Какво е грях, закона на кармата и обрязване
За да отговорим на този въпрос, ние трябва първо да разберем какво е грях и какво е тяхното причина. Като цяло, грях - е всяко действие, което е неприятно за Бога. Тя се казва, че ние сме създадени по образ и подобие на Бога. Ние личност, и Бог на личността, ние имаме чувства, и той също има чувства.
Концепцията за греха е тясно свързано с закона на кармата - основният закон на материалния свят, който е Iisus Христос е казал: "Както посееш, това ще пожънеш." Трябва да се разбере, че материалният свят - е нещо като наказателна колония за онези души, които искат да живеят, а не според законите на божествената любов. Живото същество влиза в материалния свят, в резултат на "първородния грях". Всеки от нас е лично ангажиран греха, но не толкова много, че Адам и Ева съгрешиха, и ние всички трябва да страдат. Но това е начинът.
Първородния грях - е отпадането на индивидуалната душа от Бога в резултат на факта, че душата, или Джива, ревнив Бог и иска да вземе своята позиция. Бог - Върховният Бог и да се насладите и на материалния свят - това е мястото, където ние имаме възможност да се опита да играе тази роля се: в духовния свят това е просто невъзможно. Ето защо в материалния свят е в това, така да се каже, "Хармония" - защото всеки се държи така, сякаш това е - в центъра на вселената.
По природа ние сме - раболепен и парцел от Бога и ни естествено състояние - е под негова закрила, да се подчиняват и да Му служат. В това състояние, ние сме много щастливи. По своята същност, можем да направим необходимото, за да ни като въздуха е само щастие в отношенията с Бога - идеалното личността, източник на неизчерпаема щастие. Тогава ние също може да даде истинско щастие за другите. Но ако от връзката между отделните души могат само да се изключи Бог даде такава кратка връзка фантом т.нар щастие, той всъщност пълен с страдание и води до по-страдание, когато изчезва.
Лишени от естествен източник на щастие, на душата в материалния свят се опитват да смучат, че е необходимо за тях "въздуха на живота" - щастие - на материалната енергия и връзката с други подобни души. Но материалните енергийни и материални отношения не може да ни даде щастие. Без да го осъзнават, объркани души се опитват да вземат под свой контрол, доколкото е възможно на енергията на материала, както и други души - има конкуренция и експлоатация. Всичко това неизбежно води до страдание.
Сега мисля за закона на кармата. Когато душата действа със съзнанието, че това е - в центъра на вселената, тя е отговорен за действията си. Отговорността се крие във факта, че самата душа трябва да изпитате всички страдания в бъдеще (и удоволствие), че неговите действия са причинили (доставени) на други живи същества. Това е законът на кармата.
Sin - е всяко егоистично действие povlokshee на страдание за други живи същества. Всички от тях - деца на Бога. Бог обича децата си и не искате те да страдат. Ето защо, Той не обича, когато детето се опитва си "купува" собствено удоволствие за сметка на страданията на другите на Неговите деца. Така грешникът закоравява сърцето си и отива още по-далеч от Бога.
Опитвайки се да намери щастието в материалния свят, ние да причини страдание на други същества на всяка крачка, ние сме наясно с това или не - и всичко това се взема под внимание от Господ. В резултат на това сме натрупали огромна планина от кармични "дългове". Насладете се на тази сума на страдание е възможно само в определено място много силна болка, която се нарича ад, така че периодично ние заточен там (вж. Раят и адът, съдба, карма преодоляване). Hell - място, на временни връзки на душата, но има толкова много страдание, които останат в него изглежда като цяла вечност.
Страданието - естествен и необходим елемент от "затвора" на материалния свят, но също така е важно да се разбере, че страданието - не е самоцел. Неговата мисия - да помогне на душата да осъзнае грешката си и да я поправи.
Понякога хората, особено на представители на църквата, критикуват ведическата познаването на закона на кармата. Като правило, това се дължи на липсата на дълбоко разбиране на тази доста сложна тема. В действителност, тези хора не се критикуват ведически знания, както и техните собствени изкривени, примитивни представи за него.
Важно е да се разбере, че закона на кармата играе ключова роля съзнание. Този закон влиза в сила само, когато лицето осъществява дейност с егоистични причини - това е, за моето собствено удовлетворение. Този, който действа за удовлетворение на Бога (не на думи, а в дела), дори когато в материалния свят, не носи отговорност за последствията от действията си, защото неговите действия пряко ръководена от Бога.
По този начин, отговорът на този въпрос е доста проста. Пречистване на греха, като цяло, това означава връщане към естествената си съзнание - и това е целта на тази духовна практика. Ние трябва да съживим загубил съзнание от слугите на Бога. Ако това съзнание се връща, изгубен смисъл да се прилага "възпитателни мерки" под формата на страдание за греховете, извършени в миналото. Това се нарича "прошка" на греховете. Тя се казва, че човекът е бил очистен от греха или лоша карма. Степента, до която човек започва да действа в съответствие с волята на Бога, доколкото това минало грехове са простени.
Ние трябва да напълно ясно желанието да се действа егоистично - тази на първородния грях, който причинява на душата да се ангажират все повече и повече грехове. Едно лице може да се покаят част, която ангажира в миналото, а след това се отстранява от определена част от греха - наказанието, че той ще трябва да понесе в бъдеще, се смекчава. Но ако един човек все още не е изчистено от първородния грях напълно и все още смята себе си майстор и да се насладите, това неминуемо ще се ангажират повече грехове.
Чрез пречистване на греха често се разбира само освобождаване от наказание за последните злодеяния, и там е практика на по-ниска цел, които са насочени точно в това. Хората се стремят към такова пречистване, защото аз не искам да страдат - и Бог им дава тази възможност чрез създаване на писанията на някои практики на частично пречистване на съзнанието под формата на Ведическата жертви, къпане в свещени реки, контрол на жизнената енергия от тишина, философски разследване заобикалящата на света и т.н. Но разумен човек иска да се отърве от основната причина за грях, а това може да бъде направено чрез практиката на бхакти-йога.