истинската свобода
. В романа, на Джордж Оруел "1984", на главния герой prenadlezhat думи "Свобода - е да се каже, че два пъти две е четири." В крайна сметка, това наистина е много тясно свързан с истината. Ти можеш да бъдеш богат човек, за да бъде в състояние да получите всичко в света, но за да бъде роб. Роб на собствените си желания, които ще принудят да промените вашия начин, да лъже, да отиде при тях от време на време, да откаже да направи това, което трябва, в името на това, което искате. Ти можеш да бъдеш успешен учен, който изследва любимата клон на науката, е богатството и славата, но който е готов да се откаже от някоя от нейните научни доказателства и да направим персонализиран изход. Тези хора не са свободни, те просто да оцелее, да оцелеят в рамките на външни обстоятелства. Можете да бъдете един малък човек в един голям град, се смятат за свободни, но бъдете внимателни да не подава парче хляб на просяк, а не да изглежда глупаво. Дори и аз съм сто процента сигурен, че това е нещо добро.
Вярно свободата е способността да се разбере истината, да се придържат към него, и се пусне само когато духът ви напуска тялото. В най-широкия смисъл на думата, е способността да се придържа към своите убеждения и да действа в съответствие с тях. Вярно е свобода - е, ако си убеждения, не са принудени върху вас с измама и не са подвеждащи.
Нека също така, "Що е истина?". Истината не може да бъде цел в рамките на един-единствен човешки ум. Всяка информация, която минава през сетивата ни и постигане на мозъка, преминава през филтрите на нашата вяра. Същите факти могат да се интерпретират по различен начин от хората, взети поотделно. Обратното е вярно, човешкият ум не може да има обективно знание. Абсолютната истина, истината с главна буква. Тя трябва да дойде отвън. След това можем да бъдем сигурни, че това не се случи до нарушаване на тази част от човешкото съзнание несъвършен. Тази истина е Божието откровение към хората истината, въплътени във формата на самия Бог - Исус Христос и пълни съзнанието на несъвършен човек съвършен неща, така също ни даде пълна свобода.
Никога не зависи от богатството на материал и възможностите, от власт или наличността на талант. Дори и в най-бедните гета, на смъртния си одър, и царят трон, можете да продължите да действа като ви казва вашата природа. Ако тези решения не са продиктувани от страст, гняв, ярост, неконтролируемо желание, те ще подчертая само свободата си. Външни обстоятелства в действителност са или асистенти или пречат на живота, както той намери за добре. Основният източник на нашата собствена слугинска позиция - собствен вътрешен свят. Това е и тя е насочена Евангелие проповед.
Даване на възможност да се види собствените си недостатъци, собствените си глупави и безсмислени желания, ни се дава възможност да се отвори борба срещу тях. Когато стартирате само страст, когато лъжеш за семейството си и не може да укроти тяхната алчност, че не трябва да се действа в хармония със себе си и в хармония с истината. Като фар, сочейки към истината, можете да направляват кораба си, за да спаси земята. След това, за да не спечели страстите, човек може да направи една наистина свободен избор.
Когато всичко е в ред в, тогава можем да говорим за външното. Дори и да знаят как да действат, не може да има кой да е добър. Такъв е случаят, ако в действителност вашите действия се определят от нещо друго. Можете да знаете, че трябва да се грижи за съседите, но в действителност под влияние на общественото мнение или мнението на другите, да продължат да крадат, или да удари всички алчността си. Вътрешната свобода е отразено по външните действия по отношение на характера на взаимодействието със света. Понякога обстоятелства не позволяват да се извърши необходимото, но те никога не могат да бъдат принудени да променят неговите принципи. Няма смисъл на правдата, освен ако не е погребан вътре. След това тя ще отиде заедно с тялото в земята.
Най-голямо изкушение да се откаже от своите убеждения и принципи и да оставите истината, толкова по-видими свободата на нея практикуване. Красноречив пример за такова доказателство е мъченичеството. Когато вързани ръце и крака, под тежка изтезания и възможна смърт на очакването, той признава истината, че си струва много. Дори когато от другата страна на живота на мащаба и охолство в жертва на истината. Такъв човек е наистина свободен.
Църква, измити в кръвта на мъченичеството, като по този начин донесе поредното доказателство за способността му да даде истинска свобода. Нещо повече, той дори доведе доказателства, че има силата да даде един мъж несломимия вътрешното ядро, които могат да издържат на всякакви тестове.
Но това, което ние предлагаме днес с външния свят? Дали волята на истината? Не, той ни дава само маяци-удоволствието, към които безгрижни пилот направлява кораба си. Плувах в един бит от пожар, видя друга, по-ярък, плува с него. И така през целия си живот. Както трамваите, които излизат напред и назад по релси, и ние се гонят удоволствия. Крайна точка - друг земен удоволствие. И когато всички се движат по релсите, когато големите градове приличат на мравуняк, а след това един бегъл поглед създава появата на живот. В действителност, това е само един вид златна клетка, където храната е добра, но освен това не произвеждат.
Колкото повече един човек е разработила чувство за собствена насищане, толкова повече тя се използва за да се хранят сами, толкова по-зависими от света наоколо. Обаждане на себе си свободен и което означава, че само възможността за безпрепятствено движение на удоволствие, ние само допълнително овърклок си трамвай, който е готов да помете всяко препятствие.
Христос разкъсваше връзките. Особено внимание на себе си и вътрешния си свят ще даде възможност да се превърне в свободен. Наличието на ясна концепция за това, което е грях, ние не може да даде това, за да ни погълне. В края на краищата греховна страст не може да бъде задоволена. Нейната характерна черта постоянно нарастващите изисквания. Още повече, храната трябва vkinut гладен в утробата, така че тя да усети ситост. И колкото по-голяма е тя, толкова по-силна е ни измъкне на земята, верижното нашите ръце и крака pohlesche никакви окови. Свобода на избор за своите продукти насищане на не ни освобождава от главния въпрос. Ние трябва да се борим с утробата, да го постави на мястото му. Това ни помага и Църквата.
Ако се научим да се постави в центъра на Господ ъгъл и всички други неща, да се сложи след това, ако приемем Божията истина, ние ставаме истински свободни, "Тогава Исус за тези, които вярват в Него, на евреите, ако останете в думата ми каза, тогава вие наистина сте Мои ученици; и poznáete истината и истината ще ви направи свободни "(Йоан 8:. 31-32).