робство
От wikiznanie
Slave система. първият в историята клас социално-икономическа система на базата на притеснението на човек от човека. Основните класове с антагонистична P. S. са били собственици на роби и робини; slaveowners и роби - първата голяма разделението на класове (.. виж В.И.Ленин Poln петото издание т 39, 68 ....). Непрестанни класова борба между робовладелците и робите беше главният мотив на историята на робовладелски обществото, че тази борба в крайна сметка се определя от появата на обществото във всичките му аспекти (икономически, правни норми, живот, маниери, нивото на технологиите и научните познания, етика, религия, философия, т . е. цялата идеология). В резултат от разлагането на първобитното общество. R. С. Това е един и същ етап в световната история на човечеството, тъй като образуването на предварително клас, който го предхожда, и как да ги спазвате феодализъм. Древните подчинени държави са възникнали в началото на 4-ти и 3-то хил. Пр. д. (Месопотамия, Египет). R. С. съществувала в напреднал за това време се страни в Азия, Европа и Африка, до 3-5 века. п. д. Тя е достигнала най-високото си развитие в древна Гърция и Рим. В период т. Н. древна история (т.е.. д. от разлагането на примитивни обществени отношения и до появата на феодализма) Р. те. е единствената форма на класа отношения, но обществото роб съжителствали с различни компании, все още не е излязъл от първобитнообщинния система и оказват силно влияние върху тях, насърчаване на превръщането им в клас slaveholding общество. Този процес е характерен за цялата древна история, той приключи формирането на по-голямата римска империя - най-големият роб държавата. Няколко държави (германци, славянски и др.), На високоговорителите на историческа сцена след падането на П. р. (След 5. Н. Е.), преминава през тази формация, движещи се от примитивни система директно в феодален.
Робството се появи на по-късен етап от развитието на предварително класово общество, когато разликата в богатството и частни имуществени отношения са се превърнали в най-ефективен стимул за класа. "До този момент ние не знаехме какво да правим с военнопленници и затова просто ги избиха, а преди това е ял. Но сега достигнатия етап "икономическа ситуация" на войната придобива определена цена; затова, нека живеят и се възползвали от своя труд. Робството е бил изобретен. Скоро става доминиращата форма на производство между всички народи, които в своето развитие отвъд стария общност. "(Engels см. Marx К. и Engels Vol. 2 изд. Vol. 20, стр. 185). Един от най-важните фактори, които стимулират процеса на формиране на класа беше едър рогат добитък, тъй като това е по-лесно от селското стопанство, за да се получи стабилен излишък продукт, което води до натрупване на такъв продукт първо племе като цяло, и след това на отделните семейства в рамките на племето (едър рогат добитък е универсален еквивалент обмен на възраст). Развитието на робството във връзка с активизирането на противоречията между имотните племенен елит и масата на свободните хора естествено доведе до появата на един клас от робовладелски състояние. Историята е безкрайно разнообразие от различни видове и форми на робство робски зависимост, външно много различни един от друг в различни общества и по различно време. 1) роб е собственост на един собственик или собственик на колективната (общност, църквата, държава): Независимо от това, основните характеристики на биологичното робство могат да бъдат различени сред тези черти той - анимирате инструмент на господаря си и резултатите от работата му, тъй като той самият, са собственост на собственика; 2) Робът не са собственост на превозното средство; 3) роб се използва от не-икономическо ограничение. Така че, слуга, засадени на peculium, а дори и да се справя, като използва други роби остава роб, за и peculium, и всички средства за производство, и слугите на роба представляват собственост на собственика на роб, изхвърляне накрая и категорично и се роб, и всичко, което той е собственик , Наред с тези основни характеристики на робство, има допълнителни, специфични за определен период и знаци на фирмата да изчезнат или да изглежда, понякога много светъл и ярък. Така например, на правното положение в роб на общността, или по-скоро липсата на права в зависимост от степента на неговия правен статут или обичайно право; статус прислужница (наличие или отсъствие на семейството, и така правата си, ако има такива); професия и слуги класа (слуги ergasteria, роб на peculium и т.н.). Често някои от тези допълнителни функции, се приема за основна, а след това на понятието "роб" се различава значително, се оказва много разнопосочни и понякога противоречиви определения на понятието "роб". Зададената горната или основа, винаги едни и същи характеристики във връзка с допълнителни характеристики, които варират в зависимост от времето и мястото, образува се скала разполага робство.
Разнообразието от форми на робски зависимост са два основни вида робство: 1) по-рано, или патриархално робство, свързани с естествен вид на икономиката 2) класически робство, типични за общества с развитието на стоково-паричните отношения. За патриархален иго отнася т. Н. домашно робство (което често се определя като услуга в състояние на робство и които не признават икономическото значение, но както правилно отбеляза съветски историк Г. Ф. Илин, погрешно заключение въз основа на модернизацията на концепцията за "домакинство"). В древни времена, в "домакинство" са включени много (с изключение на работата на терен), производствени процеси (вършитба, мелене на зърно, грижи за животновъдството, производството на млечни и хлебни изделия, при извличането на вода, събиране на гориво, производство на керамика и др.) Ето защо, роб употреба труда "домакинство" не свидетелства стесни използване на робски труд в примитивна икономика, а напротив, неговото широко разпространение. Една от отличителните черти на патриархалното робство е съвместното участие на господар е бил и роб (или роби) в работната сила. Древна робство е различен от патриархалния ред, който е по-законно потвърждава отчуждаване на роб идентичност, както е видно от сравнението с древното Източна римското право по право (Законите на Хамураби. Хетски закони, Второзаконие). И двата вида робство (и патриархално древността) не са еднородни. На Запад и в Източна робство, разработена от същите закони, както и голямо разнообразие от форми на робство се намират на Запад и на Изток. В една и съща страна по същото време обикновено съжителстват различни форми на експлоатация на роби. И двата първи и втори етап на Р. ите. основните основните характеристики на робството са едни и същи, само различни от техните външни форми.
