Епикурейство - това

- 1) е един от основните poslearistotelevskih философия. школи на древността;
- 2) философия. Епикур система;
- 3) етичен и нормативната традиция на хедонистичен eudemonism.






1. Епикур започва да преподава философия в 310 г. пр.н.е. в приписка, а 306 - в Атина. Среща място чаша митинг около него е специално закупени за целите на градината (откъдето идва и второто име на училище - "Градина" или "Градината на Епикур"). В градината на философските науки. класове са комбинирани с приятелски диалог: тя се практикува маниери различават скромност; сред слушателите бяха роби и жените; за разлика от Питагор, Епикур не вярвах, че една духовна общност от приятели трябва да бъдат допълнени от общата собственост, тъй като тя може да се превърне в източник на недоверие между тях. В основата на епикуреец съюз беше верен на учението и култа към личността на учителя. Епикуреец училище е безпрецедентен в историята на съществуването и продължителността на преданост undeified учител; в рамките на една линия е продължило повече от 600 години и най-накрая изчезна, само 4 инча пр.н.е. Той се разпространява в Рим. света; в средата. 2. пр.н.е. Гай Alafiny излага учението на Епикур в бронята. език. Епикуреец философия споменато, наред с другото, в "актове" (17, 18). В историята запазила имената на десетки последователи на Епикур, най-известният от тях - Рим. поет Лукреций (в съотношение 1. пр.Хр.). Епикур заповядал да "наследници blyuli градина сигурният начин" (Диоген Laertskii. X, 17). Един от най-удивителните възможности на епикурееца училището е, че тя не знае големи разделения, борби, както и значителни усилия за развитието на преподаването.
2. Епикур споделя философията на три части: канон, физика, етика. Според каноните да разбират учението за познанието на принципите, "науката за критериите и в самото начало на техните основи", от физика - "науката за създаване и унищожаване, както и естеството на"; от етиката - "науката за предпочитани и избягва, начин на живот и крайната цел" (Диоген Laertsky X, 30.). Е. философия като оригинала. учение се характеризира с механична гледна точка на света. материалистичен атомизъм, решителен отказ на телеология и безсмъртието на душата, но това е доминиращата етика. Епикур, стоиците заедно, отбелязани завоя в философия, когато става теоретичен, действителната научни изследвания започва да представи практически цели индивидуалното спасение от катастрофи в живота.
Д. - е преди всичко идеално спокойна мир, намира индивида в процеса на укриване на света; се отнася до това състояние Епикур използва понятието Ataraxia. Индивидът е зависим от света по два начина - директно поради неудовлетворени желания, в резултат на негативни чувства (страданието), и косвено заради фалшивите, в резултат на което е страх. Следователно, за да бъде щастлив, ние трябва да се научим да побеждаваме абсурдните страстите и неоснователни страхове. Глупави са страсти, които излизат извън удоволствие, разбирани като липсата на страдание, защото човек се чувства болка. bezboliya и чувства; като приоритет умствена над телесните удоволствия; като желание да се заселят в продължение на минимум лесно постижими природни и необходимите потребности, за "нищо не е точно това, което, кой не съвсем малък." Страховете неутрализирани философия, която освобождава човека от страх на боговете; да трябва да се; преди смъртта си - показва, че те са резултат от невежество. Evasion на света също предполага избягване на другите. Физически лица, като част от него. С външни обстоятелства е най-добре да се справят с този, който го прави ", който може да се затвори, и което не е, или поне не е враждебен, но когато това не е възможно, там се държи настрана и се отдалечи толкова, колкото това е от полза."
Определяне на щастието като Atarax, самостоятелна равен състояние на ведро спокойствие, липсата на физически болки и тревоги, Е. подчертава, че точка. че дадено лице може да намери подкрепа в себе си, и че само по този начин е възможно да се отстранят източниците на човешки наранявания и смъртни случаи - омраза. Завиждам и презрение.
Д. стана при последващото историята на философията, един от основните теоретични източници на атомистичния разбиране на идеи и по-специално - в случаите на етичен индивидуализъм и хедонизъм eudemonism. След класическа древността, когато интерес се поддържа училищни дейности, стана широко през Възраждането (L. Вала, F. Рабле, С RAIMONDI и др.), Както и в 17-18 век. Франция (Gassendi, J. La Mettrie, P. Holbach, Б. Fontenelle и др.) И Англия (Francis Bacon, Джордж. Toland и др.).
3. Д. загнездила в историята на философията и културата, както е определено от етичен и нормативната традиция. В историята на философията, че е станала синоним на етичен индивидуализъм и eudemonism той интерпретира силата gl.obr. като средство за постигане на щастието и да го вижда като естествено продължение на стремежите на личността на упражняване и ползване. Как философия. мотивирано начин на живот Д. противопоставя и допълва стоическата етика на задължения. Извън философия Е. възприема предимно като хедонизъм. в обикновеното съзнание епикуреец - любител на чувствени удоволствия. Д. затъпяване започна по време на живота на Епикур. Много мислители (включително измежду стоически си опоненти като, например., LA Сенека) в древността и в модерните времена, повдигнати глас срещу хедонистичната изкривяването Е. Но това не е в състояние да унищожи окопани в общественото съзнание идеята Д., за което, както изглежда, той има своя истина. Д. Оригиналността и наистина не е идеята за морална самодостатъчност на лицето (тя също е характеристика на стоиците и скептиците Пирон училище), и по този начин да го е чрез култура на наслада.

