Alchemy философия на природата и търсенето на петия елемент
Ако науката, свързана с рационалност, експериментален метод на процедура, надеждност и ефективност, които Alchemy не предполага да бъдат сведени до рационалност компонент, свързан с чудото и мистерията. TP говори за това, защо алхимиците са толкова нетърпеливи да получите петият елемент, ролята, която играе във формирането на западната наука и че такава философия на природата.
Искате ли да разберете какво означава думата "алхимия" за съвременния човек? Моля, обърнете се към действителната езикова практика, използването на думата "алхимия". Вие ще видите, че тази дума често се използва като прилагателно в различни контексти - "алхимия на числата", "Алхимия на щастието" и дори "Алхимия на финансите" - най-известната работа от Джордж Сорос. Въпреки това, стойността на тази дума е една - тя е загадъчна, недостъпни за непосветените процес, познаването на което ни позволява да се разбере как, например, се оказва последната цифра в статистиката, каква е тайната на щастието, или дори как да забогатеят.
Пети елемент дължи специални свойства, защото това е, според теорията на Аристотел, не принадлежат към земния свят на постоянна промяна, и в света на небето и вечно.
Книги, написани от алхимици, са били посветени на много широк кръг от въпроси, както и бързо изчезнаха от рафтовете на книжарниците. За съвременния човек, който знаеше за алхимия само от слухове и, например, която го свързва единствено с търсенето на митичния "Философския камък", не е напълно ясно колко интелигентни и рационално мислене хората могат да бъдат отдадени на такова абсурдно. За да разберем това, че е необходимо да се хареса на тези идеи, които по това време бяха счетени за достатъчно обосновани и широко разпространени в научната общност.
Най-влиятелната мнението на природата е теория на четирите елемента на Аристотел - въздух, вода, огън, земя. Всички елементи съществена основа е пети елемент - същността - като принцип, който регулира поведението на другите елементи. Петият елемент, за разлика от други елементи е вечните имал качества и не е в състояние да промени. На теория на петия елемент на Аристотел е основен принцип на всички елементи и е в всяко вещество. Според Аристотел, елементите могат да формират стабилни комбинации късно арабски тъй наречен "Mercury" (вода и въздух), и "сяра" (пръст и огън). В съответствие с тази класификация, всички метали и вещества са разпределени по различни елемента: злато - метал, който е доминиран от сяра и сребро - метал, при което живакът доминира.
Тази теория помогна Аристотел, за да обясни различните физични процеси, протичащи в природата. Според древния философ, един елемент се трансформира в друг елемент, когато се промени качеството. Например, вода ( "мокър" и "мокро"), ако започне да топлина, се превръща въздух ( "горещи" и "мокър"). Приема се, че под влиянието на съответните качества на едно вещество в природата в друго вещество, като например желязо от дълъг престой под земята става златен.
Сред алхимиците са били християни, евреи, мюсюлмани - алхимия като цяло е една от основните тенденции в областта на интелектуалната среда от времето.
Какво направиха алхимиците? Много от тях е действал в рамките на теорията на Аристотел, преследва две цели: да се отворят реагента, което ускорява естествения процес на трансмутация на елементи (например, за да се превърне желязо в злато), както и отворен процес, чрез който да се разпределят на петия елемент на четирите елемента. Търсенето на квинтесенцията, може би, е най-известният в действителност, алхимична окупация това време.
Защо алхимици така исках да го получа? Фактът, че петият елемент дължи специални свойства, защото това е, според теорията на Аристотел, не принадлежат към земния свят на постоянна промяна, и в света на небето и вечно. Например, той може да гарантира едно лице вечна младост и да служи като универсален лек за всички болести. Или алхимик може да се дължи на петия елемент, за да се разбере тайната на превръщане на елементите и да научат как да се превърне един метал в друг.
Алхимиците по различни начини се опитват да разпределят петият елемент. Стабилен традиция влияят учен средновековна форма и алхимик Роджър Бейкън, например, казват, че най-често срещаната в кръв квинтесенцията. Други алхимици се опитвали да се подчертае същността чрез дестилация, и те казват, че известният шотландски марка ракия са резултат от алхимични опити.
