История Snow Maiden

Maiden - български коледни символи. Тя - уникален атрибут на образа на Дядо Коледа. Нито една от по-малките си братя или в чужбина не е толкова хубаво съпровод.

Образът на Снегурочка - символът на замръзнала вода. Това е едно момиче (не е момиче) - вечно млад и весел езическа богиня, облечена само в бели дрехи. Никой друг цвят в традиционния символизъм не е позволено, въпреки че от средата на XX век в дрехите си, понякога започва да използва сини цветове. Нейният шлем - осем корона, бродирани със сребро и перли. Модерен костюм Maiden обикновено съответства на историческото описание. Нарушенията на цветове са изключително редки и обикновено са оправдани от липсата на възможност да се направи "правилните" дрехи.

Сняг Maiden изображение не е записан в древните руски народни ритуали. Maiden - сравнително ново постижение на руската култура.

Сега често се появява дълбоко погрешно, ненаучна вяра, че нашият начин на Maiden излезе от образ на някакъв езически богиня на зимата и смъртта на Кострома.

Тук ние се напомни, че в историческата наука съществува терминът "шкаф митология", в която известни коренно различни факти изкуствено ", привлечени от ушите", мощно допълва от собственото си въображение "изследовател", а резултатът е квази-исторически труд на фантазията, че няма нищо общо с реалността , Често такива митология, учените са работили по реда на властите - местни или национални.

В историческата наука "кабинет митология" не вчера или утре там ще изчезне. Всички науки винаги са били фенове на posochinyat хриптене, които нямат връзка с реалността. Съобщение изображение руски Snow Maiden с Кострома се "намери" регионални специалисти Кострома, когато правителството на Кострома реши да обявяват своите домове на мястото на Снегурочка.

Имайте предвид, че предполагаемото "древен" ритуал, свързан с образа на Кострома е първата наблюдавана и описани само в XIX век, така че древната информация за е много малък. Много по-късно от тези описания местно Кострома "кабинет митология" направи заключение, че митът за Snow Maiden дойде от "древен" славянски ритуал погребение на Кострома, което се проведе от селяни в околностите на град Кострома.

Но помислете кой е този Кострома в този ритуал.

Думата "Кострома" има един корен дума с огън. Според описанията на изследователите на XIX век, в края на зимния ликът Kostroma селяни от различни села са били погребани по различни начини из града на Кострома. Слама чучело, изобразяваща Кострома, щастливо, с дюдюкания и стихчета или удавил в реката, или изгорени.

Описания на добросъвестните изследователи XIX век показва, че ритуалът за унищожаване пълнени Кострома към детайла повторения са съществували още от древността ритуал унищожаване на празничния пролетта пълнени досадно зло Winters-Marena, в различни области наречени също Морена, Марана, Moran, Мара, Maruja, Мраморно море.

Описания на ритуала може да се види ясно, че богинята на зимата - Кострома няма отделен независим божество, но само на местно (локално) Кострома общ славянски името Marena (Морана), езическата богиня на смъртта и зимни нощи.

Moran на олицетвореното изображение страшно (Maran, Кострома.): Безмилостни и жестоки зъби дължина опасни диви животни, оръжия ужасни извити нокти; Смъртта - Черно, смила зъбите си, бързо се втурва към война, достатъчно от паднали воини, и дълбоко в тялото на ноктите си, смучене кръвта им.

Многообразието на българските имена Mora Кострома не е изненадващо. През ХIХ век в Русия все още има изобилие от местни особености на българския език, в средата на ХХ век, почти изчезнал в резултат на въвеждането на единна стандартизирана образование. Например, една и съща древен езически фестивал реколта традиционно се чества на есенното равноденствие, в различни населени места на България се нарича Veresen, Tausen, Ovsenev, Avsenev, Usen, Есен, Radogosch.

Изгаряне изображенията на зимата (Marena, Кострома и т.н.) - се виждат досадно зимата практикува през пролетта на всички народи на Европа, включително и на славяните, които в предхристиянските времена не е обща религия на друидите / влъхвите (славяни езически свещеници са били наричани друидите " Маги ").

