защо срам

Психолог Татяна Lapshin изследва явлението от различни точки на срам и обяснява как да се справят с това чувство. "Срам - сигнал, че в близко подход дава възможност на човек да разбере, че е някак си не толкова възпитани. "Неприемливо" означава, че тези около него с такова поведение няма да приеме. "

Срам - отрицателна емоция. които възникват във връзка с личните качества или действията в момент, когато има несъгласие за това какво или това, което правя и това, което аз или на Дружеството счита, че е уместно в тази ситуация. Срам - това е сигнал, че в близко сближаване дава на човек да разбере, че той по някакъв начин не се държи. "Неприемливо" означава, че тези около него с такова поведение няма да приеме.

Но в същото време като опитен prozhivatel срам не мога да се съглася с тези, които казват, че срам е само тогава, когато ние виждаме, че е в присъствието на друг човек. Един възрастен винаги носи в себе си, от друга във формата на представяне на взаимодействия с хора. И това често се случва, че един се срамува пред него.

По принцип, ако се вгледате внимателно в целия човек (или котката, тъй като на снимката). може да се види, че в собствената си гледна точка на себе си, никой не идва. Винаги има нещо, което аз знам за себе си, а нещо, което аз не знаех или не знаех до сега. В този случай, това, което в момента не знам, че не винаги е срамота. Ако по принцип тези качества, които аз не забелязват, че приемат в други, намери доверието им, ще бъде най-малко интересно. Тя може да бъде страшно. И, може би, аз ще бъда горд, когато много неща направи за такова качество, само по себе си, за да се развива.

Друга добра среща, маркер със собствен сянка в друга - завист. То възниква, ако не забележите, факт, който бих искал много да има. Човече, не забележи таланта си, ще бъде ужасно ревнив на таланта на другите хора.

По-рано писах, че срам възниква по отношение на качествата и действията. На мястото, където има различия относно вида или това, което правя и това, което аз или на Дружеството счита, че е уместно в тази ситуация. И това е, относително казано, здравословен срам. Понякога това се случва, че срамуваш от себе си изцяло. Тогава човек се чувства, че той е безполезен, недостоен. Той спира и се удвои, като че ли се опитва да изчезне. В това състояние е трудно да се мисли и да направим нещо. Отрицателните емоции като интензитет и качество само по себе си е отрицателен армировка. И мъжът няколко пъти преминали през такъв срам, например, в ситуация на говорене пред публика или началник обучение на доклада, започва да се избегнат подобни ситуации - не се подготвят речи, той пише доклади.

В такива ситуации, е важно да се върне срама опит от мащаба и намерете конкретната грешка, която води до смущение. Това е да се върнете към мащаба на срам за качеството или акт. И след това, за да видите това качество или да действа и да реши дали да промени нищо и така вече не правя, или да го оставите, тъй като е и да продължат напред. понякога е трудно да го направя сам и вие трябва да отидете при специалист, като психолог.

А къде мога да идват от всички видове несъответствия и мен?

Знам колко добър или лош съм, общителен или затворен, емоционално или рационално, учтив или груб. В действителност, опозицията чисто спекулативни, но хората си мислят, така че някак си по-лесно. Знам, че всичко това за себе си от лични наблюдения и обратна връзка от моето обкръжение. Но, както казват учените, моята среда и хората като цяло - са две големи разлики, и пробата да не са представителни.

Например, за моето семейство Аз съм много общителен човек, имам цял куп приятели и ако някой прави редица грешка, мога да кажа с него в продължение на половин час, ако изведнъж се появи общи интереси. Но! в сравнение с моята приятелка, която при равни други условия разговор, но няма да пиша писмо, което може да се срещне с случаен спътник и zadruzhitsya с нея завинаги, както и лесно да се говори без притеснение за любимия си бизнес, не бях много общителен, но просто бих искал да говоря. Освен това, аз също съм много затворен, защото имам нужда да общуват с "настроение", както това се случи, ще кажем, а не всеки ден. И ако изведнъж аз ще се хваля за тяхната общителност, и ще има един мой приятел, аз ще бъда много засрамен от оскъдността на моите комуникативни умения и изолация. Аз трябва да преразгледа ми самочувствие и общителност.

