Как християнството

Издател "Ман, Иванов и Фербер" в България е поредица от работни книги KUMON (Япония) за деца в предучилищна възраст в руски.

Някъде в дълбоката често се губи мечтите - Fox гората. Те живеят много сладки и забавни герои в света.

В поредицата "Златни наследство" издател "Eksmo" от книгата, която е неразривно свързана детството-старото поколение.

Wanderer, но след като той се озова в една фантастична дял Мумин, ще се върне отново и отново.

Всичко за училището и за цял живот - учебници и тетрадки, ученически чанти и униформи, интериорна декорация и подаръци за учители!

Християнството - един от световните религии. Тя се появи преди около 2 хиляди години. Както и не е тази религия?

В Библията, тя рисува такава картина на една нова религия. В дните на цар Ирод във Витлеем в прости момичето на сина на Мария се роди Исус. Това е чудо, защото той не е роден на човешки баща, но от "Светия Дух", а не беше човек, но бог. Ориенталски астролози научили за събитието от движението на звездите в небето. Последвах я и забелязах, на мястото, където била отседнала, те намерили правилното къщата, забелязан новороденото, което признава Месия (на гръцки - Христос) - Божият помазаник, и го заведе подаръци.

Когато Исус разказва историята допълнително узряло, той се събраха около него 12 доверени хора - студенти (в Новия Завет те се наричат ​​апостоли), и което ги прави различни заобикаляйки градове и села на Палестина, да проповядва нова религия, която той проповядва от небето религия. Когато той извършвал чудеса: да ходи по вода, докосването му съживи мъртвите и изцелявал болните, обърна водата във вино, пет хляба и две риби наситих пет хиляди души, и след хранене все още има полуизядени парчета, дванадесет пълни коша. В същото време никой не знаеше, че той е Месията, и семейството му дори смята, че той е "загубил самообладание", че е ненормално.

В бъдеще, за проповядване дейността на Исус Христос дразнеше първосвещениците на храма в Ерусалим. Те декларирали, че тя невярна Месия. Той се намеси в конфликта и римския управител на Юдея, Пилат Понтийски. Исус е бил арестуван, съден и подложен на разпятие - мъчителна смърт на кръста, който се счита за най-скандалната "роб" под формата на наказание. След изпълнението се проведе отново пита: потъмня слънцето, земетресението ", ковчезите бяха отворени", както и някои от мъртвите са възкресени и излизаха от тях. На третия ден е възкръснал Исус, той се яви на Своите ученици. След известно време той на облак възнесе, обещавайки да се върне по-късно, възкреси всички мъртви и осъден на Страшния съд действа всеки, грешници събарянето на вечни мъки в ада, а праведният се изкачи до вечното жилище, и "хълм, Ерусалим" - божието царство на Бога.

Лесно е да се види, че тези легендарни библейски структури са в пълно противоречие с научните представи за света и за себе си.

Християнството проповядва своите убеждения, идеи и етични принципи са се увеличили на базата на определени обществени отношения.

Друг голям проблем е проблемът за социалния живот на робство. Това не беше просто, че робски труд на обществото обречен на икономическа стагнация - римски държавен страхуваше своите роби. "Колко роби - много врагове," - казва поговорката от времето.

Мерки за сплашване роби не могат да решат проблема, а в по-горните слоеве на обществото плахо започва да направят свой собствен начин на идеята за по-лека форма на робство. Римският философ Сенека (I век пр.н.е.), един богат човек и придворен, които не се препоръчват по-мек господата се справят им unconsenting. "Всички хора - по думите му - са едни и същи по същество едни и същи от раждането; благородна един, който е честен в природата. Ние всички имаме една обща майка - света. Природата ни казва да се възползват всички хора - все едно, те са роби или свободни, свободен по рождение или свободен човек ". В същото време робите, както и тези, които са на издръжка, Сенека препоръчва търпение и спокойствие, за да понесе яд, защото съпротивлението само ще влоши положението им. Тези идеи, в собствената си рециклират, изтъкнаха и християнството.

Римското общество преживява морална и религиозна криза.

Красиви хора с презрение към трудещите се, не само робите, но и безплатно. Fulleries, Sherstobitov, обущари, бакърджии - постоянен обект на пренебрежение и присмех. Гръцкият писател Лукиан изобразява съдбата на толкова занаятчия: "Ти ще бъдеш далеч от ума, ще остане селски, приятели, няма да търсят вашата компания, враговете няма да се страхуват от теб. ще живееш като заек, който всички отрова, и да се превърне в жертва на силните. "

В същото време, сред трудещите се, не само робите, но свободен, сгъваеми своите мерки за човешки ценности. От епитафии, басни, притчи време, научаваме, че подобна мярка се оказа трудна работа, умения, себеотрицание. Един надпис определен жрица гордо казва, че родителите й освободени роби, които бяха бедни, но на свободния дух. В друг - мъртвите - заяви, че е невинен, "nemudrstvovanie" доброта и отвори душата си на mestozhitelstvovat с боговете. Фрийдман Федър в баснята на съдебния спор между пчелите и търтеите за мед в кошера става ясно, че той е бил на страната на тези, които имам мед с тяхната работа.

Много от тези идеи са били възприемани за оформяне християнството.