Rite Komoeditsu изгаряне на пролетното равноденствие (по-късно християнски пъти - в последния ден на карнавала) пълнени притеснявани Winters-Marena (вместо карнавал, както някои смятат погрешно) е проектиран да осигури плодородието на земята.

Разбира се, няма причина да се асоциира с образа на нашия руски Snow Maiden с образа на едно древно зло и жестоко богиня на зимата, смърт и нощ морал (Кострома) - това е просто нелепо ненаучен опънати твърде остроумни Kostroma регионални специалисти, действащи по реда на местните власти.

Безсмислен и се опитва да се потърси родовите корени на Maiden в предхристиянската славянски митология, която XIII век е напълно и безвъзвратно унищожени от духовници, и която сега е почти неизвестен.

През Средновековието насилие въведение в християнството завладява и поробени от бандити новодошлите скандинавски викинги (викингите) Русия и българския народ загубили своята митология, и древен славянски рунически писмена форма, заедно с рунически сценария - и всички негови исторически записи, които са довели влъхвите. След това беше, че историята, вярванията и обичаите на предхристиянските времена славяни в продължение на векове внимателно унищожени духовници и варяжкият власт и станаха известни.

Нека се обърнем към истинската история на произхода на нашите руски Snow Maiden.

Известно е, че на боговете, след като роди, да живее за известно време в съзнанието на хората, а след това умира, изтривайки от паметта.

Във великата руска култура на ХIХ век там е чудо на новото раждане на Богинята, която никога няма да изчезнат от паметта на българския народ, толкова дълго, колкото ще съществуват нашите български хора.

За да разберем това българското културно явление не трябва да се бърка да се смята, че новите боговете могат да създават умни евреи и други народи в тяхната креативност и традиция определено трябва да танцуват в размер само на еврейските религиозни фантазии. Както историята на културата на вековете XIX и XX, на българския народ не са родени вчера. Би било хубаво, ако в този български XXI век да забравите за нея.

От древни времена, хората са били прави човека сходство на различни материали (т.е. скулптура), понякога си представя своите скулптури оживяват (не забравяйте древния мит за Пигмалион и Галатея).

Образът на момиче възражда леда често се срещат в северните приказки. Изследователите записват фолклора на ХIХ век руски Snow Maiden също се появява като символ на народни приказки сняг, направени от едно момиче, което дойде на живот.

Най-вероятно, руската народна приказка на Снегурочка е написано някъде в средата на ХVIII век, може би повлиян от северните легенди, които дойдоха през северното българското черноморско крайбрежие обитатели, а след това се интерпретират в устната традиция на различни разказвачи. Така че в Русия са варианти на тази приказка.

В българските народни приказки Снегурочка по чудо се появява от снега точно като жив човек. Славянски Богиня на Снежанка направена през 1873 година на големия български драматург А. Н. Островски, като родителите й славянски богове на Дядо Мраз и пролетта на червено. И боговете, както знаем, се раждат богове.

Руска приказка Снегурочка - характера на изключително добро. в българския фолклор не е дори и намек за нещо негативно в характера на Снегурочка. Напротив, в българските Maiden приказките се появява като напълно положителен характер, но попаднал в лоши условия на околната среда. Дори и страдание, приказка Snow Maiden не показва никакви отрицателни черти.

Генерирани от работата на българския народ историята на Снегурочка - уникално явление в целия свят създаването на приказка. Руска народна приказка за "Снегурочка" Не злодей! Това не е в някакви други руски приказни и приказки на други народи по света.

Невероятно руската култура на XIX век роди друг като уникално произведение - операта "Йоланта", което също не е негативен характер, и цялата история, също се основава на борбата между добри и благородни герои с неблагоприятни природни условия. Това е само в операта "Йоланта" герои (с помощта на науката) победа, но в народната приказка "The Snow Maiden" героинята се разваля под влиянието на непреодолима сила на природата земята.

Модерният образ на Паган Богинята на Maiden, чието име е сродна с думите "снежен човек" и "сняг" - сравнително ново продукт на великия руски култура на XIX век.

Нашата божествена руски Snow Maiden очертава като литературен герой.

Първоначалното изследване на народни приказки за Снегурочка прекарал А. Н. Afanasev (вж. Втория том на своята работа "Поетични възгледи за естеството на славяните", 1867).

