Какво означава да бъдем святи, православен списание - не скучно градина
Апостол Павел повика светиите от всички християни, без изключение. Тези думи могат да бъдат разбрани като императив: "Всеки християнин е длъжен да се стреми към святост." Но натъкват морално или просто добър човек, ние също се каже: "Виж, свят човек!" На това дали апостол проповядва святост? Какво означава това - да се освети ли? Нашите отговори на въпросите си професор MDA, известен апологет и богослов Алексей Осипов.
Първият, по-ниска, ясно показва в евангелието, когато Христос разбойника отдясно на Него разпнат, заяви: днес ще бъдеш с Мене в рая (Лука 23, 43.). Как да разбираме тези думи на Христос? В крайна сметка, крадецът не само не направи нищо, праведен, но, напротив, той, образно казано, са до лактите в кръв?!
Въпреки това, ако се вгледаме в контекста на Евангелието, а след това се срещаме повече от веднъж със същата забележителна явление. Така че, фарисеите Исус даде пример на бирник, бирника, че наляво и надясно заблудят своите събратя. Кои са фарисеите? Те могат да бъдат, като обета за сравнение, че това е разбираемо за съвременния човек, с монашеството - и тези, друга цел на живота си сложи цялостно изпълнение на всички от Божия закон.
Христос оправдава курвата уловени в очевиден грях, но фарисеите казваха: "Истина ви казвам, че бирниците и блудниците ще е пред теб в Божието царство" (Матей 21, 31.). Фарисеите за тяхното гордост и превъзнасяне над другите хора за тяхното лицемерие Спасител призовава усойница, змии, боядисани ковчези, които отвън се виждат свят, но отвътре са пълни с мръсотии и кражби. Христос призовава мерзост и кражба? Vision себе си праведен.
Това нарцисизъм, обхващаща от един човек греховете си, най-вече вътрешно, като суета, завист, коварство, гордост и т.н. Това прави един човек не може да приеме божествената чистота и святост. За спасението на лицето, оказва се, имате нужда от много по-различна - осъзнаване на тяхното духовно и морално примеси. Само в състояние да види и разбере своите мерзости, вътрешно отхвърлиха тях, да се покаем, спасение се превръща в държавна и получава спасение, такава, каквато я вижда от случая с крадеца. Това е първият и най-важен етап от духовното развитие на човека и го поведе за завършване святост.
Какво е втората стъпка, правдата? Виждаме хора, които се опитват да живеят според съвестта, се стремят да не обидя никого, не да мами. Всички тези хора, които искрено се стремят да живеят по съвест и да изпълни едно златно правило на човешкия живот: това, което ще направя, за да ви хора, така че да направят и да ги (Матей 7, 12 ,.) е праведен.
Въпреки това, такъв живот, докато един човек все още живеят страст, не може да има една добра духовна чистота. Страст сигурност наруши поведение и да направи някои обичам повече от другите, ядосани и раздразнени, за да съди, за да покаже алчност и т.н. Следователно, правдата е далеч от това, което се нарича в светостта на Църквата.
Светия е само един човек, който не само не нарушава етичните норми на живот (тоест, живеещи праведно), но също така придоби, което се нарича чистота на сърцето, което е в резултат на правилен духовен живот. Такъв живот непременно предполага правда, но не само това. В духовния живот е да се борят със своите страсти, постоянно внимание на своите мисли, чувства, желания, настроения, за да очисти ума и сърцето от всяко зло, гаден, противно на заповедите на Христос. Този живот изисква внимателно проучване на Писанията и писанията на светите отци, предимно аскетични и изпълнени с постоянна молитва (най-вече на Исус: "Господ Иисус Христос, смили се над мен"), с пост и въздържание от всичките им физически и психически усещания. В духовния живот изисква специални условия на околната среда, които са винаги се създават търсене на духовно съвършенство: отказа на семейния живот, имущество (с изключение на първа необходимост), от свързването му с светски дейности и светски хора - всичко от всичко, което разсейва ума, пречи молитва, вътрешна концентрация , Този начин на живот от древни времена се нарича един монах. Това, че аскетични монаси и са достигнали такъв безстрастен, перфектно смирение и Бог като любов, която ги участници на Божия Дух прави.
