Какъв вид на сватба без сватба влак, Domnica

Сватбени влак - да се остави на булката и съпругата, т.е. nevestushki на църква за извършване на сватбена церемония. Влакът ще се денем ден сватба в дома на младоженеца и се състои от по-голямата част на младоженеца, шафер, 1-ви или 2-poddruzhev засадени баща и засадени майки - кръстници на младоженеца, от началото на сватовник - близък роднина на булката, който взе участие в печене сватбена пита, osevala сватба влак зърно podsvashki - помощник сватовник, момчета - най-добрият човек, който придружава на младоженеца до олтара, болярите - спътници и близките на младоженеца. Съставът на сватба влака в различни населени места в България би могло да бъде по-различно. Така, например, на българския север, Сибир и Алтай в булчински влака беше tysyatsky, което обикновено е кръстник на бащата на младоженеца, старши сановник - помощник tysyatskogo, vezhlivets - Магията, предполага някаква магия функция приятели. Мама и татко на младоженеца, обикновено в сватбени влаковете не са включени в църквата на сватбата не отиде.

Те са като у дома си в подготовка за срещата на младите и сватбата (вж. Таблица принца). Poezzhane ликвидирам жена си в вози зимата шейна, есен Koshevoi poshevnyah, карета. Коне на този ден са старателно подготвени: овес хранени, почистени, обработени с опашки и гриви. В деня на заминаването за жена тъкат в грива лента, украсена предните колани звънци, камбани, дъга заплете цветни шалове, кърпи, покрити впрегатните samotkanymi килими, филцове, подложки в фини калъфки за възглавници. Основните участници на сватбата влака бяха маркирани по специален начин.

Така че, в провинция Вологда и приятел poddruzhyam на капачка прикрепена shirinki- орнаментирани носни кърпички. В Архангелск и в някои други северни провинции сватове, шафер, poddruzhya, tysyatsky бяха опасан с кърпи през рамо, в провинция Псков, Смоленск - вързани над раменете на напречни ленти, Алтай - шалове. Преди да замине на предците, за да благослови иконата на младоженеца и хляба, и приятеля ангажира различни актове на магия, която, според мнението на фермерите трябваше да защити булката и булчински влак от увреждане. Така, например, в Псков провинция гадже постави на младоженеца под Матица - Таван подкрепа, да я удари три мъдри камшик и да се чете: "Бог постави Вашият Светия кръст върху изгони всички врагове и злодеи на нечестивите, неправедни, вълшебници и магьосници от вещици и Sage, от всяко зло и елегантен мъже. " Привеждане на булката от дома, той прошепна: "Върви напред архангел Михаил, кърмата управител: всички вие се отвърнете злите духове, вещиците и магьосниците; ни очисти от пътя на злото и нечисто! "От младоженеца и излизат от къщата, кът за шейната, обикновено придружени от изречения приятели, които носеха импровизаторски характер. В приятеля им тя каза, че "принцът на младите с си с неговата свита" отплава далеч на дълъг път за "принцесата", че по този начин той ще се изправи пред трудностите, които трябва да бъдат преодолени: "Принцесата млад принуден портите силен, птица klevuchie животни krikuchie , нестабилни блата, дълбоки реки, езера, широки ".

Poddruzhya приятел и седна, яхнал жребец, булката и кръстник на първото шейната зад тях svashki, чичо и други благородници. След Заемите PAL думите: "Възпитавай отбора Horobrih млад принц! Ние всички се събраха в пътя-Dorozhen'ka, отидете, че е време, вик като цяло, и трите "наздраве"! "- ликвидирам пътната PAL, който карал във влак начело, като се опитва да избере пътя към дома на съпругата му rovnenko без коловози и дупки", така че животът на младите. няколко беше rovnenko, без кавги "по пътя, жителите на селата, през които са преминали булчински влака, разположени препятствия му :. заключени врати, поставени стълбове, опънати въжета.

Гадже изплатят вино, шоколадови бонбони, плодове, ядки, натруфен. Тази игра е продължило сватба и дома на съпругата си. На входа на камериерката булка затвори вратите и пееха песни, в които е казано, че в къщата пристигна врагове ", razluchnichki", "Neznamov гости", "черни врани", които искат да вземете приятелка и я отведе до далечни земи:

Няма ли да се случи ветрове разпръскваше да,
Не бих посетете болярите, но идват в големи количества,
Travushku-muravushku pritolochili,
Гъски, лебеди porazognali,
Reds porazoslali жени,
Red Анна населението пое пълната
Червеникави Mihajlovnu изцяло взети.
Започнах да скърбят, плачете Анна-душа
Започнах да скърбят, плачете М.!

Първо дойде на приятеля на къща. Развявайки камшик, той разчиства пътя poezzhanam от зли сили, той се мяташе камшик пред вратата, се опита да ги отвори. По въпроса за жените: "Кой чука" - отговори: "Аз гадже, верен слуга" Момичетата и приятеля започнаха да говорят: момичетата са, че гаджето иска да донесе лош късмет на къщата, гаджето отговаря, че той дойде "не е за ръж, не за пшеница, както и за червеникав момичето. Знаете ли, има договор с нашия младоженец и съпругата му, че днес ние имаме сватба? ". След представянето момичета гадже подаръци се проведоха в една къща с думите: "Благодаря ви до амина от добрата дума, за да блажената къщата" и след това всички poezzhane мина.

