Какво е апологетика

Думата "апологетика" отдавна излезли от обикновената употреба на езика, а думите "извинение" и "апологет" съветската преса да се инвестират предимно негативен оттенък. Дори и в thesauruses Ozhegova и Шведова дума "апология" се тълкува като "прекомерно, прекомерно похвала." Въпреки това, по време на първоначалното значение на тези условия най-точно отразява едно от най-важните аспекти на християнския живот, че те излезе с някаква замяна не е необходимо.

В съвременната християнска литература можем да намерим определението на апологетиката:

Апологетика - "дисциплина, която се занимава с рационалното обосноваване на християнската вяра. Името му идва от гръцката дума Апология. което означава "защита, оправдае" "[1].

Апологетика - "[е] на думата идва от гръцката. корен със стойност "защити", "дава отговор", "оправдава", "защита на закона" ... апологетика като част християнската теология е разумни аргументи систематичен, защитава божествен произход и неизменност християнската вяра ... "[2].

1.2. Функции на християнската апологетика

Ян Гус (1372-1415): търсим истината, да слушат истината, проповядва истината, обичат истината, в истината и да защитава истината до смъртта си [4].
________________________________________________________________________________

2. трябва да бъдат ангажирани апологетика?

Странното е, че много християни все още задават този въпрос. Някои Искрено вярвам, че дългите и трудни дискусии с дисидентите - загуба на време. Защо да убеди хората, които вече са се установили в своите грешки, ако всичко около нас са много повече от тези, които не са запознати с Писанията и не бях чувал добрата новина?

Ние говорим за необходимостта от апологетика не е по някакъв начин да се намали стойността на прост и невинен проповеди. Наистина, да обявим на света Евангелието на спасителна благодат - е първата и основна задача на християнската църква. Това е само за да проповядва, ние трябва всички, без изключение. Апостол Павел пише: "... че е свободна от всички хора, аз направих себе си слуга, за да получат повече ... За всички станах всичко, за да спаси поне част" (1 Коринтяни 9: 19-23.). От гледна точка на Павел в броя на тези "всички" включва хора, съзнателно се противопоставят на Бога: "... Господният слуга не бива да бъде заядлив, но ... с кротост да увещава онези, които се противопоставят. Не им даде Бог покаяние, за да познаят истината, че те са свободни от мрежата на дявола, които са пленени от него неговата воля "(2 Тимотей 2 :. 24-26).

Основната причина, че ние сме готови да "отпадък" по време на разговори с окултисти - любов. Любовта на Бога ни мотивира да се изправи в защита на християнската вяра, когато се наруши или наруши лъжливите учители. Любовта към хората, не ни позволи да отвърне и разходка покрай измамени и умиращ човек. Християните имат друго поле мисия - тя самата се чука на вратите ни.
________________________________________________________________________________

Ако тези аргументи по някаква причина не сте убедени, мога да ви кажа три обективни причини, поради които трябва да ни накарат да се ангажират с апологетика.

• Първата и най-важна причина - сам Господ ни призовава да "за вярата" (Юда 3) и да бъде готов да даде отговор "на всеки, който ви пита за отчитане на надеждата" (1 Петрово 3:15)..
• На второ място, човекът - чувстващо същество, и Бог иска от нас да Го обичаме - (. Матей 22:37), включително "всичкия си ум". С оглед на този факт не само ранните християни, но и сам Господ постоянно призова ума на човека. Само по отношение на човешкото съзнание е същността на апологетика.
• Трето, апологетика ни помага да познават Бога. Както апостол Павел пише, и както е видно от самия живот, за да се "себе си и да ги запишете, че те слуша", ние сме "непрекъснато участва в живота и учението" (1 Тим. 4:16).

3. колко сериозен е проблемът?

В допълнение към стиховете, които призовават християните да защитят своята вяра в Писанията има няколко пасажа, които описват характера и степента на опасност, от която трябва да бъде защитена тази вяра. Ще разгледаме три от тези пасажи - всички те представляват последната дума, нещо като "воля" на апостолите.

През 20 глава на Деяния, Пол "заставен духом" отива в Ерусалим (ст. 20). Апостолът не знае какво точно ще бъде съдбата му в края на пътя, но съм сигурен, че той е в очакване на "облигации и страдания" (ст. 21). По пътя Павел спря Милет накратко и призовава да се старейшините на църквата в Ефес, които по едно време ", три години денем и нощем със сълзи постоянно обучавани" (ст. 31). Апостол скъпо обича тези хора и иска да ги научи на последната инструкция, знаейки, че "няма да видите лицето ми, всичко, между които минах та проповядвах Божието царство" (ст. 25).