Източниците на робство бяха затворниците, свободни и поробени за дългове, родени роби. За края на Римската република и Римската империя, отчасти за военнопленници, че е един от основните източници на робството.
Древните източни народи първи влязоха в стъпка Р. стр.; в страните от slaveholding формирането Древния Изток започва с по-рано, или патриархалната, робство (все още има дълъг път, преди появата на стоковото производство). Някои страни на Древния Изток (например Египет по времето на Новото царство, Месопотамия време Ur III и Стария вавилонската кралство) са разработили форма на робство, която се приближава до древния. В Индия, за разцвета на Р. с. На него се пада 5-1 века. Преди новата ера. д. в Китай, 5 инча Преди новата ера. д. - 1. п. д. И тук патриархални форми на робство съжителствали с антични. Робството в Гърция и Рим, а в началото, че е патриархалната, но бързите темпове на развитие на някои от най-древните народи на света да са допринесли за превръщането му от патриархално в древността (например в Атина), в някои от същите правила, с него за дълго време остава патриархална (Спарта и др.). Гърция 5-4 века. Преди новата ера. д. Рим 2. Преди новата ера. д. - 2. п. д. представлява класически проби разработени от R. S.
Относително размножаване P. S. има и други гледни точки: един ограничи разпространението P. S. изключително на територията на древна Гърция и Рим; други говорят за паралелно съществуване формацията роб на Запад и азиатски начин на производство на Изток; някои твърдят, че азиатски начин на производство е повсеместен; Други възроди концепцията за "вечен феодализъм" на Изток, изтъкнати в 20-30-те години. 20. и др. Тези възгледи са формулирани по време на дебата през 60-те години. но не можахме да намерим достатъчно основание в историческата литература.
Когато R и. развитие на производителните сили в голяма степен не отиде за сметка на подобряване на инструментите за производство, както и за сметка на хората (безплатни или роб), ангажирани в процеса на производство (на специализацията на заетите в селското стопанство и занаятчии, свободни и роби, да се повиши тяхната квалификация). Ниските нива на техниката при P. S. Той обяснява, от една страна, фактът, че източникът на енергия - мускулната сила на животни и най-вече роби на робовладелеца е свободен, и второ, липсата на интерес от робите в ръста на развитие и производство. Ето защо, производствени роб отношения на сили, активно насърчаване на развитието на производителните сили, сравнително бързо се превърна в спирачка за развитието им. Инструменти, които робовладелците доставят роби обикновено са с ниско качество и примитивен тип, тъй като роби от омраза за робовладелците унищожени, развалена или да ги загубили, и специфичното тегло на свободната работна постоянно намалява в резултат на изместване на безплатен робски труд. Slave режим на производство става нерентабилна и затова в крайна сметка трябваше да отстъпи място на други. Начин на производство.
Типичната форма на религиозно мислене в Р. обл. Това беше политеизъм. това обаче не изключва историческата възможност за монотеистична гледания в определени исторически обстоятелства (например, създаване на публично поклонение на Атон относно реформата на Ехнатон в Египет през 14 век пр. н. е. на култа към Яхве в Юдея, в първи хилядолетие пр. Хр. д., християнството в 1-ви век пр. н. е. на територията на Римската империя). Религиозен свят с П. с. е доминиращ, но заедно с него дойде светския живот като поредица от философски доктрини идеалист и материалистичен тенденция (в Китай, Индия, Гърция и Рим): естествена философия, стоицизма, платонизма, нео-платонизма, материалистични учения на Демокрит и Епикур, и др.
В този период от човешката история всяка литература и нейните жанрове (трагедия. Comedy. Текстове. Epic и т.н.), историческа литература. Театър. основите на естествените науки са създадени (математика. астрономията. медицина и т.н.), създадени такива велики произведения на изобразителното изкуство и архитектура, като Акропола в Атина (Гърция), пирамидите в Гиза (Египет), Римския Пантеон (Рим), двореца на Саргон II в Дур-Sharrukin (Вавилон), ступата в Санчи (Индия), Великата китайска стена. храмовите комплекси в Карнак и Луксор (Египет), Пергамон олтар (Пергамон), "Афродита Melosskaya" и "Аполон Белведере" (Гърция) и др. Процесът на изместване с R .. с феодалната формация световното историческо арена е продължителен процес, сложно и болезнено, се умножи с разнообразна гама от кървави конфликти. Това не беше спокойна еволюция или плавен преход от R с. към феодализма. По своята същност това е - революционен процес, но тя не може да се счита за "революция на роби." Класовата борба в Р. ите. постигната голяма сила, доказателство за това са информацията за масово бягство на роби и бунтове на робите (Спартак и т.н.). Смъртта на режима на роб на производството е в крайна сметка, причинени от икономическата си безсилие, защото преките производители - роби - не са имали интерес към повишаване на производството. "Старинен робство се надживява. Всеки широкомащабно селско стопанство или градските фабрики тя няма доходи, оправдава вложените. Връзване престава да заплати за себе си, защото изсъхна "(виж Engels. Marx К. и Engels Vol. 2 изд. V. 21, стр. 148, 149). Дегенерация подчинени форми на експлоатация в colonate поради икономически причини и е продължителен процес, и са довели до възстановяване на робовладелците феодални порциите роби - феодални на земеделските производители. "Промяната на форма на експлоатация трансформира роб в феодален доминирането" (Ленин V. I. Poln. Пета Ед. V. 39, стр. 75). Тази промяна е настъпила по света след около 4-6 века. п. д.