материалист. посока на старогръцки. и rim.filosofii, кръстен на своя създател Епикур. В Атина епикурейци се събраха в градината, която принадлежи на Епикур и неговата школа ще направя с тях (Диоген Лаерций X 16-18). "Градина", който често е наричан в древността. Най-виден ученик на Епикур е Metrodorus на Lampsacus, който почина преди учителят (Диоген Лаерций X 22-24); полемично заточени под формата той подчерта, че източниците на всички богатство-ком са телесни удоволствия (Плутарх Противопоставяне откоси 30, 1125V ;. Цицерон, от естеството на боговете съм 113). Приемник епикуреец е Ermarh на Mitilena (Диоген Laertius X 15-17; 24-25). Той настоява, че целесъобразността е в основата на всички закони (Porph. De Abst. I 7-12). Ermarha наследник в насочването на училището Polystratus епикурейските в оп. "На bezosnovat. пренебрегва настоящото становище ", той твърди, че поуката. принципи бяха приети със съгласието на хората, за общото благо. Systematizer Е. беше Philodemos от Gadara (1с. Пр. E.).

След 2. Преди новата ера. д. Епикурейски последователи се появяват сред римляните (CIC Акад пост 5, ... Цицерон Tyckulanskie разговор IV 6-7). най-забележителните от които е Лукреций (1в. пр. д.). Съдейки за дебата, който се проведе с него противниците му, Е. имаше много поддръжници все още в 2 VN д. Сладкарска. 2. Диоген, жител на Enoandy в Мала Азия, очерта основните учения на Е. като огромен линия, големи части от които са достигнали до нас.

През 17-ти век. Д. традиция се възражда във Франция Gassendi.

Tanhilevich О. М. Епикур и EM 1926 Boyance P. Lucrece et l'epicurisme, P. 1963; Actes дю VIII Congres де l'Association Гийом Bude (5-10 AVR. 1968). P. 1969; Muller R. Die epikureische Gesellschaftstheorie, Б. 1972.

Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.

учения и начин на живот, идващи от идеите на Епикур и неговите последователи. Епикурейци наричат ​​тези, които не се колебайте да се предпочитат материалните удоволствия на живота.