2-ро Тимотей, апостол Павел пише от римски затвор да очакват смъртно наказание (4: 6). Павел знае, че неговото земно пътуване е завършен, и се обръща към любимата му ученик с последната буква на насърчение и насоки.

Неговото послание втората, посветена на проблема с фалшивите учения, Апостол Петър пише, осъзнават своята неизбежна смърт (01:14). Той разбира, че неговите читатели вече са чували от него всичко, което той щеше да пише за тях, но все още пишат за това отново и отново ", че вие ​​и след смъртта ми е винаги в спомен" (01:15).

Като правило, за последния момент хората спестяват най-важните думи, които те се разбиваха в паметта на публиката и никога не се забравя. И от факта, че в последните си думи и послания на апостолите предупредени братята на непосредствена опасност от фалшиви учения, можем да разберем колко сериозни са смята за опасността.

Защото зная, че след моето заминаване навлязат между вас свирепи вълци, които няма да жалят стадото; и измежду възникнат хората си, говорейки си извратено, та ще отвличат учениците след себе си (Деяния 20:. 29-30).

На първо място, Павел е абсолютно сигурен, че предупреждението му стане скоро: "Аз знам ...". Първата ерес - Judaizing гностиците - вече се появи в дните на апостолите, а самият Пол се бори през целия си живот с тях. Появата на "свирепи вълци," лъжливи учители, беше само въпрос на време. Павел обаче прогнозира, нещо много по-страшно. Според него, от средата на ефеските християните самите. където прекарва три години преподава чрез слово и пример, "не пропуснете нещо полезно" (ст. 20), ще се появят лъжливи учители, които ще привличат младите вярващи нехристиянски идеи.

За ще дойде време, когато здравото учение не ще, но по своите страсти, те ще натрупат, за да се учители, гъделичкат ушите; и ушите далеч от истината и да се обърнат към митове (2 Тим 4:. 3-4).

Отново, имайте предвид, че Павел пише с увереност: "Време е ...". Апостол прогнозира, че хората, които се задвижват от техните капризи (Гр. Epithumia. «Lust"), отвръщат от здравото учение, но да живеят изцяло без вяра не може. И тогава те ще се избират за себе си учители, които ще разказват приказки - ласкателни за човешкото суета, но нямат нищо общо с истината. В този пасаж, ние откриваме, може би най-доброто обяснение за причините за популярността на култа: на хора, изоставени всичко и сте следвали на ръба на света, че не е необходимо да се неща с психотропни лекарства и се подлага на хипноза - просто достатъчно, за да комуникират ясно и убедително му обясня, че той иска да чуе.

Имаше и лъжливи пророци между народа, както между вас, ще бъде лъжливи учители, които ще въведат тайно гибелни ереси, като се отричат ​​даже от Господа, че ги е купил, и ще навлекат на себе си бърза погибел. И мнозина ще последват техните похотливи дела когото пътят на истината ще се похули. И лакомство те ще ви мамят с фалшиви думи; Съд на дълъг период от време, както и тяхното унищожаване не дремят (2 Петрово 2: 1-3.).

Апостол Петър пише с увереност: "Ти ще бъдеш лъжливи учители ...". Народа на Израел са лъжепророците - защо да избягат тази съдба Църква?

Петър казва, че лъжливи учители ще предложат християни гибелни ереси, като т.е. разрушителна, смъртоносна алтернатива на истинското евангелие, а те самите скоро ще падне първата жертва на собствените си лъжи. Но ужасно съдбата на тези хора - не е причина за злорадство. В действителност, ние трябва да плаче за тях, защото на Неговата смърт на кръста и Бог ги изкупи, но те игнорира си елегантност.

Въпреки това, ако жертвите на лъжеучението стана само лъжливите учители, би било толкова лошо. Но Апостол Петър прогнозира, че "мнозина ще последват техните похотливи дела." И наистина, от еретиците разрушени душите продължава десетки и стотици милиони. Но дори и това не е най-лошият плода на лъжливо учение - себе си "пътя на истината", истинското учение на самия Христос "ще бъде оклеветен", защото от хората, които, под името на християнството проповядват свои изобретения. Да, лъжливи учители са съсипват милиони хора, включването им в техните организации - и колко хора те са унищожаване, да ги убива всяко желание да търси истината?

Но защо някой ще трябва да се изкриви истината? Защо себе си и другите мами? Понякога лъжливите учители - това е просто болни или обсебени хора, които не могат да ограничат неговата лудост. В някои случаи, може да е наистина заблудени хора. Но това не винаги е така. Много по-често лъжливи учители се задвижват от повече от прости мотиви: алчност, т.е. любовта към богатство, алчност, скъперничество, лакомия.

