Как философията на

Философията се разпределя неравномерно в човешка култура. Мадона услуга да го купя има в историята на сравнително малки "оазиси". Ако не можете да си представите нормално общество без изкуство и религия, не философия може да направи и къде е, често има спорове, какво е това и каква е ползата от него.

Ние знаем, че науката се опитва да обясни рационално света на природата, изкуството, развива своята емоционална изпитват и религия се стреми да излиза извън рамките на природните явления, въз основа на вяра, а не на знания. Може да се спори за резултатите, но това е трудно да се отрече естествеността на тези благородни опити. Басейни открит басейн монтаж оборудване философия се занимава с доста странно нещо: тя отива отвъд природните явления, като религия, но се стреми да постигне строга знанието, науката, и в допълнение, като изкуство, атрибути тази способност с лична интуиция мислител - досега студенти винаги успяват да повтори успеха на учителя.

Разбира се, това е много спорна дейност. Не всяка култура и по всяко време могат да си го позволят. Нещо повече, самата философия е трудно да се даде окончателен и категоричен отговор на въпроса за това, което тя прави. Какво е философия - това е един от основните въпроси на философията, докато, например, химия или математика въпрос за това, че целта на тези науки, е много важно, но със сигурност не е най-важното.

Както и да е, тук е ясно, че ако хората или епоха все още се нуждаят от философия, той ще бъде всеки път, ново решение и нов отговор на въпроса "защо?", И ние плащаме появата сметка философия, можем да предполагаме, някои от своите тайни. Самара колеж те Lyapina

Философия появи наскоро. Около VIII. изберете климатик LG пр.н.е. в същото време, на три места в три области на древните култури очевидно несвързани един с друг - в Индия, в Китай и в Гърция - стартиране на някои дълбоки и тайнствени промени в съзнанието на хората, които водят до раждането на философията.

Представете си, че пътувате във времето, когато се срещнахме един човек на тази епоха, която, както често се случва по време на голяма промяна, се оплаква от влошаване на морал. "В миналото - Бих казал, че ни е - знанието съобщава на боговете, а сега те мълчат, а самите хора търсят мъдрост Преди това тайно знание държат свещениците, а сега неговите носители са хора от различни класове и да го твърди, както в пазарната цена, ако .. преди добро, справедливост и благочестие бяха един до друг за себе си, но сега умен и много хора в знае, са в същото време да е зъл и нечестив. по-рано, търговци вярвали, и мъдреци пророкувал, и сега всички смесени и мъдреците, които се опитват да се изчисли в света на мярка и пропорция и занаятчии и търговци, а не на боговете закони "redpisyvayut света.

Помислете колко е роден философия, по примера на древна Гърция. В VII-VI НК. пр.н.е. тук идва безпрецедентна форма на социален живот: на град-държава (политиката), сами да водят свободни граждани. Изчезва значение класа на свещеници: сега това е просто една изборна длъжност, но не по-голяма духовна сила. Те губят своята сила и аристократи: не на произхода и собствеността на личното достойнство и прави човек уважаван и влиятелен гражданин. Налице е нов тип човек, все още е неизвестен история. Това е човек, който пази своята независимост и индивидуалност, поема отговорността за решенията, се гордее със своята свобода и презира "варвари" за робството, мързел и липса на образование. Един човек, който, подобно на всички хора по всяко време оценяват богатство, но само уважава тези, които спечели неговият труд и предприятие. И накрая, един човек, който е над богатство поставя слава, мъдрост и храброст.

Самият живот принуди гърците да рационалисти. Собственикът трябва да разчистите икономиката си, капитанът трябва да има план за работата си, търговецът трябва да притежава добри. Политика и казват нищо: тя е необходима, за да видите вратата, да се знае връзката между причина и следствие, е логично да бъде в състояние да докаже техния случай по време на срещата и убедително опровергават врага. В архаичните общества, които не знаеха свободата и инициативата, не беше добро.

След като овладял в ежедневието такъв прекрасен инструмент, като рационалност, гърците пристъпи напред. Те прилага вече не е светът на човека се отнася и за тези области, които преди това са били считани за тайните на природата и на боговете. Тук гърците направиха страхотно откритие. Всичко в света е направена от конкретен материал по определен план - така казва древните митове. Но гърците открили, че боговете са запазили следи от присъствието си във формата, а не в материала. Това означава, че човешкият ум може да се излезе извън експертиза чрез овладяването на формата, чрез познаването на формата.

