Дали е лесно да бъдеш християнин

лесно да си християнин ли е?

В предишната глава разгледахме как да се "сложи на Христос", или сам да се защитава като син на Бога, така че в края на краищата те стават истински. Искам да заявя ясно, че това не е само един от уроците, които трябва да се отдадат на един християнин, а не вид упражнения, трябва да преминете към следващия клас. Тази идея - значението и същността на християнството. Нищо друго, той не предлага. И аз бих искал да подчертая, каква е разликата от конвенционалните идеи на морал и доброта.

Обичайната концепция, която всички ние споделяме, дори и преди да станат християни, е както следва. Ние приемаме като отправна точка обикновения ни "I" с различните си желания и интереси. След това можем да признаем, че нещо друго - го наричат ​​"морален" или "правила за поведение" или "съображения за общественото благо" - исканията си към нашия "I"; и те да влязат в конфликт със собствените си желания. "Да бъдеш добър" - означава, по наше мнение, да предоставя на тези искания. Някои неща, които ни "I" биха искали да правят, са нещо, така че ние наричаме "зло". Е, в такъв случай ние трябва да ги изоставят. Други, че нашето "Аз" не искат да, напротив, са това, което ние наричаме "добро" - и ние трябва да ги правя. Но ние винаги се надявам, че ние ще отговарят на всички изисквания исканията ни, нашата бедна "I" ще продължава да има възможности и време, за да отговарят на собствените си желания, да живеят живота си, в своето забавление. В действителност, ние сме много подобен на един честен човек, плащане на данъци. Той вярно ги плаща, но се надява, че той ще има достатъчно пари, за да живеят комфортно с тях. Всичко това се случва, поради причината, че отправната точка приемаме обичайното "I".

Въпреки че според така, ние често идват с един от два резултата. Или ще се откаже от усилията да бъде "добър" или да се превърне в хора наистина нещастни. Защо? Тъй като (не се заблуждавайте!), Ако наистина ще отговарят на всички изисквания от които се нуждаете, а след това си "Аз" няма да има време и енергия, за да живеем за себе си. Колкото повече слушате гласа на съвестта си, още повече, че на гласови повиквания от вас. Вашият естествен "I", който е по този начин страда от глад на всяка крачка се сблъсква с препятствия и завои под тежестта, започват да негодуват накрая все повече и повече. Ето защо ли сте някога да спре тези усилия да бъдат "добри" или се превърне в един от тези, които, по думите им, "живеят за другите", но винаги ексцентричен и постоянно всички роптаят, чудейки се завинаги, защо "другия" не забележите, тяхната саможертва, тяхната непрестанна мъченичество. И когато се превърне в такова същество, тя ще стане много по-непоносимо за всички останали, какво би било, ако бяха честни егоист.

Християнството предлага един различен начин. Този път е по-трудно и по-лесно. Христос казва: "Дай ми всичко. Нямам нужда от толкова много от времето си, така че голяма част от парите си или вашата работа; Искам те. Не съм дошъл да измъчва естествената ви "Аз", но за да го убие. Не са половинчати мерки няма да помогнат тук. Аз не искам да се отреже клон тук, клон там, искам да се намали цялото дърво. Аз не искам да пробия зъба, или короната постави върху него, или го попълните в хралупата. Искам да го премахнете. Дай ми цялата си "Аз" напълно, с всички желания, както невинните и нечестивия, пълен комплект. Аз ще ви дам в замяна на нова "I". Всъщност, аз ще дам от себе си, и всичко, което ще стане ".

Това е по-трудно и по-лек от това, което ние се опитваме да направим. Надявам се, че сте забелязали, че самият Христос понякога се описва християнски начин е много трудно, а понякога - като много лек. Той казва: "Вземи кръста си", и то звучи като призив за мъченичеството в някои концентрационен лагер. Но в следващия момент, Той казва: ". Моето иго е благо, и Моето бреме е леко. " Лесно е да се разбере защо и след това, и по-честно.

Учителите могат да ви кажат, че мързеливия ученик в класа - е този, който работи по-трудно в края на учебната година. Те не са се шегувам. Ако позволите на двамата ученици да се окажат някаква геометрична теорема, някой, който е готов да стигне до работа, опитайте се да го разберете. Lazy студент опитва да го запомня в паметта, тъй като в момента тя изисква по-малко усилия. Но шест месеца по-късно, когато те започват да се подготвят за изпити, ленивец трябва да прекарат много часове агонизиращо над това, което по-усърден ученик лесно и забавно да се извърши в продължение на няколко минути. В края на паразитен да работят повече.

Или нека да погледнем на тази ситуация от другата страна. В битката или докато катерене планината понякога трябва да предприемат действие, което изисква усилия и кураж. В крайна сметка обаче, той също така осигурява най-ценната книга. Ако не го направите, след това няколко часа по-късно се окажете в по-голяма опасност. Страхлив акт ще бъде най-опасни.