Под влияние на информация за сняг фея момиче, получена от Афанасиев, през 1873 А. Н. Островски пише поетичен игра "Снегурочка". Тя Maiden появява като дъщеря на боговете славянски Дядо Мраз и пролет-червено, които умират по време на празничния ритуал на почит се чувства в свои славянски бог на пролетта слънце Yarily пролетното равноденствие (първия ден на астрономическата пролет, която ни предци езически беше и в първия ден на новата година).

По-късни писатели и поети се превърнаха в внучка Снежанка - на боговете не са родени в резултат на един творчески акт на личността, и винаги се кумулира много идеи на хората.

костюми за изпълнени й VM Васнецов (в лек лятна рокля с обръч или превръзка на главата си), а три години по-късно известния художник да направи нови скици има за постановка на операта NA Римски-Корсаков, създаден въз основа на пиесата, НС Островски.

За да се създаде впечатление Maiden са участвали две добре известен художник. MA Врубел създаден по образа на Maiden през 1898 г. за декоративни панели в дома AV Морозов (в бяло, изтъкан от сняг и мъхести дрехи, облицована хермелин). По-късно, през 1912 г., той представи визията си за Maiden NK Рьорих (в шуба), които са участвали в работата по постановката на драматична пиеса за Snow Maiden в Санкт Петербург.

По-нататъшното развитие на образа на Maiden е в процес на разработка преподаватели късно XIX - началото на XX век, които приготвят скриптовете за детски коледни елхи. Историята на едно момиче от снега, който дойде при людете, става все по-популярен и много добра "подходящи" в градската програмата на коледни елхи.

Дори преди революцията Фигури от Maiden висеше на коледната елха, момичетата, облечени в костюми Snow Maiden, направени постановка откъси от приказки, игра или опера Островски. До този момент в ролята на водещ на Снегурочка да не се издава.

В периода от 1927-1935 година на репресия Maiden изведнъж изчезна.

Нейната съвременна форма на имиджа на Maiden е през 1935 г. в Съветския съюз, след официалното разрешение на честването на Нова година. Книгите, свързани с организацията на коледни елхи този период Maiden изпълнява наравно с Дядо Коледа, внучката си, посредник и медиатор в диалога между него и децата.

В началото на 1937 г., Дядо Коледа дойде заедно за първи път на почивка дърво в Москва Дома на профсъюзите. Любопитното е, че в началото на съветската Maiden изображенията често изобразени едно малко момиче, едно момиче започна да си представя по-късно. Защо - все още е неизвестен.

В периода война на Снегурочка отново забравен. Като задължителен спътник на Дядо Коледа Това е възобновен едва в началото на 1950, благодарение на усилията на детските класики Lva Kassilya и Сергей Михалков, който е написал сценария за дърветата Кремъл.

Дядо Коледа дойде в обществения живот на страната, като задължително среща атрибутите на идващата Нова година. Оттогава Snow Maiden Новогодишно изместен отговорности, което в САЩ и Западна Европа коледно дърво Дядо Коледа се справя. И на Нова година е често Snow Maiden Учебния театър институти и актриси. В аматьорски продукции за ролята на сняг Деви избра по-възрастните момичета и млади жени, често руса.

След нашите прекрасни руски коледни традиции, сега Европейския Нова година Дядо Коледа е също започна да се придружава правнучка:

Нашата Residence на Дядо Коледа, както е известно на всички, е в Вологодска област, Great Ustyug. Maiden с него не се живее. И къде?

Заглавието на "семейство гнездо" дъщеря на Фрост и Пролет твърди две места. Имотът Shchelykovo Костромска област Островски излезе с играта си на базата на старата приказка - това е като, както и родното място на Снегурочка.

Но в село Abramtsevo Виктор Васнецов е роден образа на ледената красота. Тук художникът създава декорите за първи етап от производството на пиесата на Островски и отново в Abramtsevo, на мястото на вътрешното тетра Сава Mamontov е за първи път приложена опера от Римски-Корсаков.

Кострома. Maiden кула през лятото.

Кострома. Maiden кула през зимата.

Дядо Коледа в родното място на Дядо Коледа, който е на 15 километра от Голямата Ustyug.