Какво е смирение, Православието светлина
Спомнете си, че Евангелието заповеди безкрайно отвъд обикновените морални стандарти, достатъчни за човешката общност. Те - не е човешко учение и заповеди съвършено свят Бог. Евангелските заповеди са божествено изисквания за дадено лице, състояща се в призив да обичаме Бога с цялото си сърце и ум, и ближния си както себе (Mk.12: 29-31)
В усилията си да изпълни божествените изискванията на християнската аскети пилот знае провала на техните усилия. Като комуникация. Игнатий Брянчанинов, той вижда, че почасовата се радва на своите страсти, против волята си се стреми да действа изцяло в противоречие с заповедта. В желанието си да изпълни заповедите му отваря печалното състояние на повредената есен човешката природа разкрива своето отчуждение от Божията любов и съсед. Искреността на сърцето си той признава своята греховност, невъзможност да изпълнява е постановено от Бог е добър. много си живот той вижда като непрекъсната верига от грехове и пада, като поредица от действия, заслужаващи Божие наказание.
Vision ражда греховете си в аскетични надеждите само на Божията милост, а не на собствените си заслуги. Той пилот се чувства необходимостта от божествена помощ, да помолим Бог за силата на освобождение от властта на греха. И Бог дава този грациозен власт, освобождаване от греховни желания, издържат неописуем мир в човешката душа.
Имайте предвид, че думата "мир" е коренът на думата "смирение" не е случайно. Посещение на човешката душа Божията благодат дава неизразима й спокойствие и тишина, чувство за помирение с всичко, което е характерно за самия Бог. Това е Божият мир, който превъзхожда всяко разбиране, от които се казва апостолът (Филипяни 4: 7). Това е Божественото смирение и кротост, че Бог иска да научи всички хора (Mf.11: 29).
Смирението е неразбираема и неизказано, неразбираемо и неизказано като самия Бог и Неговите действия в човешката душа. Смирението е съставен от човешка слабост и Божията благодат, изпълва човешката слабост. В настоящия иск смирението на всемогъщия Бог, така че скромността е винаги пълен с неизказана и немислимо духовна сила, която превръща човека и на всички наоколо.
Разбира се, това, което се казва - това е най-доброто, на които всеки християнин трябва да се стреми към, а не само един монах, или живот в църквата, което означава - пътят към Бога - ще бъде безплоден. Не е случайно, коренът на думата "смирение" е думата "мир". Присъствието в сърцето на смирение наистина е доказателство за дълбока и траен мир на света, любовта на Бога и другите, състрадание към всички, духовен мир и радост, възможността да чуят и да разберат Божията воля, различни гледни точки и мнения на други хора.
В "Стълбата на добродетелите, издигнат в небето" Св Ioann Lestvichnik пише за трите степени на смирение. Първата степен е в радостно прехвърляне безчестие, когато душата им отнема отворени обятия, като лекарство. На втора степен унищожени всички гняв. Третият клас не е доверие в своите перфектни добри дела и постоянното желание да се научат да (Ladder 25 :. 8).
... Научете от мен, защото съм кротък и смирен по сърце; и ще намерите покой на душите си.
Защото всеки, който възвишава себе си, ще се смири и се смирява, ще се възвиси.
Също така и вие, когато се за всичко, което ви е заповядано, казвате: Ние сме безполезни слуги, защото те направиха това, което трябваше да се направи.
Ако се приеме просто нещастен създание, тогава е лесно да се даде възможност и прости множество на всички видове беззаконие; и в действителност, като се има предвид себе си нисши същества във връзка с Христос, хората (тези неща не може да изглежда един вид преувеличение) отказват да го последва до Голгота. Намалява в съзнанието ни вечния план на Създателя на човека не е мярка за смирение, но подвеждащо и повече от това - голям грях ... Ако план аскет смирението е да се помисли за най-лошото от всичко, от гледна точка на богословски божествено смирение е любов, даде Себе Си без балансира изцяло до края.
Говорейки или прави нещо без смирение изграждането на подобна постройка без цимент. Опитът и интелигентност, за да се намери и да се знае, смирение е собственост на малцината. Слово за него празнодумство като izmerivayuschim бездна. Ние, слепи, малко нещо за това и голямото светлината на Гад, да речем, истинско смирение, нито смирени думи не говорят или не приеме смирените видове, не се принуждава смирено да философстваме за себе си, а не да се поддавам да приеме. Докато всичко това е същността на първите плодове, и различните видове прояви на смирение, но това само по себе си милост и дар от по-горе.
Любов, милост и смирение изтъкнати имена сами по себе си, но силата и действията са едни и същи. Любов и милост не може да бъде без смирение и скромност не може да бъде без благодат и любов.
Смирението не е унищожаването на човешката воля, и просветлението на човешката воля, свободната представянето на своята истина.