Метафизика Аристотел Аристотел метафизиката и логиката на основните идеи за кратко, за Аристотел
Фотограф Андреа Effulge
Аристотел Stagirsky на Тракия - титанични умове на древната философия, видния лексикограф, да се обобщи знанията на съвременната наука, който е създал формална логика, формулирани концепцията на аргумента и теорията на аргументация, както и много други неща. Но в тази статия ние се интересуват от определен продукт - "Метафизика" на Аристотел, тази книга е колекция от произведения на един мислител, събрани в четиринадесет тома Андроник от Родос, и която е първата основна работа същия раздел на философията - метафизиката.
В българския превод на книгата "Метафизика" на Аристотел като колекция от произведения е много обемист и е от две до четири тома, обема, заеман в настоящето. метафизиката на Аристотел може да бъде кратко, изразени в неговата формулировка и защита на учението на първите принципи, това е, Аристотеловата доктрина на самите метафизиката, на което, първите елементи, мислителят са: на първо място, основна цел на съществуването или основната форма, което е, да отговори на въпроса: "Какво е това за ? същност ", на второ място, материалното въплъщение на това нещо (на въпроса:" какво е "), и на трето място, целта на всички съществуващи (въпрос:" Защо? "), и четвърто, източникът на външния вид на всяка съществуваща (въпрос: "Къде е?").
Помислете за една книга на Метафизика накратко Аристотел за съдържанието на първоначалния обем и се опитват да разберат основните идеи на метафизиката на Аристотел. Прави впечатление, че самият Аристотел нарича трактат му не е "метафизика", но "първата философия".
Философията на Аристотел метафизиката вярва, че всеки човек в своята вътрешна организация е поела ангажимент за знания и мислител знания идентифицира опит, което от своя страна произлиза от чувството на света, и не забравяйте, това е, сетивата и паметта. По-висок е известно, ценно само по себе си - мъдрост, Аристотеловата доктрина на метафизиката призовава разбирането на първите принципи и основи на света, получени от общи познания, които се получават чрез способността да се чувстват и не забравяйте, явленията на света. В неговата теория на метафизиката, Аристотел призовава първите елементи са изброени по-горе, въпрос, тъй като източникът, целта като универсална форма на движение и целта на всичко, което съществува.
В неговите писания, Аристотел критикува представителите на ирландски и други понятия на философията на концентрираме върху всички източници е от значение, както и критикува материала на боговете на древна Гърция. И основната причина за мислител се свързва с разбирането на природата - истинската стойност на нещо, независимо от техния статут и отношенията с тях. Той декларира, че философията - науката за истината, че е изучаването на есенции и всяко знание трябва да е познаване на тези лица, което е с дълбоките причини. И метафизиката на Аристотел формулира проблема за юридически лица, свързани не само с познанията си, но също така и създаването на присъствието им на всички, И същността на него и възлага на физическото, което е, материала и идеала, включително герой - думи и числа.
Метафизика на Аристотел развива основните идеи на лица, като основа на причинно-следствената връзка, която е причината за това е началото на нещо, прочетете един от основните принципи, изразени мислител - целта на съществуващата. Систематизирането спекулативен знания, Аристотел го разделя на философия, математика и теология. Но най-сигурното знание на разговори, основаващи се на усещането, че има чувство за материалните обекти, т.е., метафизиката на Аристотел - това е обективен рационализъм в своите вековни учения. Материал форми на образувания разделят мислител разделя на мисълта и когнитивно чувствени, каквито са.
Освен това, Аристотел разглежда въпросите за единство и лично, когато общият размер, включително и лица, разпитани. Както и да мислим за движението на форма, време и постоянство - безкраен и краен. И техните констатации Аристотел намалява до богословски метафизиката на понятието "разум", или божествена двигател, което от своя страна остава постоянна и статична, а засяга всеки повод и естеството на организационната мисия за доброто на всички в ред и всичко. Следваща мислител говори за факт exterminable, смъртта и вечността основни теоретични и се връща към движението на причинно-следствената връзка. РЕЗЮМЕ Аристотел допълва на съотношение качество и количество и страдание, местоположение и действие. В хода на тези изследвания на Аристотел в неговата Метафизика стига до извода, който се намира в логиката на терена - и има възможност да разпоредби от цялата основна причина (цел), всички се превръща в реалност, това е, за неща, с възможност за преместване в с реалността на нещата. И всичко, което е обект на промяна - финансово. В последния том във връзка с неотдавнашното оттегляне на Аристотел критикува Eidos Платон, обаждате от размножаващите се реалност и твърдейки, че вечен Eidos не могат да се отразят правилно същността на временен материал.
(С) Algimantas Sargelas