Такъв е случаят в християнството. Ужасно, е почти невъзможно да се даде всичко от себе си - всички желания и всички грижата за себе в ръцете на Христос. Но това е много по-лесно от това, което ние се опитваме да се направи. Тъй като ние се опитваме да остане, така да се каже, "от само себе си", ние не се отказват да личното щастие от една основна цел в живота и в същото време се опитва да бъде "добър". Ние всички не се опитват да се намесват в ума и сърцето си, за да се концентрира върху сънищата на богатство, на амбициозните планове за търсене на удоволствия - и ние се надяваме, въпреки това, да се държат честно, целомъдрено и скромно. И това е точно обратното на това, което Христос ни предупреди. Той каза, че смокини не растат по трънка. Невярно засети с трева няма да доведе до събирането на реколтата на пшеница. Ако редовно нарязани на тревата, ще бъдете в състояние да се запази по-малко. Но пшеница, все още не е производство на тази област. За да се даде такова поле на пшеница, е необходимо да се правят промени; тя трябва да бъде дълбоко плуг и сеят отново.

Ето защо истински християнин проблема живота се случва, когато хората обикновено не мислят да се изправи с нея. Тя възниква в момента, когато се събудиш на сутринта. Всички наши желания и надежди за новия ден, попадат върху нас като зверове. И всяка сутрин, първата ни задължение - просто да се отървете от тях; ние трябва да слушат други гласове, да вземе различно мнение, да ни позволи да се запълни на потока от друг, по-голям, по-силна и по-спокоен живот. И така през целия ден ние продължаваме нашите природни настроения и емоции навлизаме в ера, която е защитена от вятъра.

На първо място, намирането на подобно състояние на ума, вие ще бъдете в състояние да го запази за няколко минути. Но в тези моменти в цялата ни физическо и духовно тяло, за да се прилага нов тип живот, защото Му позволим да ни направи работата. Има разлика между блажна боя, която покрива само на повърхността, както и боя импрегниран върху цветен обект чрез. Христос никога не изрече неясни идеалистични фрази. Казва: "Бъдете съвършени," Той има предвид точно това. Той означава, че ние трябва да се подложи на пълен курс на лечение. Това е трудно; но компромисът, който пожелавам, е несравнимо по-трудно да се постигне, това е просто невъзможно. Яйцето е може би най-трудно да се превърне в птица; но това е несравнимо по-трудно да се научи да лети, докато останалите яйце. Ние сме като яйца. Но ние не можем безкрайно да остане един обикновен, приличен яйце. Или ще се излюпи от него, или ще се влоши.

Сега, нека да повторя това, което казах преди: това е цялото християнство; повече в него няма нищо. Признавам си, че това може да доведе до тежко объркване. В крайна сметка, това изглежда очевидна идея, че църквата има много други проблеми: образование, изграждане на нови сгради, мисионерска дейност, услуги. Също така е ясно, че много грижи е обременен състояние: това е проблемът на отбраната, политиката, икономиката и др. Но в действителност, всичко е много по-лесно. Държавата съществува само за да се гарантира и защитава нормално човешко благополучие в този живот. Съпруг и съпруга, огнището разговори, приятели, карти за игра в кръчма, мъж, четене на книга в стаята си или да работи в градината си, за да го предпази всички и е налице състояние. Всички закони, парламенти, армии, съдилища, полиция, икономика имат смисъл, само ако те помагат на всички да се разшири и да се защитят. В противен случай, те се превръщат в загуба на време и пари.

Що се отнася до църквата, тя съществува само за да се привлекат хора към Христос, образувайки една малка Христос. Ако това не стане, всички катедрали, всички свещеници, всички мисионерски организации, проповеди, дори самата Библия ще бъдат намалени до само загуба на време. Бог стана човек точно за тази цел. И знаеш ли какво? Може би, просто в името на Вселената е сътворена. В Библията се казва, че той е създаден за Христос и че всички трябва да се обединят в Него. Мисля, че никой от нас не са в състояние да разберат как всичко това се случва по скалата на Вселената. Ние не знаем, че той живее (ако има нещо, на всички живота) в онези части от него, които са отстранени от земята многото милиони километри. Дори и на тази земя, не знаем какво ще се случи с всичко останало, с изключение на човека. Но какво, всъщност, ние очаквахме? Ние показваме само частта от плана, която се отнася до нас. Понякога ми харесва да си представим как би било с други същества и предмети. Мисля, че по-високите животни в известен смисъл, да се доближи до един човек, заради любовта си към тях и факта, че тя ги прави (тъй като тя наистина е така) много по-хуманизирано, отколкото биха били, че няма човек на земята, както и всички дейността си. Аз дори хвана някакъв смисъл в дърпа нагоре растенията и неодушевени неща за човека, тъй като той ги използва и да ги оцени. Ако други светове били обитавани от интелигентни същества, и те биха могли да си го направили с техните светове. И може би, когато съзнателните същества влизат в Христос, те са в този смисъл, ще донесе на него, и всичко останало. Но аз не знам как всичко това ще се случи в действителност, и мога да споделя само си предположение.

Казва ни се, само за това как ние, хората са обединени в Христос; ние ставаме част от този прекрасен подарък, който един млад принц на вселената иска да представи на Отца - дар, който Той самият, и следователно, ние сме в Него. Само за това ние създадохме. В Библията има странни, вълнуващи нотки, че когато се обединят с Него и в Него, голяма част от природата ще започне да заемат своето първоначална, истинска смисъл. Кошмар ще свърши; Сутринта идва.

Споделяне на страницата