Характерна особеност на времето е бил известен охлаждане гръко-римското общество към старите си богове. Много се съмняваше самото им съществуване.

Известният римски политик Цицерон високоговорител (106 -. 43 години преди новата ера) в чревния тракт "От характера на боговете" описва три философи, водещ аргумент, че "човек трябва да се мисли за религия, благочестие, ритуали, жертвоприношения" и самите безсмъртните богове. " Един от спора като се признава съществуването на блажените богове, но като ги поставите някъде в неизвестно "mezhdumir'e" отрича намеса в делата на своите хора, а оттам и истинското значение на религията. Друг, напротив, твърди, че структурата на вселената, пълен с божествената ума и всички богове са разположени в полза на човека. Третият философ - негово мнение се споделя и от самия Цицерон - каза, че хората трябва да се запази вярата в боговете, но и за образовани хора на въпрос на тъмно. "Голяма част от това идва след и объркан, така че понякога изглежда, че има абсолютно никакви такива богове." Този религиозен скептицизъм съжителствали с най-тъмната суеверие. Много богове, демони, духове, оплетени човешката мисъл, го държи в страх и подкопаване, по думите на римския поет Лукреций, "самите основи на живота."

Голям брой източници, религиозни, литературни, философски, от които да получат своите идеи от нова религия. Философ Filon Aleksandriysky (21 или '28 г. пр.н.е. - 41 или 49 AD) алегорично тълкуване на Библията, свързана с неговото учение монотеизма (вярата в един Бог) еврейската религия с елементи на гръко-римската философия. Философска школа на Филон даде християнството идеята за Богочовека, посредник между небето и земята. Повлияни от християнството и римската философ Сенека училище, като се има предвид живота на земята само като прелюдия към "прераждане" в задгробния живот и учението на гностиците - религиозната и философска посока, смята майката на началото на греха и да се потърси спасение. На вяра и култа към християнството и влияе на древноегипетска култа към Озирис и Изида, със своите идеи за живота след смъртта и възкресението на съда, както и култа към древен персийски божество Митра със своите символи и митове, че Бог доброволно се умъртвяват. Християнството прие еврейско учение на единия Бог като първа причина за всичко, което съществува. Те са били взети и прогнози за еврейските пророци на предстоящото пристигане на Христос, Спасителят и настъпването на Божието царство.

Проучването на свитъците Кумранските намери изненадващо много прилики в религиозните вярвания на сектата с pervohrianskimi общности. Тази идея за универсален грях, възмездие за добро и зло възмездие след смъртта. Друга особеност - враждебно отношение към божеството, и пренебрегване на имота. В Кумран свитъци съдържат препратки към "учител на правдата", която до известна степен може да се разглежда като прототип на Евангелието на Христос.

Християнството възниква в Палестина през първата половина на I век след Христа. Образуването й е отложено за дълго време. Глухите споменаване на християнските проповедници в рамките на митове и легенди, съхранявани в историческите източници.

Новата религия твърди, че страданието в този живот донесе човек спасение и небесно блаженство в задгробния живот, както и устойчивостта на злото видя пътя към морално съвършенство. Тя обеща на всички в неравностойно положение, че "последните ще бъдат първи, а първите последни", че праведните получат и по-ниските класове - всичко това, в зависимост от евангелски фразеология, "бедните", "глупак", "малките" - бъдещето принадлежи. Wealth, алчност счита за нова религия като "капан на дявола."

Въпреки това, прилагането на тези мечти християнството се бутат "отвъд" на света и на земното съществуване на хората се разглежда само като "Божието царство."

Християнски общности да станат богати, да стане икономическа и политическа тежест. Ръководство ги концентрирана в ръцете на няколко длъжностни лица - епископи. Създаден комплекс църква организация. Нейните върховните органи стават епископи конвенции - църковните събори. Епископите са големи райони в бъдеще името на архиепископите. Архиепископи на Рим, Александрия, Антиохия, били наричани патриарси, а първите два - бащи (от гръцки "Папас" - баща).

Постепенно произведени сложен култ чужди на оригиналния християнство. По-късно на молитвени домове са били икони - изображения на Исус, майка му, апостолите. Въвеждане прекрасна услуга.

Тези тенденции са очертани отдавна. Още в Посланията (I-II век) има призиви за: "Слуги, покорявайте се на господарите си по плът, със страх и трепет. като Христос "," Всеки човек да се покорява на властите, които, защото няма власт от Бога. "

Император Константин в началото на IV век, се стреми да укрепи единството на империята и тяхната мощност, спря преследването на християните и даде християнството юридическо религия на закона. И през последното десетилетие на IV век, под Emperors Грациан и Теодосий I, християнството, натрупан привилегии само държавна религия. Останките от предхристиянските езически религии са били преследвани. Имотът е старите храмове са били конфискувани или разграбени, съборени статуи на богове, те са забранени да се жертва. Известната статуя на Виктория - богинята на победата, символ на стария римски дух и държавата, е била отстранена от Сената. През 394 император Теодосий I премахнати специално постановление, като един от последните бастиони на езичеството - известния олимпийски фестивал - на Олимпийските игри. С разпространението на християнството във всички части на империята, и отиде отвъд него.

Християнската църква се превърна в подкрепа и съюзник умиращ роб състояние.