Foolov и Foolovites (m роман
"Историята на един град" - един от най-оригиналните и съвършени творения на великия български сатирик ME Saltykov-Шчедрин.
Град Glupov ние няма да намерите на всяка географска карта. И не защото тя е твърде малка или преименувани, но тъй като тя е обусловено град намекващ: "Би било погрешно да го видите като всяка една от истинските български градове ..."
Silly - родово град, абсорбира нещо характерно и типично. Оттук - и някои противоречия в описанието му. Така че, в същата глава се казва, че глупав е бил поставен върху "блатото", а в другата - че той има "три реки и, според древния Рим, изградени седем хълма ..." Тази информация е предназначена да подчертае разнообразието на Glupov, е олицетворение на автократична държава, ,
Сити постави на равна нога с държави и Foolovian кметове - от римския император Нерон и Калигула на "прослави" си необуздан тирания и произвол. Как може да се държи Foolovites под игото на самодържавието? Какво характер черти покажете?
Основни качествени Foolovites - неизчерпаем търпение и сляпа вяра в органите. Така че, те доброволно се откажат от свободата си и да се обърнат към варяжкият първенци с молба да дойде в Русия, за да го управлява: "Нашата земя е голям и богат, но няма ред, Ела да царува и ще ни управлява." Те дойдоха и установени автокрация. Оттогава руската земя ", казва той, се възцари просперитета и ред". И без значение колко са бедни, без значение колко често тормозят над тях кметове и Foolovites всички продължават да се надяват на най-доброто и хвала, хвала, и надеждата за добро.
Появата на всеки нов управител Foolovites срещна истинска радост. Дори в очите, без да виждат новоназначеният управител, те вече го наричат "красив" и "умен", поздравявам помежду си, а въздухът се изпълни с ентусиазирани наздраве. ги сполети като нещастия те възприемат като им бъде предоставен и на протеста дори не мисля. "Ние сме хора, свикнали - казват те. - Ние страдаме mogim. Ако tepericha всичко в купчина сгънати и подпали четирите ъгъла - дори когато не сме лоши думи слух "!
Разбира се, сред Foolovites понякога хората са смели, готови да се застъпи за хората, градските управници да изразят цялата истина. Въпреки това, "защитници на народа" на тихо, изпратени до мястото, където Makar телета не се преследва. И хората с "тиха".
Не можем да кажем, че Foolovites не симпатизират на съдбата на техните защитници. Разбира се симпатизира. Но чувствата и мислите на своя изразени публично. Ако, обаче, понякога изразява, че думите им са много подобни на тези, които придружени Foolovites Yevseich истината убежище. Този герой е бил арестуван по заповед на кмета Ferdyshchenko: "Вероятно Yevseich, предполагам, защото - можеше да се чуе навсякъде - с истината всичко, което ще живее добре!"
От само себе си се разбира, че в резултат на този вид на "Гласът на народа" може да бъде само един: "От този момент, старата Evseich изчезна, сякаш той не е бил в света, е изчезнал безследно, тъй като те може да изчезне само златотърсачи руската земя."
Авторът не е сляп за реалната ситуация, тя не се преувеличават степента на националната идентичност. Той обръща масите, тъй като те са били тогава, по време на Saltykov-Шчедрин, всъщност. "Историята на един град" - сатира не само на българските владетели, но и в послушание и търпение на хората.
Шчедрин е убеден, че истинската любов на хората е трудно погледнем своите силни и слаби страни, неговите силни и слаби страни. Авторът иска да види хората свободни и щастливи. Тъй като той не се примири с качествата, които са вдъхнали масите в продължение на векове: покорство, пасивност, оставката. Сатирик пише, че "наистина прави Foolovites твърде пасивно толерира лежи на тяхната потисничество." Всъщност, това може да се намери в историите и примери за отклонения от тази пасивност, но Шчедрин се опита да покаже не "исторически опит за сатира", но цялостните резултати, който се намира в пасивността на хората.
Като революционер-демократ по убеждение, Шчедрин, като Чернишевски и Некрасов, дълбоко вярваше в творческата сила на народа, огромния си потенциал, при хора, като сила, която е в състояние да промени коренно света. В същото време, той видя, че съвременните хора са все още далеч от този идеал. Ето защо, в образа на града и неговите жители Glupov сатирик денонсирана пасивността на масите търпеливо въвеждане на раменете си Borodavkina и мрак-Grumblev.