но тези, които са активни различават Мъдростта. Ако ги украсява с мъдрост и психически, за да назовем някои от тях трябва разумно. И ако - и на мъдростта съзерцателен, ума благочестие, единият от които твърдят, че тя е в пълния смисъл на мъдростта, тя трябва да се нарича-мъдър. Първа на мъдростта е като в основата и на сградата, а вторият - като декорация, а вторите - като че ли горната короната на сградата. И тъй, както без основа и сградата не са имали всяко място, което краси сградата или какво означаваше корони, и без основание би нямат място в нито умствено или съзерцателен на мъдростта. (Св. Исидор Pelusiot, 60, 463).

Когато умът не е височината на арогантност и скромност, докато тя избягва арогантност и сервилност, които не позволяват да се neblagoobraznoe смесено да blagoprilichnomu. (Св. Исидор Pelusiot, 62, 152).

Мъдростта е корекцията на маниери, когато се прилага Universal вярно. (Св Nil Sinaysky. 72, 3).

Вярно е на мъдростта е да като живота си чист и винаги се издигне над душата телесни страсти. (Св Nil Sinaysky, 73, 26).

Истинските lyubomudrets е този, който е познат от съществуващите неща на своя Творец и Създател на просветено същество и Божествената увещанието не само научих, но и опитен. Или перфектни lyubomudrets един, който се открояват с моралния, естествен и богословски Мъдростта, още повече, че в Боголюбов (св. Григорий Синаит 93, 320 ..).