Какво дава на човека на въздействието на медитация практики

На въпроса "Какво означава медитация?" Възниква преди послушниците в медитация, а понякога и пред хората, е посветил години на този опит, подобни на въпросите:

• Защо медитираме?
• Каква е целта на тази дейност?

Необходимо усилие, свързано с редовна практика и се изисква за този ангажимент към нея толкова голяма, че е уместно да се запитаме: какво си струва? и накъде води?

Това е целта на медитацията, като посочва, че лицето отговори. Ние избираме си тежест, за да се разкрие, за да се балансира вътрешните конфликти и изследва скритите нива.

ползите от медитацията

Защото нашето внимание често е фрагментирана, възприемането затруднена, тъй като прозорци с капаци за всички сетива. Медитацията ни дава усещане за информираност, ние започваме да се отвори ума и тялото. Често се случва, че в нея, тъй като се припокрива на свободния поток на енергия, но когато насочи светлината на прожекторите на информираност вътре в себе си, ние го намерите - в много ярки и интимна конкретен смисъл - на натрупаните напрежение възли, забавяне процесите.

Има няколко различни видове преживявания, които можем да изпитаме, за да разграничават тези чувства на дискомфорт и правилно лечение на тях е съществена част от практиката на медитация, защото тя е една от първите неща, които откриваме в себе си (или разкриваме да се срещнат).

Един от видовете болка, че ние се чувстваме, е сигнал за опасност. Ако Сунам ръката в огъня и ще боли, а след това ние имаме един пример за ясен сигнал: "Сложи си ръката!"

Историята на един човек, който е медитирал в една колиба на селските райони, седна да гледам дъх ", да си поема дъх ..." Изведнъж той миришеше на дим, но като продължава да медитация, само се обърна вниманието към новия фактор, отбелязвайки за себе си ", миризмата на дим." Едва когато той трябваше да се отпразнува друго впечатление: "горещи", той осъзна, че е необходимо някакво действие.

Полезно и понякога полезен да знаете, когато един или друг фактор е сигнал, а когато не. Така че е вид в тялото ни, който играе ролята на сигнал и изисква от нас да действие. Ясно е, че тези ефекти на практика достоен за разпознаване, признание и уважение.

Развитието на медитация

Има и друг вид болка, която се нарича "dharmic". Това са чувствата, които са натрупани в организма, такива напрежение възли и закъсненията, че винаги носят в себе си, но често не си дават сметка, защото на разпръснати ума. Въпреки това, веднага след като седнете, се съсредоточи и да се отдадете на вътрешната тишина, и двете страни, и е налице нарастващо осъзнаване на тези чувства.

Това всъщност е знак за напредък в медитацията, като човекът, съзнанието, че винаги присъства, но обикновено е под прага ни. Какво се изисква от нас по време на медитация в този случай? Просто се отворят към болката и да се предадат на изпитание от това, което е там.

Гледането на сетивата, ние се оказваме изправени пред въпроса как да се разделят на сигнала от опасностите на чувствата, които се срещат естествено в нашата практика.

В повечето случаи можете да предложите на една много проста за употреба:

ако до неприятни усещания са били достатъчни, за да се изправи и да се движите малко, а след това сте имали чувството на дискомфорт не е сигнал за опасност. То може да бъде ефектът от практиката на заседание в необичайно положение в резултат на натрупания напрежение. Ако тя изчезва, когато си разменят местата, тогава няма проблем, и можете лесно да влезе в съответствие с него. И все пак, ако дискомфортът продължава и дори се увеличава, след като малко като той може вече да е признак на излишен стрес, можете сами да наложи неподходящ поза, и е желателно да се премине към друг. Не забравяйте да се отпуснете.

Пречки за развитие

В контекста на усвояването на способността да се развива най-голяма стойност са впечатленията, неприятни ефекти са изчезнали, ако се изкачат на крака и ходи малко, но това може да бъде много засилили по време на практиката. Тя може да бъде силна болка в гърба, коленете и други части на тялото. Поведението на съзнанието по отношение започне да се показва нежност? В ранните етапи на медитация се дава разбирането, че умът има тенденция да се съпротивлява, защото не искал да се чувства неудобно. Тази съпротива е под формата на отблъскване или себе си затваряне от опитни усещания, което означава, че съзнанието на правене на обратното на себе си разкриване да ги посрещне.

Съществуват различни форми на съпротива. Един от тях - самосъжаление. Ние се чувстваме неудобство за известно време да седи с нея, а след това, в най-скоро, ние започваме самосъжаляваш. Лесно е да загубиш себе си в развиването на спирални тъжни мисли за себе си.