След това, в някои села в България и младоженеца гадже намери скритите момичета жена в другата - да го изкупи с брат си. Приятелка на жена "обидил" Иди на факта, че те вземат дамата с него:

Не е бял премества -
Често загубите на тъмно, като врани,
Често загубите на тъмно, като врани,
Да немита глава,
Unwashed главата,
Не uchesany брада.

Вашият годеник не е добро, не прекрасни;
На гърба на една горичка нараства,
По време на това нещо roschische гъби растат,
Гъби растат бреза;
В главата на мишка бе строи гнездо,
Брадата, децата донесоха.
И на челото й, а след това най-малко юфка Suchi,
Веждите, жеравите кълват,
И очите, а след това най-малко мачове сър!
В носа, а след това най-малко се направи първия желе,
А зъб чрез поне tsedi желе,
Bril върху нещо дори пекат палачинки!

Ритуал игра, да организира партиди между младоженеца и съпругата му, основната основата на която беше демонстрацията на опозицията на младоженеца и неговата свита, беше най-ранните митологични идеи в собствената си база данни. Преместването на момичетата в групата на омъжените жени се разглежда като един вид смърт, виновникът трябва да се разглежда на младоженеца и неговата свита. В древен сватбена песен е за това как една жена трябва да бъде потресен от собствените си младоженец:

Да тя uzhahnulosi сърце,
Тя има сърце uzhahnulosi,
Да ревностни ispugalosi,
Ревностен ispugalosi.
Да, баща му, за майка ми brosalasi,
За баща, майка brosalasi,
Да horonilasi за приятелки,
За приятелки horonilasi:
"Да, о, скъпа майко,
О, да, мила майка,
- Да, това е нещо, което ми разрушител,
Това е, което ми разрушител,
Да, това е унищожител на моя
Това е, което ми разрушител ".

Ритуална акт разиграва като ревността за да спаси жена си, за да го предпази от неизбежното символична смърт.

Тогава poezzhane поканен да маса (пин бюрото) за почерпка. Съпругата и младоженеца също седна на масата, но отказва да се храни, и на тяхно място е на ръба. Смятало се, че тайната, която включва сватба, е необходимо морално пречистване и отхвърляне на "плътта" на удоволствия, включително храна. В допълнение, на булката и жената не трябва да се вземе храна заедно с техните съпрузи и за омъжени семейства, това е разрешено само след брачния нощта, когато преходът ще вземе булката и съпругата на новия социален статус. След празник на бащата на съпругата си той предаде дъщеря си на младоженеца и прочетете, че той предава го постоянно на разположение на жената: "Аз бях умен, но ви научи така, както искате."

В църквата булката и съпругата отиде в различна шейна жена до svashkoy и младоженеца - с tysyatskim. С влак Сватба poezzhane присъедини и съпругата му: povoznik, шофиране теглен от коне с шейна за жена, напречните предци, роднини на идването на жена си. Начело на сватбеното шествие е пътувал с приятеля poddruzhyami яхнал жребец зад него в шейната с tysyatskim младоженеца, след това съпругата на svashkoy, следвана от всички други роднини - болярите. В раздяла, си стоят в къщи съпруга предци приятелка се чете: ". Дай Боже под щанд Zlat корона, къща събираме повече, децата с кола" Сватбени влак мина много бързо, звънене звънци и шейни камбани.

Шумът беше дадено да знаете всеки, който отиде да ги посрещне, на подхода си. Според българската традиция, цялото протежение на пътя на влака вагони сватбени бяха направени за него начин. По пътя към църковните членове сватба влак направи някакъв магически акт. Жената, например, е напуснал селото зад селото си, откри лицето, погледна отдръпването на къщата и хвърли кърпата в област, в която "са събрани всичките й мъки." Хвърляне шал с думите: "Остани, планина, област на неопетнен, чист бял камък", тя закован надеждите си, че предстоящата му живот ще бъде изпълнен с радост и щастие. Groom временно спира влака да посети жена си, за да разберете дали ще го нещо по протежение на пътя да има, се смята за опасен, например, "не засадени там, вместо да я сноп." Гадже по целия път да се чете молитва-парцел, в който попита: "О, Ти, Лейди Непорочното Богородица, свети и Козма Domyana и свято arhaggily Михаил и Гавраил, свят Георгиевич-Gia, казано, сър, за слуга на Бога (име) принц MO lodov и принцеса млад, за tysyatskovo knyazhovo и в близост до боляри царуването и за zapetnikov и oglobelnikov, както и за всички Knyazhye влак, а около мен, слугата на Бога (име), охранител, сложи градушка камък и ограда на Дамаск и ще решетките на дамаска стомана, и клане -ralu метал. И от града, сър arhaggily, устата всеки Sage и градински чай, и машинарии, а charadeyu и всеки злодей, че си мислех, лоши намерения ... <…> И Нейно Величество Кралицата на Рая, непорочното на Божията Майка, затвори, защита принц Molodovo роба нетленни, и tysetskogo и kneinu много млад и сватовник княз, и на болярите, и целия влак "