Защо се молим на светиите?
В състояние на святост много подаръци за чудеса, ясновидство, изцеление. И често на базата на тези симптоми, човек започне да се помисли за светец. Но трябва да се отбележи, че това е дълбоко погрешно - само по себе си не повече подаръци не са мярка за святост. Христос предупреди, че "лъжехристи и лъжепророци, които ще покажат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, и избраните" (Матей 24:. 24-25).
Особено необходимо е да се има предвид в нашето време. Защо? Сега, за съжаление, много много от вярващите търсите е чудеса, ясновидство, прогнози, а не на спасението и святост. Тъй като включването на вещици, екстрасенси, lzhestartsam, което води до увреждане и душата, и тялото. Християнин не трябва да се търси чудеса и изцеление на страстите.
В Православието, молитви към светиите са доста различни. Всеки светец, когото искрено се обжалва, somolitvennikom е нашият Бог. И всеки един от тях може да бъде наш помощник. Вие не можете да специализират светии като лекари и адвокати - е знак за чиста суеверие.
Защо и защо се молим на светиите? Ако се обърнем към другия: "Молете се, утре ще има трудна задача ...", тогава защо не мога да се отговори на същото искане към Свети Николай? Бог няма мъртви, всички живеят с него. И светиите ние наричаме, за молитвите им са по-ефективни, отколкото тези от нас, грешници. Но е важно да се помни, че светиите - нашата somolitvenniki Бога, а не на "спасители" на себе си. Ако можем да забравите за нея, тя ще се превърне в една и съща езичниците.
Всеки пети - свято!
Така че, има три степени на духовно развитие. Но по пътя към светостта е важен фактор, без които човек, дори и праведен живот, може да е в катастрофално състояние.
Много често, ние имаме една фирма чувство, че сме добри, праведни. Аз съм вярващ, православен, ходят на църква, признавам, получават причастие. Не съм убил никого, ограбен, а не ограбен, какво друго е необходимо. Честно казано, свят, и само!
Тук е недоразумение е много дълбоко заразен християнската общност по целия свят. Наскоро, в Съединените щати имаше проучване, което даде изненадващи резултати: Двадесет и един процента от американците се самоопределят като свята - това е един от всеки пет! Но се опита да нарани чувствата или в чантата този "свят"? По-голямата броят на християните спазват само най-груба тяхната морална есента, че е голям грях. Те не виждат никаква вреда на дълбочини на човешката природа, нито властта на страстите си, нито си безсилие да ги изкорени.
Но след търси думите му, желания, чувства, и ги сравнява с гласа на съвестта, с ученията на Евангелието, ние започваме да се види нещо друго. Оказва се, че не мога да осъжда, не бъди ревнив, не преяждаме ... Дори и когато го правя, изглежда, е хубаво нещо - и след това осквернява му изчисление суета. Само едно нещо - да възкликнем с св. Макарий Велики: "Боже, очисти ме грешник, като nikolizhe (никога) прави добро пред Тебе." Това е началото, а критерият за правилното духовен живот. Вен. Петър Дамаскин защо той каза: "първите признаци за настъпването на добро здраве на душата е една визия за греховете си, безброй като морския пясък."