Докато в търсене на петия елемент, алхимиците са се научили за съществуването на значителен брой химически процеси, подготовката на почвата и натрупване на знания за развитието на химическата наука. Съвсем случайно работата на един от "бащите-основатели" Химия Андреас Libau (1555-1616) е наречена "Алхимия" (1597), въпреки че той е посветен на изкуството на приготвяне на химични вещества: съдържа инструкции за това как да използвате инструментите, активно работещи с количествен метод и дори предлага препоръки за създаване на един вид химическа лаборатория.
Книги на алхимия:
Брус Моран, за дестилиране на знанието: Alchemy, химия, и научната революция
Уилям Нюман, прометеевски Амбиции: Alchemy и стремежа да се Perfect Nature
Уилям Иймън, науката и тайните на природата
В допълнение, алхимиците, изучаване на свойствата на камъни и метали, са допринесли за развитието на минното дело. Някои книги на алхимиците не са само по рафтовете на учените, но също така и директно в ковачницата. Alchemy е, преди всичко, практически упражнения, съсредоточени върху пряко приложение. И, например, Георгий Agrikoly (1494-1555) в книгата си "На Майнинг" и Vanochcho Biringuccio (1480-1539) в "Пиротехника" високо ценени алхимия, но настоя за пречистване си от неясни и непрактични елементи.
И накрая, алхимиците, които се опитват да разбера как да се действа по лицето или друго вещество, разработени медицина. Много популярен е книгата на Dzhona Poupa "Химически медицина" (1617), за това как да се използва за медицински цели, същност, получен от различни растения и камъни. В книгата "Най-добрата част от изкуството на дестилацията и медицина" (1623), Конрад Кунрат казал как да се използва алхимия създаден, по негово мнение, за Бога, може да получите лек за различни заболявания.
Значителен брой от практически алхимична информация запазена в колекциите на рецепти, които в литературата се нарича "книги на тайни". "Книгата на тайните" е странна комбинация от научни, магически и религиозни съвети. Един от тях е известният "Правилното използване на алхимия" (1535), съдържащ полезна информация за бижутери и преписвачи на книги. И не на последно място най-известните "тайни" Izabelly Korteze, рецепти, съдържащи сапун и паста за зъби.
Историята е запазен за нас имената на много алхимици, но най-известните сред тях са тези, които по никакъв начин не е свързан с развитието на научните познания. Най-важният от тях - е Робърт Бойл (1627-1691) и Исак Nyuton (1642-1727), чиято алхимичен занимания посветени много исторически книги и статии. Мястото и ролята на алхимията в изследването на тези учени отдавна са обект на дебати и спорове сред историците на науката.
Първите историци занимава с алхимия като един вид "nedohimii" науката не го обмисля като самостоятелен културен феномен, отнасяща се до историята на науката. За тях алхимия е свързана с магия, той се опита да постигне невъзможното, и обеща, че е невъзможно да се получи. С такъв подход, страст за алхимия мисли рационално и експериментално-ориентирани изследователи XVII век изглежда парадоксално, и принадлежи на нещо като "остатъци" от митологичния мироглед, че тези учени не са били в състояние да се преодолее. Заслужава да се отбележи, че тази гледна точка е повлияла формирането на съвременната популярна отношението към алхимията като на професия, свързана с окултното, магията и мистерията. Като независим културен феномен алхимия е много по-богат и по-интересно, отколкото просто "желание за чудо" в епохата на механичното наука.
За да се счита за произведения на алхимиците в техния контекст време, съвременни историци на науката сочат, да не се използва думата "наука" във връзка с положението на XVI-XVII век. Казват, че е по-добре да се обадя на работата на учени от време "философия на природата", имайки предвид, че за да могат да се характеризира дейността си. И алхимични интереси Isaaka Nyutona и Робърт Бойл органично намират изражение в тази философия, която включва много от разпоредбите и идеите, които са отхвърлени от по-късно науката. В разстояние на експерименти и изследвания, в които са били учени XVI-XVII век, алхимия, с макар и неизпълнени идеали търсят петият елемент, играе много важна роля в развитието на научните познания.