древни и съвременни европейски учения, произтичащи от идеите на философията на Епикур. E. On в древността се види. Епикуреец училище. В днешно време, разпространено асимилация и интерпретация на идеите на Епикур, особено етика, както и atomistich. учения започва на Renaissance (Вала. Huarte, Монтен. Charron и др.) и продължава в 17-18 см. особено в материалистическата философия и образование (вж. френската философия). Най-големият представител novoevrop. Е. беше Gassendi. Как етично. Е. принцип в първоначален. като близък Антич. eudemonism, въпреки че по-късно (особено в днешно време - .. при философите ренесансови, Френската Просвещението и т.н.), Д. често се интерпретира в духа на хедонизъм и получаване вулгарни интерпретация в обикновеното съзнание като синоним на желанието за сетивата. удоволствия и др.; см. и Ataraxia.

Философски Енциклопедия. На 5 об -. М. съветски енциклопедия. Редактирано от FV Константинов. 1960-1970.

Епикурейство - философско учение, Епикур създадена и разработена от неговите ученици и последователи - епикурейци (οι Επικούρειοι); да съществува между края на 4 като училище традиция. Преди новата ера. д. до средата на 3 век. п. д. За епикурейство характеризира с който се състои от картина на света. отричане на телеология, провидението и безсмъртието на душата. Епикурейски утилитарни етика често vulgarized и неправилно, свързани с преследването на чувствени удоволствия.

Основан от Епикур училище (първоначално в приписка, 310), след като прехвърлянето на 306 в Атина получи второто име на мястото на местоположението му - "Градина". В историята на епикуреец училището идентифицирани няколко етапа. Рано или Древна градина (кон 4 -..... Nach 3 пр.н.е.) е свързан с дейността на епикурейските и неговите най-близки ученици Metrodorus Лампсак, пълен, Hermarchus, Leonteya, Idomeneos, откоси и др със средната градина. (2 -.... Ser 1 BC) са Filonid, Аполодор, Зенон на Silon, Demetri на Лакония Диоген на катрани. Късно градина - това Роман епикурейство. Появата на епикурейство в Рим е била свързана с неговата затъпяване, в резултат на преследването на първите епикурейците. Alkey и Filisk, се появява неканен 155 преди новата ера. д. Те бяха изгонени за проповядване неморалност (Aelian. Ар. Ист. 9.12). Гай Amafiny (2-ри етаж. Двеинча пр. Д.) пише първата епикуреец трактат на латиница, в който primitivized етиката на Епикур, това намаляване да отговори на нуждите на тялото (CIC. Tusc. Диспл. 2.37.8, 4.3. 67). В Ser. 1. Преди новата ера. д. Кампании в каквито и да било епикурейски кръгове: в Неапол, начело с гръцки Sironi, в Херкулан - Philodemos на Gadara. Както Philodemos и Siron, са били ученици на Зенон от Сидон, а сред кръговете си от контакти съществувал. На отношенията между Лукреция с тях не е известна. 1. Преди новата ера. д. - "златния век" на римската епикурейство. Сред епикурейците и двамата се интересуват от гръцки поети култура - Вергилий, Varius и добре известни аристократи, висши политици, например. Луций Калпурний Пизон. Гей Kassy Лонгин, Гай Trebatsy Testa, синигер Pompony Атикус. Аскетично учение на Епикур е спокойна и адаптирани към условията на живот на римските епикурейците. Необходимостта да участват в политическа дейност тях принуден да се откаже един от най-важните принципи на класическата епикурейство - ненамеса в обществените дела. Със смъртта на републиката епикурейство стойност намалява и увеличава влиянието върху общественото съзнание на противника си - стоицизма. Въпреки това, в имперски епикурейство епоха има множество привържениците, включително, например, Weir, вдовица Траян. За епикурейство популярност през 2 век. пише Плиний (ист. Nat. 35.5). Епикурейство се разпространява в източните провинции. Това се доказва от произведенията на Lucian, грандиозен izyn Диоген на Oenoanda, информация за съществуването на епикуреец училище в Витиния (М. Азия), Апамея, Антиохия (Сирия), както и епикуреец епитафия.