свидетели на Христос
Какво е значението на мъченичеството? Е то винаги трябва да е доброволно мъченичество? Защо не са признати от мъчениците, които са били убити, но отрича Христос в Чечения - Петър Sukhonosov свещеник, в Кабардино-Балкария - Priest Игор Rozin, Оптинските монаси - около. Босилек, монаси и Трофим FERAPONT войник Евгений Родионов, измъчвани в чеченски плен? Много вярващи ги почитат като мъченици
Светилища в Европа: Ioann Rylsky
Начало Олтарите на България - Рилски манастир, най-големият на Балканите. Тук мощите на Йоанна Rylskogo, основателят на българската монашество, чиито благоговение в България е сравнима с поклонението в България Sergiya Radonezhskogo. С Свети Иван свързан живота и изтъкнати български пастори
Светилища в Европа: безстрашен пастир на Черна гора
Острожки манастир - любимо място за поклонение на балканските християни. В него се намира един от най-уважаваните сръбски светци - Василий Ostrozhsky. Тук можете да видите следната картина: поклонниците се събуят и боси ходят нагоре по хълма пет километра - до мощите на Свети Василий Блажени
Къде е изолиран Св Теофан?
Нашият репортер посети манастира, където св. Феофан Zatvornik е прекарал последните 23 години от живота си и е написал най-важните му произведения. Какво е това място? В допълнение към предишната статия ние публикува доклада за снимка от vyshi и известния манастир Успение Богородично край Рязан
Светилища в Европа: Гърция: ул Спиридон заобикаля техните притежания
Корфу (Керкира) - най-северната и най-зеленият от гръцките острови. Те идват тук заради чисто море, красива природа, невероятно гостоприемна атмосфера. Но не само. Корфу мощите на Божието най-голям светец - св. Свети Спиридон
"Гласът на памет": при изпичане диапазон Бутово спомни за жертвите на репресиите
На мястото на масови екзекуции в Бутово днес бяха прочетени имената на 20 000 убити в годините на Големия терор
Неудобни светии: паметта на новите мъченици предотвратява натрупването рай във вилата
Това, което знаем за новите мъчениците на български, на същата възраст, на нашите предци, които са избрали да умре, вместо да се откаже от това, което ние понякога не много скъпо? Как да запазим паметта си? Потомък на Новия мъченик протойерей Кирил Kaleda смята, че съвременното общество паметта на новите мъченици е изключително неудобно
Василий Велики: Старши в светото семейство
"Сега роб се възмущава от факта, че той не е свободен; .. Bred на свобода - не благородни стар благороден родния оплаква, че не е твърде богати, богати скърби и се оплаква, че не е владетел на градове и нации, военен командир, който не царува; цар. че все още има хора, няма да постави под своя скиптър. Но ние оставим настрана тъга за това, което сме, научете се да благодарим за това, което имаме. "Животът на св. Vasiliya Velikogo очите на нашите съвременници
Как може един Бог, който ни призовава към всички, които се трудите и сте обременени себе си, за да се позволи на някого възможността за вечно проклятие. Тази идея отнема много теолози. Така се ражда доктрината за "apokatastasise" постепенно да се отърве от мъка и единение с Бога и всички хора, дори и падналите ангели. Защо е съден?
През втората неделя на Великия пост Църквата спомня един от най-задълбочените мислители на православните - Св Grigoriya Palamu? Това, което е описано в неговите писания на православната състояние на тишина, исихия различава от екстаза на сектанти и будистки просветление?
Смейте се на Свети Григорий Богослов Amvrosiy Optinsky, Феофан Zatvornik, и къде е границата, отвъд която не е възможно да се шегуват, каза протойерей Артемий Владимиров, ректор на Вси Светии в село Червен
Приближаване на Страстната седмица. Всеки ден той се отваря най-голямата мистерия - тайнството причастие на тялото и кръвта на Христос, Неговото страдание, кръст, смърт и възкресение. Доколкото можем да знаем, сам да реши какво християнски мистицизъм и как тя се различава от езотеричното, казва архидякон Константин Маркович
13 май чества паметта на св. Игнатий, един от малкото светии, които още не знаят, епископската си титла и фамилно име - Bryanchaninov. Както съдбата на една стара благородническа фамилия след революцията, където живеят днес Брянчанинов?