А Петър също ни предлага утеха. Той каза, че съдбата на тези хора - вечна смърт - вече е предрешен въпрос. Господа един ден ще ви събере от тях за смъртта на краищата, те излъгани. Но не забравяйте, че до все още не е настъпило съдбата на Бога, ние имаме отговорността да проповядва евангелието на тези хора и да ги отчужди от злите си пътища, призовавайки за покаяние.

4. Какво трябва да направя?

4.1. "Принципът на Гамалиил"

Аз ви казвам, оттеглете се от тия човеци и оставете ги; защото, ако това намерение или това дело - от човеци, ще бъдат унищожени, а ако от Бога, вие не можете да го съсипе; Пазете се да не се окаже враговете на Бога (Деяния 5:. 38-39).

Днес, много християни вярват, че този принцип се прилага към лъжеучението нарушава Божието Слово днес. Спор с дисиденти, е възможно по небрежност и грешните човешки ограничения несъзнателно осъжда всяка работа, за Бога, че е общоизвестно, че "Неговите пътища - не нашите пътища и Неговите мисли - не ни мисли." Така че, защо да рискува? От друга страна, Бог ясно обещава да унищожи всичко, което е в противоречие с Неговата воля. Защо тогава побързайте и да напреднат Него? Както и да е, проблемът няма да бъде решен от само себе си, без наше участие.

Всичко това може да звучи хубаво и логично. Проблемът е, че Бог гледа на ситуацията по съвсем различен начин. Както видяхме, той директно и недвусмислено ни призовава да защитят истината поверено на нас и да призове противниците на благовестието да се покаят.

Никой няма да спори с факта, че за Господа един ден ще съди и наказва тези, които са се отклонили от истината и последвано лъжата: "И за това ще ги изпраща Бог е заблуда, така че те да повярват лъжа, всички да бъдат осъдени всички, които не са повярвали истината, а са имали благоволение към неправдата "(2 Солунци 2: 11-12.). Това не е наша отговорност, ние - не полицията, а не прокурори и съдии. Нашата задача - да проповядва чистото Божие слово към всички, с горчива съдба като няколко души, колкото е възможно.

Гамалиил се оказа погрешно факта, че все още съществуват много култове, които се появиха в XIX век, а някои от тях - като мормоните - днес повече от всякога. Освен това, много ереси, осъдени от Църквата в ранните векове на християнската история, отново се възраждат под нови имена.

4.2. Нашата отговорност

Писанието е ясно, че всички онези, които Господ е призовал към министерството, той даде специална мисия - да се грижи за духовното здраве на Църквата. Апостол Павел каза ефеските старейшините:

Как тогава можем да извършват този мандат? За да направите това, ние трябва непрекъснато да подобряваме в четири области:

За нашето внимание "на себе си и на цялото стадо", продължи с неотслабваща сила, ние трябва постоянно да гледам, не позволявайте на здравия си разум, за да спи. За съжаление, ако нашата вяра е твърде дълго не се подлага на изпитванията, ние се отпуснете, да се разпръснат нашето внимание, преминали към малки, суета случай. И ако в този момент нашите трябва да се действа бързо и решително, ние може да се забави и късно - и понякога не забелязват опасността се е промъкнал. Ние просто да заспи, както апостолите в Гетсиманската градина.

Ето защо апостол Павел ни насърчава да гледате постоянно и "будни във всичко" (Деяния 20:31; 2 Тимотей 4: 5 ..). И Апостол Петър пише: "... бъдете винаги готови за всеки, който ви пита за отчитане на надеждата си, направи го с нежност и благоговение" (1 Петрово 3:15)..

Какво искате да спите? Възход и молете, за да не паднете в изкушение (Лук. 22:46).

В 6-та глава от писмото до Ефес, апостол Павел ни дава списък на духовния "въоръжен" (ст. 11-17). Повечето от тези оръжия - броня, щит, каска - трябва да се защити. И във всеки списък има само един обект, който може да се използва за атака - е на "меча на Духа," Божието Слово. Ако в действителност войникът отива в битка с ръждив, не се изостри меча, или просто не знае как да го използва, то е на бойното поле, в най-добрия, ще бъде несподелена мишена за вражеските копия и стрели. Същото нещо се случва в християнския живот - ако не се научи да използва Божието Слово, ако ние не го знаем и не знам как да го тълкувам правилно, а след това в духовната битка ни остава беззащитен, а ние просто стъпкани.

За съжаление, много от съвременните християни живеят като че ли историята на християнството започва в момента на личното им реализация. Но това не е вярно - за да е съществувал в продължение на почти две хиляди години Църквата! През това време, тя признава, че осъжда и отхвърля много ереси и доведоха до едно поколение от смели и мъдри апологети. И ако днес ние пренебрегваме тази велика наследство, че неизчерпаем извор на опит и знания, а след това ние сме си търси белята, която лесно може да бъде избегната.