Очевидно е, че древната гръцка цивилизация е уникален в страстта си към формата. Спомнете си колко нови родени благодарение на това. Наука появи за първи път не само като полезна информация, но и като официална теория, това е, като такива знания, които навеждат на мисълта, за да видите обекта ", тъй като е само по себе си", за да го погледнете през очите на Бога, без да се ограничава и егоистична гледна точка на човека (по-специално забележим в сравнение древногръцката и египетската математика). Форма за провеждане на гражданите се превръща в добре дефинирана, добре познат на всички задължителни законови. Удобна форма на икономически обмен е пари. Азбучен скрипт е най-гъвкавата форма на комуникация. Огромна роля в гръцката култура се превръща в игра, която, ако го сравним със "сериозните" занимания - просто имитация на тяхната форма. Но гърците, очевидно, да разберат, че играта е не по-малко от упорита работа (и може би повече), създава човека. Всички видове спорт, интелектуални и културни състезания (олимпийски игри, от поети и писатели, дебати мъдреци конкуренция), създаден от такава безпрецедентна стойност, стига култа на славата, за удоволствие, за преодоляване на трудностите на власт над природата, разширяване на човешките способности. Духът на конкуренцията е проникнала дори в изкуството и политиката.

В тази серия, възможностите, които стоят от новото разбиране на форма, място, и философията. Първоначално (VI-V век пр. Хр), тя все още е тясно свързана с науката. Има твърде тесен и нейната връзка с религията, особено с орфици, че напрежения са склонни да разкрие тайната на личната безсмъртие и смисъла на човешкия живот. Лесно е да се забележи тясната връзка с философията на изкуството, най-вече с трагедията и текста на песента, която по същество поставя философски въпроси във форма. Любопитно появата на подобен характер като "мъдрец". Това не е свещеник, а не пророк, но просто "един от нас", но по-дълбоко разбиране на уроците на ежедневието и да ги формулират в запомнящи се думи. Така мъдростта дава на земните, а не небесен достойнство.

Постепенно стана ясно, че във всички тези различни прояви на мъдрост имат нещо общо и с възможности за самостоятелно съществуване. Така започва нов клон на дисциплината и на света, както и от науката. Outlook дава човек личното си виждане за света, което позволява да се интегрират в света, за да нарисува собствените си оценки, да намерите съмишленици. Но "картина" и "настроението" - не е знание. Човек без знанието все още не се чувства твърде удобно в неговото безразличие към света, където толкова много чужди, опасни, враждебен. От друга страна, науката - е известно, но тя се основава на точни методи и опит, отворени за различни явления. Лице толкова важно да се знае какво се крие зад явления, какъв е смисълът на света и на човешкото съществуване в него. И отговорът на този въпрос не може да се намери в отделните събития, както и възможност да се уверите, че част е непокътната. Освен това, дори и на границата между това, което може да бъде феномен, както и факта, че той никога не беше "ще бъде", не са предварително известни и затова човекът, който просто иска да бъде от срамежливост или скромност, смирят себе си, преди вечните тайните на съществуване, не ще бъде в състояние да разберете къде той трябва да спре: той ще трябва да прекара границата. Това означава, че ако някой не иска да излиза извън рамките на строга наука, той трябва да поеме ролята на философа.

За да придобие независимост, нова дисциплина, е необходимо да се отговори на въпроса дали идеята може, без да губи своята рационална природата, но в същото време се издигнат възможно опит сами по себе си, за да научите тайните на реалността? С други думи, това е необходимо да се намери източник на истина в мисълта, а не само във връзка с факта на мисълта, тъй като обикновено се прави наука.

Нека си представим, че сме изправени пред един безкраен брой възможни факти и друга безкрайно серия - всички възможни мисли. Трябва ли да си представим тези серии или паралелно могат да намерят своето пресечна точка, която е подобна идея, която сама по себе си би трябвало съществуването, самата щеше да е факт, и следователно - не е могъл да бъде наред? И първите философи изненадани да открият, че в някои случаи идеята като го докосва самата реалност и придобива правото да отговори на въпросите, които изглеждаха по-рано недостъпни за простосмъртните.

Питагор изследването на традиционни, той разбира, че математическите числа и цифри не могат да бъдат изведени от природните явления: те просто не са. Но в същото време те не могат да бъдат vschumat, "ум" им или, в противен случай бихме могли да измислят произволно законите на математиката. Така че, мисълта, че тези, които - това е като прозорец към един друг свят, който се отваря съзнанието ни, при определени условия. И Питагор изгражда въз основа на това откритие известната си доктрина, която чрез тайните на числата космоса обяснява устройството, обществото и посмъртно съдбата на душата.