Различни форми на рецепция епикурейство в европейската култура: от Покръстването до тълкуването на вулгарен-социологическо. Друг Арнобий започва преосмисляне епикурейство, удължен с Изидоро Севиля, а вероятно и представителите на училището на Шартр и късните мислители на Ренесанса (С RAIMONDI, L. Wille, J. Ванини, F. Buonakkorzi, Е. Dolet, Рабле, Монтен и др.). През 17-18 век. Епикурейство стана широко във Франция (стр Gassendch, Б. Fontenelle, М. Saint-Evrimon, S. де Bergerac, P. Bayle, Дидро, J. La Mettrie, P. Ма reshaly, P. Holbach> и английски ( .. бекон, W. Чарлстън, J. • Todand, Д. Колинс) философски традиции на първият източник на информация за епикурейство в Русия се превърна в "Bee" - византийски florilegy превод на български език в края на 12 -. 13 в началото на историята .. българската епикурейство е тясно свързано с развитието на природните науки и материалистическата философия в България.

Вижте какво "епикурейство" в други речници:

Епикурейство - (от сантилитра епикуреец.). Учението за философ Епикур, че целта на живота е удоволствие. Речник на чуждите думи, които са включени в българския език. Chudinov AN 1910 епикурейство морален философско учение, което е най-висшата цел в живота слага ... ... речник на чуждите думи на български език

епикурейство - епикурейство, EPIKURIZM а, т épicuréisme, épicurisme т .. 1. Системата за учение, вяра на древногръцкия философ Епикур. БАН 1. епикурейство и novoplatonizm ширещата чувственост и плът umervschlenie odnoyu поради исторически причини. Писарев ... ... Исторически речник на българския език Gallicisms

Епикурейство - епикурейство ♦ Épicurisme Учение на Епикур и неговите последователи. Радикалната материализъм, продължава атомизма на Демокрит: не е нищо друго освен един безкраен брой на атомите в една безкрайна празнота; всичко, което се случва - това е тяхното движение и тяхната среща всеки sponville ... Философски речник

Епикурейство - епикурейство, доктрината, на базата на идеите на Епикур. Училище на Атина Градината на Епикур; най-големият представител на епикурейство в Рим Лукреций. Епикурейство идеи отново привлякоха вниманието по време на Възраждането, а след това в материалистични и образователни течения ... Modern Енциклопедия

Епикурейство - учение, на базата на идеите на Епикур. Училище на Атина Градината на Епикур; най-големият представител на епикурейство в Рим Лукреций. В днешно време тя се развива по време на Възраждането, а след това по време на 17-те и 18-ти век. (Gassendi), като етична принцип е близък до ... ... академично издание на речника

Епикурейство - епикурейство, епикурейство, пл. Не съпруг. 1. философски учения на древногръцкия философ Епикур (философия.). 2. Световната че е нараснал въз основа на едностранно тълкуване на ученията и виждат смисъла на човешкия живот в удовлетворяващо усещане ... ... Обяснителна речник Ушаков е

Епикурейство - (от името на друг гръцки философ Епикур, според материалистите ..) Англ. Епикурейство / епикурейство; това. Epikurismus. epicureisme; 1. Посоката на гръцката и римската философия, обяснява света въз основа на който се състои от теорията, защитавана точността на ... ... енциклопедия по социология

Епикурейство - - Епикур negіzdegen antikalyқ filosofiyadaғy baғyt. Ol Afinada өz mektebіn ashty "Epicure baғy" ( "епикуреец градина") Degen атом aldy zhane 8 ғasyrday zhұmys іstedі (IV b.d.d. ғ. Bastap ІVғ ррв. Deyіn). 300 п zhuyқ shyғarmalary bolғan, bіraқ bіrneshe Khattar ... ... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі

• Епикурейство. Dzhessi Rassel. Тази книга ще бъде направено в съответствие с вашата поръчка на технологии технология за печат при поискване. Високо качество на съдържанието от статиите в Уикипедия! ? Епикур GP - философска доктрина, която излиза от идеи ... Прочетете още Купи за 1125 рубли