Как да се засили вярата си и да се преодолее православен живот

съдържание

Проповядването архимандрит Маркел (Pavuk) през учебната църква Рождество Богородично на празника на Успение на Пресвета Богородица.

В името на Отца и Сина и Светия Дух!

Тази неделя следобед, скъпи братя и сестри, особено, тъй като съвпадна с големия празник на Успение на Пресвета Богородица. И в този ден слушахме две евангелски замислена: неделя и Богородично, който се чете на всички празници на Богородица.

В първата неделя тя зачена, е продължение на Евангелието, който се чете на празника Преображение. Когато Господ с учениците Си слязъл от святото планината Тавор, той бил посрещнат от един човек, в долната част, той падна на колене и Го помоли да изцели сина му, който е обладан от демон при новолуние, защото той го хвърля в огъня, във водата. Този човек каза, че подходът от студентите моли за изцеление, но те не можех да направя нищо.

Въз основа на историята, Спасителят каза: "О, роде невярващ и извратен! Докога ще бъда с вас? докога ще ви търпя? Доведете го тук с мен. " И тогава Господ смъмри демона, а момчето стана здрави.

След това учениците сами започнаха да попитам Христос защо не могат да изгони демона? Той каза: "Поради вашето маловерие; Защото истина ви казвам: Ако имате вяра като синапово зърно, ще речете на тая планина: Премести се тук, за да tudaˮ и тя ще се премести; и нищо няма да ви бъде невъзможно; А тоя род не излиза, освен с молитва и пост "(Матей 17 :. 14-23).

Това евангелие история ни учи много, но в неделя ток иска от нас да се обърне внимание на това, което време е чудо на изцеление на обладан от демони момче. Това се случи, след като на Спасителя и трима от учениците Си на планината Тавор с опит чисто действие на Божията благодат. Тогава те, сякаш от небето падне върху нашата грешна земя, където има рязък контраст между света на благодат и мир, който се намира в зло, доминиран от грях, болест и смърт.

Нещо подобно се всички ние, скъпи братя и сестри, може би не до края да го осъзнават, също да изпитат себе си. Сега сме в Светия лавра в Божия храм, където има двоен дял от благодат, както и посланиците на Светия княз Владимир в Константинопол, когато те не могат да кажат къде - на небето или на земята - те са на посещение. Но тук ние напусне храма, стените на Светия лавра, и ние сме заобиколени от света и неговите тревоги и проблеми, и изглежда, че те не може да реши. Колко пъти ние, като бащата на притежаваното момчето, но няколко други думи, да речем, "Татко, аз съм се опитва да се справи с греха си, но не мога да се справя. Отидох до различни свещеници, духовници, е в различни манастири, но проблемът остава. Какво трябва да направя? "

Спасител обяснява, че това се дължи на нашата липса на вяра. Ако имаме вяра в стойността на синапено зърно, вие дори може да премести планини. И тогава нашия Господ Iisus Христос дава на всички съвети за това как да се укрепи вярата им: "Този род не излиза, освен с молитва и пост." В действителност, поради липсата на вяра ни хвърля в различни крайности: ние се моли искрено и бързо, а след това попадат в тежки грехове, и изглежда, че нищо не е невъзможно да се спре и да се успокоят. Но Господ категорично ни казва, че има начин - с молитва и пост.

Единственият проблем е, че заради шума и суетата на ежедневието е трудно да се настрои в молитва. Нашата молитва често се разпръснаха и невнимателен а понякога дори и формално, става просто изваждане на регламентите без смирение и разкаяние на сърцето (както е отбелязано от Игнажден (Bryanchaninov), за радост не на Бога, и демони). По същия формално, самодоволен и шоуто е нашето мнение. Така че вярата идва от такава молитва и пост не укрепва, а ние сме безсилни в борбата с определена страст.
За да се постигне най-малко известен успех в духовния живот, ние трябва да се култивира постоянството. Тъй като ние не би искал да пропусне молитвата, си остана вкъщи и да не ходят на църква, за изповед и причастие, е необходимо да провокира, да направи, буквално от плъзгане на тила. Ако има постоянството в молитва, а след това постепенно се появяват и вниманието разсейване засили вярата - и ние ще се постигне успех в борбата срещу страстите. Без постоянство във всички случаи (в областта на науката, изкуството, спорта) могат да не успеят. Особено без него не може да се подобри в духовния живот - когато постоянство и успех там. Като един от мъдреците, последователност е най-високата проява на сила.

Не е случайно, днес, в деня на Успение на нашата Пресвета Богородица Богородица, в Кондак празник пеем: "В нашите молитви непрекъснато Virgin ковчези и не убиват uderzhasta ..." Да, това бдителни молитва направи на Божията Майка е не само носител на природата му (тя е честно херувимите и по-славно без да сравните от серафимите), но също така и за победител на смъртта. Смъртта на Света Богородица е безболезнено, като сън, така че ние я наричат ​​Успение Богородично.

Така че, скъпи братя и сестри, ако искаме да се справим с фалшива дъното си, не искат да стигат до крайности, ако искаме за себе си, спечели си страст, ако възнамеряваме да помагат на другите в борбата срещу тях - ще научите от постоянното, unscattered, внимателен молитвата и искрен този пост. И тогава, не само в този живот ние ще изпитате радостта от плодородна, но също така и на прехода към нашия вечен живот ще бъде безболезнено, безстрашен и непорочна, като преходът към вечността на Божията Майка. Смърт за нас ще бъде точно на Успение Богородично, сън, след което ще се спрем във вечното жилище на небесното царство. Амин.