Парменид в търсене на най-неоспорими идеи разкрива, че идеята за "да бъдеш там, а не че не съществуват" не може да смаже всякаква критика. Така че тук идеята и факта - едно и също нещо. И Парменид през абсолютно битие идея обяснява структурата на света на истината и в света на илюзията.

Хераклит поставя под съмнение мъдростта на ежедневието научих и неграмотни хора и пита: какво, ако нещата не се предхождат думите, които имат само нещо означаваше; че ако в началото беше Словото, което е винаги и навсякъде едни и същи, и нещата, - но това въплъщение на Словото в даден материал? И Хераклит чрез Словото и неговата структура, обяснява света и законите на своята трансформация.

Думата "философия" идва очевидно като самостоятелно на тази нова дисциплина (според някои съобщения, той влезе питагорейците). Струва си да се мисли за неговото значение. Един мъж от голямо знание и интелигентност са били наричани в тези дни обикновено "Sophos", който е на мъдреца, човек с "Света София" - мъдрост. "Философия" е буквално означава "любов към мъдростта". (В България в XIX век. Думата "философ", за да се използва думата "Мъдрост", но след това гръцката заемане заменен малко съответстващо на духа на българския език и затова неудобно буквален превод). Създателите на философията скромно себе любителите на мъдрост, наречени, тъй като те са по-рязко, отколкото на другите да осъзнаят, разстоянието между благосъстоянието и човешкия интелект. Мъдростта - те решиха - богове притежават, и ако те не го дам на хората, по желание, то трябва да бъде да се започне, и, освен това, за да започне отново. Оттогава и донесе в историята на философията: всеки мислител независимо ще търси принципите на теорията си, а не наследство няма да бъде в състояние да гарантира тяхната подкрепа или поне даде съвет.

Философия, следователно, не е имало толкова много от излишък на знания, но на фундаменталното разбиране на техните недостатъци: старата митологичен мислене криза хвърли човека от уютен смисъл на света, но чувството за достойнство, роден на една нова ера, задайте философски въпрос: "Какво мога да знам, ако знанието не е дадено отвън? "

Философия, едва се очертава, е извървяла дълъг път. За някои 225 години - от първите творби на Анаксимандър (547 г. пр.н.е.) до смъртта на Аристотел (322 пр.н.е.) - тя е създадена основната теория на системата и да играе и до днес модел за подражание. Както обикновено се смята, първите философи се появяват в Милет, процъфтява гръцка колония на брега на Мала Азия. Thales и неговите последователи се опитват да обяснят света като преобразува от един от оригиналните елементи. Те се отварят така наречените "космологична" период на древната философия, идеята за която е, както следва: има някаква безлична световен ред - пространство - причиняване на вещество в затворено Вселената е безкрайно prodelyvat същия път на оригиналния единството чрез raznooobrazie обратно към единство. След като дойде да се знае за този закон, ние ще се ключът към всички тайни на природата и човека.

Посочените по-горе някои интерпретации на космически закон, "Логос-Word" Хераклит "Битие" Парменид "номер" на Питагор. Имаше други известни отговор: "Любовта Враждебността", "разума" на Анаксагор, "Atom" Демокрит. Като правило, това е законът на космоса не е различна от тази примитивна материя, която е в основата на космоса. Например, лого и Pervoogon учения Хераклит - две страни на един и същ принцип; Числото в учението на Питагор - този свят на елементарните частици, както и на закона.

Въпреки дълбочината и брилянтни прозренията на онези първи философии, те бързо се сблъскват със силна опозиция.

Първата криза преминава през гръцката философия, когато има професионални учители на мъдростта и реторика - ". Софисти" Тя започва нов период на философията - "антропологически". Тук е основната идея: да се знае космос човек не може, защото на своите ограничения, но, за щастие, и не трябва да се направи, тъй като живее в човешкия свят, където законите се самоопределя. Обща закон за света, тъй като някои софисти, не съществуват. Всичко е относително, с изключение на творческата човешка воля.

От това състояние, философията на Сократ и донесе на своите ученици на Платон и Аристотел. Тяхното учение за "идеи" - нов период, който повечето учени признават крилото на древната философия, класическата си. Смисълът на учението на следното: философията е да изследва природата, а не реалното човешкия свят и да идеалния прототип както на света, които са истинската същество, познаваем чрез специален метод, наречен Платон "диалектически". След Платон и Аристотел дойде вековна и комплекс "елинистична" период на древна философия, но основните начини са били открити, а след средиземноморски духовна революция не е била свързана с философията, както и с раждането на една нова религия.