Как да търсим за наследник на българския престол - studopediya
Но кой, тогава, днес законен наследник на българския престол?
Представено в нашата книга родословието на Романови (приложение 12, 13 и 14) и "Жените в други линии на династията Романови" (Приложение № 16) са предназначени само като източник на данни за законен наследник на българското търсене на трон. За принципа на първородството, както показахме по-горе, се допълва с редица други важни изисквания.
Ако останете безкомпромисни легитимизъм, който се основава на всички изисквания на законодателството на българска държава, е необходимо да се установи: според тези закони, нито един от преките мъжки потомци на Романови няма право на трона, защото всички произлизат от неравностойни бракове.
Въпреки това, тук има много важни въпроси: как да се прилага това да се поколенията български на наследственото право на? Да си затваряме очите тук е допустимо да неравностойно бракове, това браковете несъответствие православните канони - който не се коригират чрез просто преобразуване на Православието? Множество такива несъответствия (тъй като те не противоречат на правилата на чужди династии и религии), ние често виждаме в женския поколението на тези линии. Но ако това не е разрешено за сегашните български потомците на Романови, защо чуждо трябва да бъде по-малко изисквания - просто защото те са чужденци? Би било нелогично.
По-специално, от гледна точка на православен, Кирил потомствени дъщери (Мери и Кира. - таблица I и II) първоначално пада от внимание, осъществявани от неприемливо брака и в противоречие с чл. 64. На следващо място, дали ravnorodnym деца, тъй като само властващите (макар и декоративни) династии, или приравнен към тях и да се възцари в миналото? (Но защо не се прилага един и същ принцип на нашите потомци на Рюрикови.) Дайте предпочитание дали православни династии (като се има предвид значението на чл. 185), или да дойде само от първородния от изискването за последващ преход към Православието?
И като цяло не за предпочитане да се за духовно значение Руската православна монархия български потомък на Романови, женен неравно, но православен брак, а не да говори на руски чужденец женен за равен брак в неправославните, разведен и т.н. (Не забравяйте, че .. че изискването ravnorodnosti чуждо на руската традиция - виж страница 80-81) [228] ...
Преди разглеждането на тези въпроси, компетентна и легитимна руски орган - е невъзможно да се направи точна списък с приоритет или живее в чужбина Романов потомци или чужди кандидати [228а].
Най-важното: чл. 35 изисква такъв наследник с потомци отказал вярата им (по-голямата част от тези лица - неправославни) и от националния си престол, ставайки православен български цар. Може би, в XVIII век и не ми беше трудно в повече или по-хомогенни монархическа световните много пъти, за да се сродяваме с друг наистина управляващи династии. Но това ще си позволи такава промяна на религиозна, национална и дори геополитическа съзнание на съвременната западна човек? Дали ще бъдете в състояние да разбере дълбоко "стопанство" по смисъла на православната монархията, която изисква саможертва - за разлика от обичайните му декоративни монархии? Ще фирмата в неизбежна духовна конфронтация с бившия си родина отстъпник? Дали той иска да хвърли всичките си уютно гнездо и да се премести във вихъра на вълнения в страната, дори и на езика, който той едва ли знае? И ако такъв чужденец не може да знаещ България възприемат техните българския владетел хора?
По този начин, по пътя на формалното легитимност на основата на съществуващия закон за наследството може да ни отведе в задънена улица монархия. След изчисляване на наследник, механично след буквата на закона, без оглед на техния дух и религиозно-мистичен страна на всичко, което се е случило с България през ХХ век - тогава очевидно се декоративен монархия. (Не забравяйте предупреждението старейшина Lavrentiya Chernigovskogo, под прикритието на "православен цар", може да надделее и антихрист.)
Очевидно е, че застоят може да бъде да се промени тези закони (които се е случвало преди) - но отново единствената легитимна власт. И той има правото да извършва или император, или липсата на - Vsebolgarsky Zemsky събор.
При липса на безспорни претенденти за трона сред потомците Романов сега точно такъв съвет ще има правото да решава въпроса за възстановяването на монархията. . (В глава 11 от книгата, които вече сме обосновано валидността на тази възможност, което косвено показва, императора, императрицата и вдовица-майка; .. И дори великия княз Кирил първоначално се обявява през 1922 г. "пазител на трона на цар" - "да продължи реда в деня, когато Zemsky събора обявят законен суверенна. ") на Съвета също може да се премахне изискването за равно брак и разгледа по реда на първородството всички потомци на Романов запазват лоялността си към православието и на руския характер.
Въпреки това, все още съществуват такива? Всички поставени по-горе по отношение на пригодността на чужденци към "държача" в служба на българския цар въпроси, могат да бъдат отнесени към повечето от потомците на Романови, които са емигрирали почти не участва в преодоляването на България комунизма, а дори и те не вярват във възможността за възстановяване на монархията, превръщайки чужденци, които са загубили дори български език. Ние не знаем, че някой от сегашните Романов участва днес в борбата за връщането на България към своите исторически традиции. (Само 92-годишната принцеса Вера Константиновна EV е почетен спътник "Български Imperial съюз поръчка." - най-перфектната организация монархист в чужбина, начело с KK Weimarn)
В допълнение, ние повтаряме: кралската корона - не е привилегия, но най-трудното министерство, което е в състояние да бъде неустойчива; Затова я пусна някой последователност победа - не трябва задължително мито: чл. 37 предвижда право да се откаже от правото да трона. И ако не са потомци на Романови биха били подходящи, може да се стигне до необходимостта от промяна на опция кралската династия -Това за дълго време, не изключва РИУ-O.
Имайте предвид обаче, че пророчествата за възстановяването на руската монархия, посочени на фронтиспис на тази книга и други подобни [230] - не са абсолютни. Това е - както се изтъква от архимандрит Константин (Зайцев) и йеромонах Серафим (Роуз) - тези прогнози може да се реализира само ако има най-малко "хора, подходящи за покаяние, жива вяра, героизъм" [231]. Бог ще покаже на нашите хора и всепризнатият Цар очевидното, но само ако хората ще бъдат готови за нея. "Ръката на Господ власт над земята и своевременно ще постави над нея" (Сър 10, 4). Пророк Даниил също напомни: ". Всевишният владее в царството на човеците, и го дава комуто ще, и поставя над него най-нищожния от мъжете" (Дан 4, 14) В Библията ние се дават и пример, когато миропомазване прехвърлено на друг династия на Саул Дейвид (1 и 2 кг.).
Но за сега, на българския народ, макар и предадени му Помазаник, който нарушава катедралния клетвата за вярност през 1613 Романов все още са обвързани с тази клетва. Извадете го от хората могат - поради своята опърничавост -само същото Vsebolgarsky Zemsky събор, както и през 1613.
Разбира се, днес такова мислене изглежда само теоретично. За възстановяването на монархията трябва да бъде възстановяването на православната-монархическото съзнание сред водещите слой на хората. Необходимо разбиране на духовния ред на света, смисъла на историята и смисъла на човешкия живот. Едва тогава ще стане ясно, че конституцията не е нещо произволно, че хората могат да инсталират по своему. Тя трябва да съответства на духовната основа на живота тоест, не Божия план. Само в този случай, хората развиват своите таланти и да бъдат готови за доброволно предаване на властта на Помазаникът на Бога, усещайки неговото управление като правилното и полезно силата на самата истина, която не може да не се съобрази. Само в този случай на руска земя се появява отново, "стопанство", който ще бъде пречка "нов световен ред" на Антихриста.