Човекът като загадка - основната философия
Човекът като загадка
Процъфтяват в теоретични изследвания на лицето tezisno определение "Човекът е загадка" е преведен на езика на философската мъдрост на народа, "нечии душа. - мрак" По време на съветския период в монографичен литература за разкриването на същността на човека, доминиран от ясна и точна позиция на малко работата на младия Маркс, насочена срещу разбирането на човек Фойербах е. Фактът, че философията на Фойербах беше по едно време много популярен в Германия, както и в центъра на мисията си, той поставя човека. Не случайно една и съща Маркс нарича своя "антропологически материализъм".
Пример широките човешки индивиди да излиза на аудитория по време на изпълнения и предавания, когато същите номера, и вицове рекапитулацията генерират различни реакционни зрителите докато обратното. Но едно нещо, за да играе - изкуствен ефект, а съвсем друго нещо - трагичните житейски ситуации (война, пожар, природни бедствия и др.) Но дори и в тези на пръв поглед обединяваме хората събития индивид "I" е задължително да се прояви.
Голове на древния анимизъм и завършва с края на Средновековието, това неизвестен край на човешки качества, обясни мистично разбрани "душата". Древните философи се опитали да разберат и да се обясни на душата, или в пътищата на материалистичния подход към разкриването на същността на човека, като се има предвид "душа" като специална комбинация от специална форма и съчетанието от "атоми" (Демокрит, Епикур), или се вижда в духовен парче нематериални вечните идеи, които се отцепиха от тя и "навреме" е под формата на човек. По време на европейското средновековие всички противоречия около душата престана. На мястото на проблемите дойдоха религиозна и догматичен яснота: "И Господ Бог създаде човека от пръст из земята, и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание; и човекът стана жива душа" (Битие 2: 7).
В днешно време, много философи, заедно с лекари и физиолози ги разбие в много копия, за да докаже, че няма нищо божествено в човешката природа, не и не може, като източник на душа и духовност като цяло изпълнява човешкия мозък или други вътрешни органи на тялото (до стомаха ). В XIX век, първите резултати ще управляват изследвания в материалистическото направление са получени експериментално. Работата по изследването на характера на духовното и двамата бяха на Запад и в България. Разгънете на централната нервна система и решаващата роля на мозъка в мисленето и познавателни и духовни дейности. Българската физиолог И. П. Павлов, позовавайки се на работа I. M. Sechenova, завършва периодът на вековна преследване на откриването на рефлекс природа на съзнанието и духовната и умствената дейност, решаващата роля на кората на главния мозък в този процес. Разделяне всички човешки рефлекси на два типа: безусловно (род-видове) и условно (индивид, оформен в мозъчната кора под влиянието на промяна предмет-човешки условия и избледняване, веднага след като се променя положението, с промяната на предмета човека на мястото на изчезнал образуване на нови условни рефлекси, които позволяват на човек да се отрази адекватно на променената среда).