Друга форма на устойчивост - страх. Опитът от живота ни, това чувство е свързано със страх. Ние се страхуваме да влезе в собствената си и да я слушам език и този страх не ни позволява да се отвори и да се чувстват това, което е отвъд този праг. Ето това е полезно да се започне с разбирането на присъствието на този вид съпротива, отбелязвайки, страха, да го види и след това постепенно се износва и се разкрие да се страхуват.

Понякога страхът от дискомфорт може да бъде под формата на превантивни действия - действията, преди тя да стане много дразнят. Ние сме като мерки, за да гарантира, че тя не ни докосне. Това може да се нарече синдром на "за всеки случай". Ето една малка история по тази тема.

"За всеки случай" синдром се среща често. "Аз ще разтърся ми по-добре сега само в случай, а след това изведнъж става непоносимо", или "Аз ще отида рано днес, утре и след това изведнъж се почувства уморен." Този вид страх действа като бариера за схващането, че съществува страх, че, по наше мнение, може да се случи, ако имаме постоянство. Това нежелание и нежелание да изпитат дискомфорт и да се изправи на болката.

Така че, не е самосъжаление, има страх от дискомфорт.

Друг вид съпротива, по-неуловим и в същото време по-парализира усилията ни е апатия или безразличие към случващото се. Умът е всъщност неактивни, регистрацията на дадено събитие става механично, повърхностен и често губи връзка с него. Механично отбелязвайки "вдишвам" и "издишайте", можем да ги обърка и се обадете на първата секунда. Апатични ум прави невъзможно да завърши потапяне в опита на момента.

В тази част от нашата практика медитация, в откриването какво е затворен, ние вероятно ще се сблъскат с различни форми на вътрешно съпротивление, важно е да се разбере, че това е в определени моменти почти неизбежни във всяко човешко медитация. Ето защо, не строго себе си за този съдия трябва просто да сте наясно в такива състояния - .. Самосъжалението, страх, апатия, и така е ясно, за да ги види и да се помни, че ние сме напълно достъпно Друга възможност е, че се занимават с разкриването на опита и състоянието на съзнанието.

придобиваме способността да работи с нашата практика, придружаващ болезнени чувства доста съществени. Те са естествени движения до по-дълбоки нива на разбиране, а самият факт, че ние ставаме наясно с тези болезнени усещания, вече има данни за повишено внимание сила. Приближава портите на това разбиране, ние не искаме да се отвърне от пътя към страната. Ние се впуснат в по-дълбоко ниво, тъй като нежни и деликатни, лесно ще към разбиране какво се случва в нашия опит драмата. Така че, ние започваме да се извърши на първия аспект на практиката: откриването, че е затворен за нас. Именно тази откритост придобихме опит служи като основа за втория аспект на практика: балансиране противоположни реакции.

Балансиране реакции

Вътрешната тишина и информираност бдение мисли са качеството на вниманието, че всички уведомления, избиране нищо, нищо лично предпочитание. Тази ярка светлина безпристрастен внимание, че като слънцето все още дава лъчите си всички подробности от пейзажа.

Но ако можем да направим в обхвата на съзнателния си внимание, за обемен, че тя и цялата гама от нашия опит? Нека си представим, че сме в едно дълго пътуване в чужда страна и се движат по различни видове терени: планините и през джунглата, през пустинята и езерата. Ако сме вярно, присъщи на вида на изследовател мислене, а след това, като, например, в планината, няма да се разсейва от мисълта: "О, ако сега бях в пустиня ..." И като беше в пустинята, за да те сънувам тропическите гори прекалено няма. истинския дух на изследвания подхранва наш интерес във всяка ново място, в което ние се движим.

Опитът медитация създава усещане за същото пътуване, ние пътуват дълбоко в себе си и да премине през всички аспекти на техния опит. Тук няма да има възходи и падения, както и височината, както и низините, и ще бъде приятни и болезнени моменти. И няма да има нищо, което да излиза извън рамките на нашата практика, с цел последният да проучи целия комплекс от явления, които ние сме. Задачата изисква огромно определяне резерв. целия диапазон на това, което се случва в нас дали сме готови да прегърнат строго внимание?

Всичко, това означава, че е само част от цялото, а няма нищо, което е извън обхвата на нашата практика. Разнообразни опит на физически усещания, удоволствие или болка, щастие или тъга, депресия или възхвала, горяща лихви или скука - всичко това е част от нашето пътуване. възможно да бъде отворен за всяка от тези държави да направят всеки обект в активната осъзнаване на ситуацията на вътрешния баланс ли е, за да започнем да разбираме истинската си същност?