Забравена народи от Сибир
Първият българин, според класическия възглед за историята дойде в Сибир от Ermak, в XVI век. Въпреки това, по време на външен вид в Сибир chaldonov, според съвременните научни данни за минали периоди, не е точно определен. Според изследване на историци от многото имена на реки и селища в Сибир са дълги пред конвенционалните завладяването на Сибир от Ermak български и славянски корени, и много от тях са все още се използва в ежедневието chaldonami думи се отнасят за времето преди XIV век.
Например, остаряла и все още се използва chaldonami славянски дума "Комон" (коне), записан в "Песен" и "Transdoniad", както и други типични славянски сибирски имена на реки и места, окопани в някои сибирски имена дълго преди пристигането към българското население след 1587, хвърля съмнение върху традиционно приета историята на chaldonov поява в Сибир след завладяването му от Yermak.
Сред chaldonov още изобразявани предава от предците от поколение на поколение, легендата за живота си в Сибир преди пристигането на Ermak и дома на живот chaldonov по-скоро характерни за времето на живот на славяните преди мощност на принца - по време на славянски начин на общински собственост върху земята без отделна централна власт , Във връзка с тези исторически изследвания в момента се сериозно разглеждат от историците предположим за славянския произход на сибирските заселниците chaldonov арийски и славянски произход преди да дойде в Сибир Търкс и монголоидни племена.
Какво не е изненадващо, тъй като аналите записват появата ushkuynikov Vyatsko-Новгород на Оби в 1363, под ръководството на губернатора Александър Abakunovicha и Степан гафове. Следователно техните потомци и за разработване на Сибир много преди Ermak. Какво привлича българина в Сибир? На първо място боклуци кожухарската, които в тези дни е на стойност теглото си в злато. На живо в Сибир е удобно, враговете се намират далеч, и Тайга даде всичко необходимо за живот. Спомнете си, че в Сибир никога не е съществувал крепостничеството.
С течение на времето, след кампаниите Ermak и населението на Сибир първите български казаци, а по-късно заселниците, chaldonami стана известен местен български Сибир, най-старото поколение, и самостоятелно - самоходни имигранти от всички части на Русия. Chaldony се черпят самостоятелно както между Chalco и Дон. "Човекът с Дон" в Сибир нарича всеки член на казашки клас, "свободни хора"; и "хората от реката Чали" евфемистично нарича осъдени, изгнаници и бандити, които също се отнася за "свободни хора", т.е. хора, които не са склонни да представят на власт. Следователно, също и лишаване от свобода chalitsya израз, т.е. седя в плен. Това е рационално, местен chaldonov постоянно попълва беглец и бивши затворници, които са останали в душата на свободни хора, а не "да каже на селяните" - "пълзи". Традиция на доброволни chaldonskie ushkuynichestva казаци и беглец намерени в пълното приемане и разбиране.
Chaldony - с техните кодове на живота с любовта на волята и на неписани закони. Chaldonov В много традиции, характерни за тях.
Преди да се присъедини Сибир "самоходни оръдия" от chaldony "Rasei" постави в Сибир дома, нещо подобно на фините терен насипни землянки и заслони, prikopalis в земята, която може да бъде лесно и да се изгради бързо, ако е необходимо, когато се движат chaldonov на ново място или местен лов и риболов. В момента навика да се изгради като "ловен дом" в областта на лова и риболова, приета всички ловци и риболовци, включително сибирски татари, който решава да напусне мача, малки запаси от храна, облекло, примитивни прибори за други ловци и риболовци. Chaldony, за разлика от земеделските производители, самоходни оръдия, са били предимно ловци, рибари и рибари. Друга особеност chaldonov голяма сибирска "chaldonskaya хижа", състоящ се от два обединени в една къща части и напомня на "акордеон", с разположен на входа на преддверието женски кухнята и "храма" в момента, наляво от входа, "червените" ъгъла на колибата. Появата на традицията на големите сгради отсечени хижа chaldonskoy поради пристигането на Ermak в Сибир и новите български заселници, от когото назаем chaldony колиби и дървени колиби.
Необичайна особеност chaldonskih традиции сега рядко налагат табу забрана кол мъже "на женската половина на" къщата, включително и в кухнята, когато човек не е позволено да се пипа нищо в кухнята, "да оскверни": човек няма право да поеме кухнята дори чаша да пият вода. Това, най-общо казано, много неприятно: ако искате да се пие - просто трябва да изчакате, докато една от жените, за да излее и ще ви даде вода, така че често в близост до кухнята сложи резервоара с вода и кофа с мъж без жена може да се пие.
Дясната готвене, лечебни отвари, миене на чинии и подредено в кухнята в сибирски chaldonov е само една жена, следователно, за да се предотврати изтичане на срока на мъжа в кухнята, жената е длъжна да се хранят и водата дойде един човек, като го представи на вода, ако иска да пие. Всеки човек, който се опита да влезе в кухнята, след това ще накажа жени. На свой ред, жената не трябва да използвате "мъжки инструменти" и отидете на икономическата "мъжката половина", обикновено - в бараката с инструментите: вземете коса, чук. По този начин, въпреки "равенство" между мъжете и жените, когато не го смята за осъдително, ако момичетата, които вървят около с момчетата, които извършват риболов в реката и паша, а жените лов в chaldonskih традиции, присъщи разпределение на женски и мъжки семейните си задължения, по пол.
В религиозната традиция в chaldonov съществува двойна вяра, разбъркайте християнството с езичеството, частично привеждане ushkuynikov частично заимствана от автохтонното население на Сибир. В общ език "червените ъгъл" с иконите на местните български сибиряците често се нарича "храм" - като реликва от славянски времена и сезони "dvoedanstva", когато в червения ъгъл застана статуи "богове". Пуснете иконата все още се смята за лоша поличба - ". Всемогъщият ще се обиди" След установяване на върховенството на българския цар в Сибир chaldonov езически облагат двойно почит на прехода към християнството, обаче, тъй като православната Христиан Staroverov ( "Кержаков").
Антропологически и генетично chaldony е, от една страна, на средна аритметична стойност, български, в резултат на продължителен vzaimosmesheniya местни и беглец затворник, казашки различен от българските земи и т.н. Въпреки това, от друга страна, начин на живот chaldonov включва ги кръстосване с местните племена, макар и не толкова значимо, колкото може да изглежда на хората, далеч от реалностите на Сибир. Въпреки това, много модерен chaldonov, най-вероятно в майчините гени syschutsya корени и етноси във Сибир. За съжаление, в момента не съществуват проучвания на генетиката българските коренното население на Сибир.
Е, най-накрая. Сибирски стереотип известен и много добре изразява в български актьор Егор Poznenko. По принцип и с нетърпение българските местни хъскита.
"Chaldon - силен шеф spravno". Но "служители" с него, асистенти и служители. може би "или Cheldon childony".
Според собственикът не е разпръснат. но - Cheldon или childony - кит childonit "да разбере как Cheldon = (childon)."
Разбира се. V.Dal и думи COLLECTION SELECTION СНН направиха. Внедряване