2. Ако идеите за себе си, вече не отговарят на действителността, тъй като хората се променят, или просто не се вписват в дихотомната деление. Най-простият пример - това е същото чувство, когато вкара няколко килограма мускули и не отидат в монтаж любим магазин за дрехи, като нещата от миналото си размер. Така че аз се измъкнем от съблекалнята, за да видите за себе си най-добрата светлина, и виждам себе си в не най-добрата светлина. И не само, че се чувствам за него, а друг консултант кривогледа заяви: ". Мисля, че е по-добре да вземе 1/48" За да бъда честен, в четиридесет и осма, и истината, това е по-добре, но това този момент! И най-важното в този момент е, че съм научил нещо, което преди това не е знаел за себе си - аз 48 размер. Една мисъл-, че ще завинаги 46-та, и може да бъде, ако не много, за да дишам, дори и 44-ти.

Ако говорим за неща, толкова конкретни набрани кг - около личните качества и конкретните действия, той всъщност по-скоро като човек от амеба, и обхвата на потенциалните възможности. По принцип, ние можем да направим нещо много добро и много лошо на някои места е много изходящи, а в някои много затворен. Въпреки че по-голямата част от времето, което правим нещо по-добро или по-малко-лошо, това е повече или по-общителен, затворен. И понякога това се случва, че преди не сме се замисли за някои качеството му, например, предприятието, и изведнъж - опа - тя се появи в някои ситуации и е необходимо да се влиза в самата презентация. Убито пространство между амебата и обиколката на индивида - това е място за евентуалното си несъгласие и поради потенциалната срам или интерес и изненада себе си, в зависимост от начина, по който се отнасят към един или друг качество - тя приема или не.

3. И тогава там е още едно място несъответствие. Ако не една и съща идея за това, което съм, и как искам да бъда. фигура Идеята на кой съм аз - все едно бяло амеба. Голям кръг представлява начина, по който обикновено може да бъде. Червена - начина, по който бих искал да бъде. Тук има несъответствия, които са отбелязани със стрелки. И ако аз се опитвам трудно, например, е по-малко зло, но по-добре да бъде, в ситуации, в които не биха постигнали идеалния си мач, ще се тревожи за срама. В края на краищата, аз не се обадя техния идеал.

Обобщете. Срам - един вид сигнал за грешката на идеите ми за себе си и

След като изображението аз отново съвпада с реалността и до мястото, където се стремя, срам отдалечава. Това е вид на kmerton, че може да се използва, за да изберете всички идеи за себе си, или себе си. Само не свикне.

1. Първо, намерете това, което и какъв срам. Например, аз вярвам, че доброто схема боя и уплътнения и наля нещо странно. Искам да се направи ясно схема с или без пломби, защото аз съм учител и аз правя е важно.

2. Вземете "какво", тъй като реалността, или отхвърлени. предишна проверка на версията: какво, ако не привлече толкова много, и боклук и някой схема ми е ясна, а някой дори без подпис признава си коте. Ако те не трябва да приемем факта, че, все пак, се оказа, че нещо странно и;

3. чувстват настоящия си отношение към "какво". Ако ми се струва, че учителите от време на време привличат странни и това е добре, тогава ок. Ако не, това ще трябва да направим нещо, или тъжно, че нищо не може да се направи. Във финалната фаза, обикновено, вече не се срамувам, защото знам, че аз привлече странно и е отправна точка за изграждане на нови за самите тях и изготвянето на нови схеми и уплътнения.

Това е жалко, че е в разликата между получаването на информацията, не е подходящо за I на изображения, а в момента, когато човек се противопоставя на снимката аз съм готов да предприеме.

Най-голям и по-честен човек знае за себе си и колкото по-дълбоко приемам несъвършен себе си, толкова по-малко несъответствие ситуацията, толкова по-малко срам, а заедно с желанието да срам другите.